波阿斯讓路得睡在打穀場，到天快亮時才讓路得回家。吩咐在場工人不可把路得半夜到打穀場之事張揚，以保護路得的名節。在路得回家之前，波阿斯請路得把他的斗篷打開，倒了六簸箕大麥在斗篷裡，並幫路得擺在頭頂上，請路得把這份厚禮拿回家，給婆婆拿俄米，作為波阿斯承諾要娶路得為妻、盡近親救贖者的印證。
六簸箕大麥等於兩伊法，足夠作為拿俄米與路得十天的糧食。這是相當的厚禮。波阿斯在此表現出保護路得人身安全、寡婦名節、近親救贖者的承諾的恩慈。
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星期一, 8月 31
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (二十) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(15) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (9) -- 名節厚禮 (Reputation and Gift)
星期日, 8月 30
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十九) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(14) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (9) -- 發誓本分 (Vow Duty)
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| 波阿斯稱讚安慰路得並發誓在程序正義後會盡本分 |
波阿斯在得知路得的請求後，很溫柔的先稱讚路得的賢德，安慰路得不要懼怕，祝福路得蒙耶和華賜福。然後波阿斯告訴路得，在眾親屬之中，還有一位比他更親近的親屬。明天波阿斯會正式公開探詢該近親救贖者是否願意買贖拿俄米家的土地，同時也娶路得為妻，為拿俄米一家留存後嗣。
波阿斯說，如果對方願意盡近親救贖者的本分，那很好。如果對方推辭，波阿斯對路得發誓，他願意對路得盡近親救贖者的本分，娶路得為妻。
波阿斯並沒有趁著夜半、路得自己送上門，對路得有肌膚之親。波阿斯稱讚安慰路得，告知路得另有近親救贖者，尊重該近親的權利，以及程序正義。波阿斯向路得鄭重承諾，若對方推辭，波阿斯願意娶路得為妻。這是何等的正人君子與恩慈。
星期六, 8月 29
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十八) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(13) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (8) -- 衣襟遮蓋 (Spread Skirt)
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| 婆婆拿俄米教導路得去躺在波阿斯腳下求衣襟遮蓋 |
婆婆拿俄米有年輕媳婦路得用恩慈照料日常生活。他也恩慈的替路得考慮他的歸宿。趁著波阿斯睡在禾場的晚上，教導路得要沐浴抹膏、穿戴漂亮，去禾場掀開波阿斯蓋身上的被子，靜靜地躺在波阿斯腳下。路得遵行婆婆的教導 (得3:1-6)。
波阿斯半夜醒來，覺得腳下有女人躺臥，嚇一大跳，問說：是誰？路得回答：我是路得，求你用衣襟遮蓋我，因為你是我的近親救贖者 (Kinsman-Redeemer)。路得盼望波阿斯可以正式娶她為妻子，來照顧呵護他。(得3:8-9)
中文衣襟的希伯來文是 כָּנָף (kanaph)，直譯為中文是翅膀。當路得初次遇見波阿斯時，波阿斯祝福路得說: 你來投靠耶和華 ─以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。(得2:12) 在翅膀下可以得到保護與照顧的恩慈。
星期五, 8月 28
202008 分享代禱信
202008分享代禱信 蔡茂堂 許信貞
生活分享
親愛的代禱同工們平安
