愛與張狂 (Love and Pride) (二十五) -- 狂傲傷愛 (Hubris Hurts Love).4-- 仗勢欺人 (Bullying)

狂傲者濫用上主所賞賜恩賜欺壓別人         狂傲者心中無神、忘恩負義、目中無人，更甚者會濫用上主所賞賜給他的恩賜，美貌、知識、財富、成就等來欺壓別人。如此，狂傲者更無法與別人建立愛的互動關係。        西漢劉向所編著「戰國策」中，楚策提及狐假虎威，百獸之王老虎抓到一隻狐狸，想要吃它。狐狸說：我是上天派下新的百獸之王，你如果吃我，會得罪上天。你若不信我，就跟我走到森林中，百獸看到我，會立刻害怕逃走。老虎就跟著狐狸走到森林中，百獸拔腿狂奔。老虎就相信狐狸了。這就是狐假虎威、仗勢欺人。 ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (二十四) -- 狂傲傷愛 (Hubris Hurts Love).3-- 目中無人 (Denigration)

狂傲者從自我到比較到對抗        狂傲者既然心中無神，自然就會衍生出目中無人的唯我獨尊的心態。這種心態會破壞人際關係，更不可能進入愛的互動關係。        密蘇里大學心理學教授尼爾森科萬 (Nelson Cowan) 研究團隊發現，狂傲可以進一步分為三個層次。第一層次是個人性狂傲 (Individual Arrogance)，過度高估自我能力與成就，扭曲自我表現相關資訊。第二層次是比較性狂傲 (Comparative...

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愛與張狂 (Love and Pride) (二十三) -- 狂傲傷愛 (Hubris Hurts Love).2-- 忘恩負義 (Ingratitude)

 不知生命是個寶貴禮物         狂傲者自視過高，忘記生命是個寶貴的禮物，認為自己擁有的一切都是自己努力的成果，不知感恩 (Ingratitude)。        嬰兒出生時，無法分清楚這世界是由自我 (Ego) 與非我 (Non-ego) 所組成。自我的生存必須完全依賴非我的幫助與共應。嬰兒的心中整個宇宙只有自我，自我的需要會自動滿足。這種心態，稱為嬰兒式自大狂...

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愛與張狂 (Love and Pride) (二十二) -- 狂傲傷愛 (Hubris Hurts Love).1-- 心中無神 (Deny God)

狂傲者心中無法承認與接受有神的存在         狂傲者自視過高，妄想自我是宇宙中最大的實存，因此，心中無法承認與接受超然神 (Transcendent God) 的存在。        有三種無神論 (Atheism)，第一種稱為理論無神論 (Theoretical Atheism)，他們確信宇宙中並沒有超然神存在的可能性。第二種稱為遠距無神論 (Deism)，他們相信宇宙中有超然神存在，但是這位超然神天高皇帝遠，不管世間俗事，對世界毫無影響力。第三種稱為實用無神論...

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202011 分享代禱信

 202011 分享代禱信         蔡茂堂 許信貞生活分享 親愛的代禱同工們平安       在感恩節期間，提筆向你們請安。感謝你們持續地代禱，成為我們服侍上的後盾。讓我們在服侍的路上可以不覺得孤單，感謝有你們在主裡的同工。全球COVID-19疫情仍是嚴峻，目前全球確診總數近6000萬人，死亡人數已達141萬。台灣每天有境外移入個案，在美國友人也陸續傳來有親人確診的消息，大家引頸盼望疫苗快點問世，祈求上主的憐憫與醫治。    ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (二十一) -- 屬靈狂傲 (Spiritual Hubris).6 -- 藐視弱勢 (Scorn Disadvantaged)

宣道士瓊斯問甘地為何不作基督徒       哥林多教會的屬靈狂傲，除了結黨紛爭、缺乏自省、知識絆人、炫耀羞人外，更可怕的是會故意藐視與排斥弱勢者。強勢者包括：知識、財富、美姿、甚至屬靈恩賜，這些人自視過高、不可一世，會對弱勢者說：教會不需要你們啦！你們可以去找別的教會。使徒保羅說：「眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。」(林前12:21-22)      ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (二十) -- 屬靈狂傲 (Spiritual Hubris).5 -- 炫耀羞人 (Flaunt to Shame Others)