這個月經歷了二個親人的安息主懷，一個是茂堂的三妗，小時候茂堂家經濟狀況差，三舅三妗是持續關心他們家唯二的親人之一，當年婆婆反對我們兩人的交往，我們預定要訂婚時，三舅、三妗代表茂堂親人張羅一切訂婚事宜，結婚時更為茂堂親手縫製西裝。三妗在教會很會關心、幫助人。另一個親人是塩埕長老教會戴廖恩惠師母，他是我們的乾媽，當年由於恆春基督教基醫院擴建，在往台北募款途中發生車禍，當時茂堂開車，戴牧師夫婦失去了他們的獨生愛女，在悲痛中沒有追究我們的過犯，還接納我們為義女、女婿。這樣的愛心讓我們深深體會上主將獨生愛子賜下，為我們的罪死在十字架上，上主沒有追究我們的罪，還接納我們成為他的兒女。我們不只在理智上了解，更經由戴牧師夫婦的愛，體會上主的愛。我們在恆春購物不方便，戴牧師夫婦每次來探望我們，更是預備了全家大小五人的衣物，信貞很佩服戴媽媽總是能精準的買給我們合身的衣服。特別是孩子們年年長大，竟然都能買到合適尺寸的鞋子。戴師母在教會服侍很用心、退休後也繼續司琴的服侍。對於他們所給予我們的愛心以及信仰的榜樣，我們一直感念在心。願上主安慰三舅、戴牧師及他們的家人。
茂堂有個貴重的手錶，是50歲生日時，芝加哥一位親人也是教會同工，所贈送的禮物。這錶使用快21年了，8/16從台北服侍回到家後，一直到8/19晚上茂堂才發現錶不見了，家中可能的地方都找遍了，想想或許掉在住宿的師大校友會館，8/20一早打電話詢問還是沒有，只好放棄又外出去服侍，8/23趁到嘉義服侍，把家中以前舊錶拿去錶店修理換電池先應急一下，卻沒想到當天晚上竟意外地發現錶。靜靜地躺在椅子中間的空隙處，失而復得，真是非常高興。
想到每次有人受洗歸入主名下，尋回那迷失的羊，那喜樂也是大的，最近和平聖禮典，有個家庭經歷種種困難、尋求，終於受洗了，我們非常高興上主成就了這奇妙的事。
感謝主！8/15天梯夢協會順利成立，也求上主使用天梯夢協會，將人帶到上主懷中。
感謝偉華長老的安排，8/16我們有機會與當年和平小會員為將要搬家前往花蓮的林英洲長老與黃杏月執事舉行壯行禮拜以及餐敘。我們很懷念當年英洲長老夫婦在關懷探訪事工、小組推展事工與讚美操外展事工的全心全力的投入。深願上主繼續師恩帶領他們前面的腳步與服侍。
主前感恩及代禱
主前感恩及代禱1. 為8/1高雄婦女事工部專講，8/2高雄海埔教會主日，8/6-8馬偕護校教職員靈修會，
8/9東石教會、8/13埔基、8/14彰基、8/15和平創世記查經班、8/16台北迦南教會、
8/21-22基甸會64週年年會台中專講、8/23嘉義慕義教會主日、8/24-25壽山中會專講，
一順利，出入平安感恩。
2. 為 8/29史懷哲基金會安寧照顧專講、8/30高雄真愛教會主日、9/5聖光神學院專講、
9/5塩埕教會社青團契、9/6東石教會、9/9&10信義神學院、9/120埔基、
9/11彰基醫師團契、9/12和平查經、9/13台中福音教會、9/19台北台福教會、
9/20台北聖教會、9/26台中民族路教會、所需的體力及信息預備代禱。
3. 繼續為埔基長照靈性關顧事工院牧部的推動執行禱告。
4. 為鄉村福音佈道團暑假的雙語營會所播下福音的種子及後續的追蹤栽培代禱
5. 繼續為信貞媽媽及在美國的三個孩子的家庭，都蒙上主保守禱告。
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| 失而復得的貴重手錶 |
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| 2020815天梯夢協會成立會員大會大合照 |
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十七) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(12) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (7) -- 至近親屬 (Goel)
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| 拿俄米告訴路得波阿斯是至近親屬你要貼近他的使女 |
路得把第一天拾穗所得一伊法大麥帶回家裡給婆婆拿俄米，婆婆關心的探尋路得當天的遭遇與經歷。路得就把當天在波阿斯大麥田拾穗，波阿斯對他的種種恩慈向婆婆報告。
婆婆告訴路得，波阿斯是他們的至親救贖者 (Goel)，並且吩咐路得不要轉到別家大麥田拾穗，要緊跟著波阿斯的使女們在波阿斯的大麥田拾穗。