穿金戴銀珠光寶氣讓人自嘆不如羞愧洩氣        哥林多教會除了結黨紛爭、缺乏自省、知識絆人之外，還有一個炫耀財富的問題。當年教會舉行愛宴 (Love Feast) 時，家境富裕的會友會從家裡帶來佳肴美酒、山珍海味，在愛宴時大快朵頤、香氣四溢，讓那些家境比較貧窮的會友，自嘆不如、羞愧洩氣。使徒保羅說：「因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。你們要吃喝，難道沒有家嗎﹖還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？」(林前11:21-22)...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十九) -- 屬靈狂傲 (Spiritual Hubris).4 -- 知識絆人 (Knowledge Trips Others)

 炫耀自己知識豐富卻絆倒別人        哥林多教會的屬靈狂傲還表現在有關是否可以吃祭拜過偶像的祭物上面。哥林多海港城文化匯集宗教多元。人數稀少的初代基督徒常會遭遇食物已經祭拜過偶像的問題。使徒保羅認為偶像本身並無實存，祭拜偶像的食物可以感謝神恩而領受。但是，這種神學知識並非所有信徒都擁有。使徒保羅為了避免自己吃祭拜過偶像食物，絆倒這些弟兄姊妹，就寧可不吃。這是愛心的考量。但有些擁有此神學知識的信徒則認為，要堅持去做神學正確的事，不要因為信心軟弱者而自我設限。 ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十八) -- 屬靈狂傲 (Spiritual Hubris).3 -- 缺乏自省 (Lack of Self Reflection)

 狂傲者無法看清自己將面臨跌倒的危機        使徒保羅發現哥林多教會聚焦於爭論哪一個屬靈恩賜比較偉大，卻忽略了教會中已經發生很嚴重的家庭倫理危機。大家熱心討論天使的話語、智慧的言語、方言的種類，卻沒有人注意到有人與繼母發生亂倫關係，並加以妥善處理。        使徒保羅說：「風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。」(林前5:1-2) ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十七) -- 屬靈狂傲 (Spiritual Hubris).2 -- 結黨紛爭 (Partisanism)

拉幫結派黨同伐異誅除異己         哥林多教會屬靈狂傲的第一個表現，就是結黨紛爭 (Partisanism)。各自擁護自己所心儀的屬靈領袖，分別苗頭。「你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。」(林前1:12)         教會歷史中，由於對聖經詮釋的不同，發展出許多不同的教派 (Denominations)，天主教、信義會、浸信會、聖公會、長老會、福音派、靈恩派、還有數不清的獨立教會。各宗派之間，如果能夠放下唯我獨尊的屬靈狂傲...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十六) -- 屬靈狂傲 (Spiritual Hubris).1 -- 哥林多教會 (Corinthian Church)

文化多元經濟繁榮屬靈恩賜豐富帶來狂傲與爭執        希臘文新約聖經中，出現 φυσιόω (phusioo) 狂傲這個字共有七次，其中六次出現於哥林多前書。哥林多前書是使徒保羅寫給哥林多教會的一封教牧書信，信中保羅似乎在回答該教會提出的許多問題：屬靈地位高低的爭議、彼此告上法庭的對立、愛餐呈現貧富不均的問題、性倫理紛亂的危機等等。        哥林多是一個大都會海港城 (Cosmopolitan Sea Port...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十五) -- 世俗狂傲 (Secular Hubris).4 -- 成就 (Success).2

尚未心態讓我們勇往直前邁向成功       我們常常會以成敗論英雄，勝者為王敗者為寇。我們把人類簡化分成溫拿 (Winner) 與魯蛇 (Loser) 兩類。溫拿天賦優異，麗質天生。魯蛇天生魯鈍、一事無成。        史丹佛大學心理學教授卡蘿德威克 (Carol Dweck) 研究發現，面對失敗的態度影響我們一生的成敗。他稱之為尚未的力量 (The Power of Yet)。芝加哥某高中考試不及格者的分數是「尚未...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十四) -- 世俗狂傲 (Secular Hubris).3 -- 成就 (Success).1

我們今日輝煌成就周遭多人默默付出        有人以美貌自傲，有人以財富自誇，還有人以成就來傲人。一般人認為成就與天生才華、後天機遇、以及自己努力很有關係。當我們成就豐功偉績，會感到春風得意。當別人認為我們功高蓋世、爍今震古，我們會覺得不可一世、躊躇滿志。        晚唐詩人曹松說：憑君莫道封侯事，一將功成萬骨枯。每個人的成功因素，除了自己的努力之外，還有父母遺傳的天賦與資質、父母含辛茹苦的養育、師長殷殷的教導、上天與社會環境給予的良機、親朋好友的陪伴幫助、同仁下屬的全力支持。在沙場上叱吒風雲、戰功彪炳的將軍，是靠他所帶領那一群至死中心、戮力賣命的部屬才能功成名就，應該謙卑感恩，不可驕縱放肆、飛揚跋扈。 ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十三) -- 世俗狂傲 (Secular Hubris).2 -- 財富 (Wealth)