至親救贖者 (גואל Goel, Kinsman-Redeemer) 是耶和華為以色列人遭遇貧窮孤寡時所設立的救贖恩慈。當有人被殺死時，至近親屬救贖者要設法殺死該殺人犯，為被殺至親報血仇，稱為 Goel Hadam，報血仇者 ( 民35:16-28)。如果因為貧窮而出賣祖產，至親救贖者要設法把該祖產買贖回來 (利25:25)。如果因為貧窮而賣身為奴，至親救贖者要設法將他買贖，使他恢復自由身 (利25:47-49)。如果在婚娶之後英年早逝，沒有子嗣，至親救贖者要取遺孀為妻，生兒子成為死者後代 (申25:5-6)。
星期四, 8月 27
星期三, 8月 26
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十五) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(10) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (5) -- 額外恩慈 (Extra Lovingkindness)
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| 波阿斯吩咐收割工捆中抽穗於地讓路得拾穗 |
波阿斯不僅邀請路得在他的大麥田拾穗，甚至還交代收割工，要容許路得在已經收割好成捆的大麥中抽取，進一步要求收割工，故意從麥捆中抽取一些大麥放在地上，好讓路得可以多拾取一些麥穗。這是額外的恩慈。
路得經過一整天辛苦的拾取麥穗，到了傍晚收工時，把他所拾取的大麥，用木棍打一打，竟然可以打出一伊法 (Ephaph) 的大麥( 得2:17)。 根據出埃及記的紀載，一伊法等於十俄梅珥 (Omer) 的量 (出16:32)。當年以色列人在曠野流浪時，上主從天上降下嗎哪給以色列人當每天的糧食，每人每天的量是一俄梅珥 (出16:16)。如此換算，路得工作一天拾取麥穗一伊法，等於十俄梅珥，足夠供給路得與婆婆拿俄米兩個人五天的糧食。
星期二, 8月 25
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十四) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(9) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (4) -- 投靠蒙恩 (Trust & Blessed)
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| 摩押寡婦路得投靠上主與波阿斯得蒙其賞賜恩慈 |
當波阿斯對路得顯出供應保護的恩慈時，路得以叩拜感恩回應。波阿斯對路得說：我聽見你對年老婆婆的恩慈，以及對上主的投靠，我都知道。願你滿得上主的恩慈與賞賜。(得2:10-13)
在這裡我們看到恩慈、投靠與感恩的良性循環 (Virtuous Cycle)。摩押寡婦對年老婆婆的恩慈與對上主的投靠，引起波阿斯對路得供應保護的恩慈。路得對波阿斯的感恩，引起波阿斯進一步祝福路得滿得上主更豐富的恩慈賞賜。
對以色列人波阿斯而言，路得不僅僅是外族寡婦。路得是摩押人。當以色列出埃及後在曠野流浪期間，摩押國王巴勒重金禮聘先知巴蘭，企圖咒詛以色列人，沒有得逞。巴蘭竟然唆使巴勒利用女色誘使以色列民敬拜巴力，導致以色列民遭上主瘟疫的懲戒 (民31:16)。 摩西吩咐以色列民：摩押人雖過十代，永不可入耶和華的會 (申23:3-5)。 波阿斯是猶大第七代孫 (太1:3-5) 。路得不只嫁給波阿斯，入耶和華的會，甚至成為大衛王的曾祖母，也進入主耶穌的家譜中 (太1:1-17)。這是上主對路得特別的恩慈。
星期一, 8月 24
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十三) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(8) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (3) -- 供應保護 (Provision Protection)
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| 波阿斯確保路得不被收割工騷擾並供應路得飲水 |
波阿斯邀請路得在他的大麥田拾穗，並鼓勵路得與他的使女建立友誼與支持體系。緊接著波阿斯又提醒收割工不得欺負路得，讓路得有安全拾穗環境。波阿斯進一步邀請路得口渴時，可以前來喝收割工打來的水止渴。波阿斯對路得表現出的恩慈包括：供應與保護 (Provision and Protection)。。