錦衣玉食揮金如土是否會更幸福        我們知道貧窮者的悲苦，會以為財富與幸福成正比。心理學家愛德華迪納 (Edward Diener) 與大衛邁爾斯 (David Myers)研究發現，經濟富裕國家的國民幸福感比經濟貧窮國家的國民高，但是，在基本生活需求能夠滿足之後，增加國家或個人財富無法提高幸福感。        心理學家提姆卡賽爾 (Tim Kasser) 進ㄧ步研究發現，買入消費主義 (Cosummerism)，以追求金錢、名聲、形象為人生主要目標者，不只是幸福感不高，正面情緒偏低、焦慮憂鬱偏高。  ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十二) -- 世俗狂傲 (Secular Hubris).1 -- 美貌 (Beauty)

美貌的欣喜與哀愁        美貌 (Beauty) 對一般人來說，乍看之下，是正向的資產 (Positive Asset)。 我們與陌生人初次見面，首先注意的就是他的容貌。我們不自主的被美貌吸引。必須深交後我們才會對他的才華與美德有所認識。        經濟學家丹尼爾哈默梅什 (Daniel Hamermesh) 的跨文化研究發現，美貌可以帶來很高的經濟效益，他出版一本書「美貌溢價」(Beauty Pays)。雇用美貌售貨員的公司營業額比同行高很多，陪審團傾向支持美貌檢察官，學生從美貌教師學習較多，美貌政治家常獲得較多選票。美女身旁常有一群俊男拜倒石榴裙下，美女比較有機會撒嬌而讓警察撤銷罰單，美女在沒有預約情況下比較能在熱門知名餐館找到空位，美女俊男比較容易找到較理想的工作職位。慢慢的，美女俊男會因此感到欣喜而產生偏高的自尊與自信，甚至自傲。 ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十一) -- 狂傲特徵 (Hubris Signs).6 -- 岐視 (Discrimination)

高傲者對異類會產生刻板偏見與歧視        高傲者 (Arrogant) 對自我優點評估過高、對與己相異者態度傲慢、對自己缺失視而不見、視自己意念絕對真理、對不同見解防衛爭辯。除了上述問題之外，高傲者對異己者還會產生刻板 (Stereotype)、偏見 (Prejudice) 以及岐視 (Discrimination)。        根據社會心理學家琳恩傑克森 (Dr. Lynne...

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愛與張狂 (Love and Pride) (十) -- 狂傲特徵 (Hubris Signs).5 -- 防衛 (Defensive)

高傲絕對者無法與人理性討論        高傲者 (Arrogant) 認為自己的意念是絕對真理，不可能有錯誤。因此，當別人和他有不同看法，而願意與他討論時，高傲者主要目的，是要證明自己的觀點完全正確無誤。無法聆聽對方的論述，也不願設身處地去瞭解對方的觀點與邏輯，更不可能改變自己既有的意念與觀點。雙方一討論不要多久，高傲者便會立刻進入自我防衛溝通 (Self Defensive Communication ) 模式，發言速度加快，音量變大，音調升高，無法等待對方說完論述，便會插話搶言，甚至脫離討論主題，陷入人身攻擊。 ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (九) -- 狂傲特徵 (Hubris Signs).4 -- 絕對 (Absolutism)

相信絕對真理者政治上會走向專制獨裁         當高傲者陷入自己沒有缺失的盲目之後，會逐漸演變成為絕對真理 (Absolute Truth) 的迷思。相信自己擁有絕對真理，所有與自己不同的觀點與想法都是錯誤。        這種絕對主義 (Absolutism) 在政治上就會發展成為專制體制 (Despotism)，甚至獨裁政權 (Autocratism)。不管該國家的政治組織是何型態，實質上的操作，是由該高傲者個人思想與理念來主導與掌控整個國家。 ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (八) -- 狂傲特徵 (Hubris Signs).3 -- 盲點 (Blindspot)

高傲者會刻意藏拙盲點與無知也會擴大        高傲者 (Arrogant) 為了追求戰勝對方，會刻意藏拙，同時對自我缺失也會視而不見，甚至對方看得清楚的缺點也會否認。        1955年有兩位心理學家約瑟魯夫特 (Joseph Luft) 與哈靈頓英厄姆 (Harrington Ingham) 共同創造出一個圖表，可以幫助我們瞭解自我與他人間互動與自我認識。這個圖表就以他們兩人名字前幾個字母作為名稱：Johari...