大衛王在詩篇23篇說：耶和華是我的牧者，我不致缺乏。耶和華帶領他到青草地與溪水邊，給予充分的供應。耶和華陪伴他走過死蔭幽谷，在敵人面前為他擺設筵席，保護大衛的安全。耶和華對大衛的恩慈包括：供應與保護 (Provision and Protection)。星期日, 8月 23
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十二) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(7) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (2) -- 使女一起 (With Maidens )
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| 波阿斯邀請路得在他大麥田拾穗且與使女一起 |
波阿斯看到拾穗人群中，有一位陌生女子。就向監工探詢這女子背景。監工告訴波阿斯，這是一位跟著寡婦拿俄米從摩押地回國的摩押年輕寡婦。很有禮貌的請求我允准他在我們大麥田拾穗。從清晨到現在，除了偶而休息一下，一直都很努力的在大麥田裡拾穗。
當波阿斯知道路得的悲慘身世後，對路得產生憐憫之心。波阿斯對年輕路得說：女兒啊！你就一直在我的大麥田裡拾穗，不要到別人家的大麥田去拾穗。你也要常和我的使女再一起，與他們建立友誼互動關係。
波阿斯對路得說的這些話，讓年輕外族寡婦的路得感到特別溫暖。路得不必到陌生者的大麥田拾穗，去冒被歧視排斥的風險。路得還被鼓勵與波阿斯使女常在一起，讓路得能夠建立他的支持體系。這是波阿斯對路得表示的恩慈。
路得聽從波阿斯的建議，從收割大麥時期開始，一直到收割小麥的時期，路得都與波阿斯使女們常在一起。(得2:23)
星期六, 8月 22
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十一) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(6) -- 波阿斯的恩慈 (Boaz Lovingkindness) (1) -- 請安祝福 (Greeting Blessing )
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| 波阿斯到大麥田與收割工互相請安祝福 |
路得記的男主角波阿斯是一位預表基督的近親救贖者 (גָּאַל) 英文翻譯為 Goel。在整卷路得記中，我們可以看出波阿斯充滿了恩慈 (Lovingkindness)。
當路得走到一處大麥田，徵得收割工監管同意之後，就在那裏開始拾取麥穗。恰巧那塊大麥田屬於波阿斯；恰巧波阿斯是路得去世公公以利米勒的近親；恰巧當天波阿斯也來到大麥田巡視。波阿斯是伯利恆人，地位尊貴、財富很多。
波阿斯到達大麥田時，首先向收割工人請安祝福說：願耶和華與你們同在。收割工人也回應說：願耶和華賜福與你。(得2:4) 這兩句請安祝福的話語，在希伯來文聖經是： יְהוָֽה עִמָּכֶ֑ם יְבָרֶכְךָ֥ יְהוָֽה׃ (Yahweh immaken yibarekka Yahewh) 直譯中文為：耶和華同在賜福耶和華。耶和華同在就是耶和華祝福。真正的同在祝福是包在耶和華裡面。耶和華是一切恩惠慈愛的源頭。
波阿斯與收割工人彼此互相請安祝福的對話，使我想起詩篇23篇中的恩慈 (恩惠慈愛)。這首詩篇以耶和華是我牧者為開始，以永遠住耶和華殿中為結束。在前後為耶和華包圍的詩篇中，我們看到耶和華的同在，以及耶和華的祝福 (福杯滿溢)。
星期五, 8月 21
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (十) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(5) -- 恰巧的恩慈 (Hap Lovingkindness)
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| 上主的恩慈常常發生於我們所謂的恰巧 |
當路得走出城市，去到田園要拾取麥穗時，「恰巧」到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。(得2:3) 波阿斯也「恰巧」走到田園來查看收割的情況。波阿斯是待人非常恩慈的近親。
波阿斯「恰巧」注意到在拾穗人群中， 有一位外國婦女。他向收割工人的工頭打聽這位外國婦女的身分。工頭說：是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。(得2:6)
從我們人的眼光來看，路得走到波阿斯的大麥田是偶然，波阿斯同時來查看大麥田也是偶然。兩個偶然發生在一起是恰巧。恰巧是偶發的機遇。從上主的眼光來看，恰巧是上主刻意安排與帶領，是恩慈的眷顧 (Providence of Lovingkindness)。
當嬰兒摩西被母親約基別 (Jochebed) (出6:20) 放在抹上石漆石油的蒲草箱，擱在尼羅河邊的蘆荻中時，法老女兒與宮女們「恰巧」前來洗澡，「恰巧」發現蘆荻中的蒲草箱。打開箱蓋，看見嬰兒摩西，法老女兒恩慈的決定要收養嬰兒摩西。上主施展大能拯救以色列民出埃及的偉大救贖就在恰巧中開始。
亞哈隨魯王宰相哈曼徹夜趕工，豎立要吊死末底改的五丈高木架。(斯5:14) 「恰巧」亞哈隨魯王整夜失眠，叫人唸歷史檔案文件給他聽。「恰巧」唸到末底改曾經把刺殺國王陰謀密報王后以斯帖，救了國王一命。國王決定要報答末底改救命之恩。(斯6:1-3) 這兩個恰巧扭轉哈曼滅猶大族陰謀，使其逆向發展，成就上主拯救猶大族的恩慈，稱為普珥節。(斯9:20-32)
星期四, 8月 20
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (九) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(4) -- 路得拾穗 (Ruth Gleaned)
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| 摩押媳婦路得拾麥穗婆婆拿俄米關心其安危 |
婆婆拿俄米帶領摩押媳婦路得，在收割大麥時節返回故鄉伯利恆。年邁婆婆拿俄米 (Naomi,意思是甜美)，感嘆自己一生充滿痛苦，名字應該是瑪拉 (Mara,意思是苦澀)。(得1:20)
年輕摩押媳婦路得徵得婆婆同意之後，就前往收割大麥的田園去拾取麥穗。由於路得是外國寡婦，可能會被排擠或歧視，希望能夠找到比較友善的田園，蒙田莊主人接納與恩慈，可以順利在那裏拾取麥穗。路得恰巧走到去世公公以利米勒親族波阿斯的大麥田。波阿斯很恩慈的對待路得。
路得在大太陽底下，整天揮汗拾取麥穗，一直到夕陽西下，夜幕低垂，共拾取一依法大麥。路得便把大麥拿回家給婆婆拿俄米。婆婆關心路得的安危，問他今天在哪個田莊拾取麥穗。路得說是波阿斯的大麥園。婆婆吩咐路得，波阿斯是一位至近的親屬，不要到別人家的大麥園去拾取麥穗。
故事一開始，我們就看見充滿恩慈的媳婦路得、婆婆拿俄米、以及至親波阿斯。
星期三, 8月 19
愛與恩慈 (Love and Lovingkindness) (八) -- 路得記的恩慈 (Lovingkindness of Book of Ruth)(3) -- 拾穗的恩慈 (Lovingkindness of Gleaning)
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| 耶和華吩咐以色列收成時要關顧貧困孤苦 |
婆婆拿俄米帶領摩押媳婦路得，步履蹣跚、返回故鄉伯利恆 (Bethlehem 意思是糧食之家)。時值收割大麥時期。收割大麥時期大約是我們的三月底，以色列人每年的首次收成大麥。
以色列人在收割大麥之前，要先過逾越節。除了紀念耶和華帶領他們出埃及的救贖恩典之外 (利23:5-6)，同時也感謝上主賞賜他們日用的飲食 (利23:10-11) 。
上主特別吩咐以色列人，在收成感恩時節，要紀念貧苦孤寡以及異鄉客旅，與他們分享上主所賞賜的糧食。上主要以色列人效法上主的恩慈。
上主說：在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。(利23:22)
法國巴比松派 (Barbizon) 畫家米勒 (Jean-François Millet) 以這個主題畫了一張名畫「拾穗者」(The Gleaners)
路得記的故事，是從領受上主的恩慈，效法上主的恩慈，以及分享上主的恩慈作為開始。
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