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愛與張狂 (Love and Pride) (七) -- 狂傲特徵 (Hubris Signs).2 -- 高傲 (Arrogance)

人生是零和競賽勝者為王敗者為寇        自傲 (Pride) 者只聚焦於誇大自信與自大，高傲 (Arrogant) 者則聚焦於打敗對方贏得爭戰。高傲者把人生視為零和競賽 (Zero Sum Competition)，勝者為王，敗者為寇。高傲者對失敗者蔑視輕看、嗤之以鼻，態度傲慢。        根據德國心理學家費特曼 (Adam Fetterman) 團隊的研究，他們發現兩種對立的人格特質：優勢傲慢...

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愛與張狂 (Love and Pride) (六) -- 狂傲特徵 (Hubris Signs).1 -- 自傲 (Self Inflation)

同性戀者公開大遊行展現其自信與自傲        有關驕傲 (Pride) 的心理學研究發現有兩個可能的因素。自我意識 (Self Conscious) 與社會意識 (Social Conscious)。前者聚焦於對自我的肯定與膨脹 (Self Affirmation and Inflation)，後者聚焦於對別人的距離與貶低 (Other Distancing and Devaluation)。前者可以稱為驕傲 (Pride)，後者可以稱為高傲...

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創世記查經班 (207) 201107

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愛與張狂 (Love and Pride) (五) -- 狂傲與罪 (Hubris and Sin) -- 失樂園 (Paradise Lost)

亞當夏娃受蛇誘惑吃了禁果被逐出樂園        撒但的狂傲造成他被上主逐出天庭，墜落人間。撒但就以蛇的樣貌混進伊甸園中。撒但藉機與夏娃搭訕，假裝請教夏娃有關上主對伊甸園的相關指示，撒但在問話中巧妙誇大上主禁令的範圍，質疑上主審判的絕對，進一步將上主的動機抹黑。        撒但對夏娃說：「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創3:5) 如此引起夏娃想要如神知道善惡的企圖。夏娃與亞當為了想要奪取如神的地位，叛逆上主的警告與禁令。吃了禁果導致墮落。天起涼風，耶和華在伊甸園中行走，想要親近人們，亞當與夏娃卻因害怕而藏身樹叢中。 ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (四) -- 狂傲與罪 (Hubris and Sin) -- 晨星墜 (Fall of Morningstar)

遮掩約櫃基路伯因狂傲自天墜落         根據聖經以賽亞與以西結的記載，撒但原是上主所創造種天使中最美麗也最被上主重用的基路伯。他配戴黃金寶石、富有音樂恩賜、享受伊甸豐富、遮掩約櫃重任。內心狂傲，自視為神，被上主從天上打落，墜落地面陰間，甚至墜入無底坑與火湖，直到永遠。        「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」(賽14:12-15)        ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (三) -- 狂傲與罪 (Hubris and Sin) -- 首惡 (Gravest Sin)

 耶和華恨惡的是狂傲的眼        狂傲不只會讓人無法與人產生愛的互動，更會讓人從高處墜落，甚至會導致生命死亡。根據聖經箴言的記載，狂傲是耶和華所恨惡七項罪惡中的首惡。        耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。 (箴6:16-19)   ...

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愛與張狂 (Love and Pride) (二) -- 納西瑟斯 (Narcissus)

納西瑟斯每天廝守潭畔孤芳自賞衰竭而亡       嫉妒是因為羨妒對方的擁有而產生的負面情緒，自誇則是為要吸引對方的青睞而展現、誇大、甚至裝假自己的優點。嫉妒與自誇都與渴望愛情有正面的相關性。驕傲、高傲、或狂傲則是把注意力完全集中於自我的優點，而忽視或蔑視別人的優點，愛情不會投射到別人身上，而是投射到自我身上，產生的就是自戀情結 (Narcissism)。        自戀 (Narcissism)...

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愛與張狂 (Love and Pride) (ㄧ) -- 伊卡魯斯 (Icarus)

伊卡魯斯飛太高翅膀黏蠟被太陽熱融墜入大海        使徒保羅討論愛的真諦，在不嫉妒、不自誇之後，緊接著提及不張狂。張狂的希臘文是 φυσιόω (phusioo)，直譯英文是 hubris 狂傲。與此相關還有兩個英文字：arrogance 高傲，pride 驕傲。這三個字是近義詞。驕傲是對自己擁有的優點感到滿意與自我稱許；高傲是對自己擁有高於別人的優點而對別人蔑視與嗤之以鼻；狂傲則是對自己擁有的優點自大到想與神明較勁與挑戰。 ...

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