愛與溝通 (Love and Communication) (十七) -- 五種愛語 (Five Love Languages) -- 體貼服侍 (Considerate Service) (6)

老師下跪洗學生污腳這是何等體貼的服侍         蓋瑞巧門博士認為第四種愛之語言就是體貼服侍。體貼服侍有兩個重點。第一、體貼，關注仔細，瞭解對方目前最大的需要或期待。第二、服侍，主動樂意，實際行動讓對方感到幸福洽意。         耶穌在最後晚餐做了一件讓所有人跌破眼鏡的事情，就是以僕人的姿態，替每位門徒洗腳。當代人是穿夾腳拖，走過泥濘路後，雙足沾黏泥巴，相當不舒服。一般家庭會有奴僕幫來賓洗淨腳上泥巴，才上座進餐。當天剛好沒有奴僕，耶穌與學生走上樓上餐廳，躺下一圈雙腳朝外，準備吃晚餐。誰也不願意起來，委屈自己當奴僕幫別人洗腳。        ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (十六) -- 五種愛語 (Five Love Languages) -- 獲贈禮物 (Receiving Gift) (5)

東方三博士獻上黃金乳香沒藥作為禮物         蓋瑞巧門博士認為第三種愛之語言就是獲贈禮物。一聽見禮物 (Gift)，我們很快就會聯想到SOGO百貨公司去購買價格昂貴的禮物。這是禮物被商業化、價值被價格化的結果。有一句話說：禮輕情意重。禮物的寶貴，主要不在於價格的昂貴，而在於真誠的關切，所致贈的禮物正是你最需要或想要的。         美國短篇小說家歐亨利 (O. Henry)...

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愛與溝通 (Love and Communication) (十五) -- 五種愛語 (Five Love Languages) -- 時間相處 (Quality Time) (4)

全家專注投入現場家庭幸福美滿        家就是大家同住在一個屋頂下，這是很寶貴的相處時光 。英文稱之為 Quality Time，中文或可翻譯為：高品質時光 ，或是寶貝時光。大家不是心不在焉、三心兩意，而是全神貫注、專心投入 (Engaging)。         忙碌的工作與社交生活，常常讓父母撥不出時間來與子女相處。因此，有些父母就用高品質時光來自欺欺人。自我安慰說：我和子女們相處的時光都是高品質時光。但是，實際上父母與子女能夠相處的時間卻是少得可憐。高品質不應該被拿來當作搪塞低份量的藉口。有時候父母是與子女再一起，卻無法專注於與子女從事的活動，常常心不在焉或三心兩意。  ...

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202005 分享代禱信

202005分享代禱信              蔡茂堂 許信貞生活分享        親愛的代禱同工們，感謝上主恩待台灣，國內本土病例已46天持續零確診。但全球仍籠罩在COVID-19 (武漢肺炎) 疫情下、至今 (5/28) 確診病例近570萬，死亡人數已達35萬人。有很多國家、地區仍在危難中，求上主憐憫施下恩典。對於新冠肺炎茂堂在5/16創世記查經班提到十點值得省思的功課：  ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (十四) -- 五種愛語 (Five Love Languages) -- 肯定鼓舞 (Affirmative Words) (3)

真誠的欣賞讚美讓對方滿心喜悅         在五種愛之語言中，只有第一種是由嘴巴表達的，其他四種都是屬於非語言溝通 (Nonverbal Communication)。我們對於對方的優點會講出專注欣賞肯定的話語。我們對於對方的努力會講出真誠感激鼓勵的話語。         我還記得聽過吳德聖牧師說的一個八隻牛的故事。從前有個部落，男女婚嫁時，男方會根據女方的美麗程度給女方家長聘禮。如果新娘相貌不揚，就給一隻牛作為聘禮；若新娘眉清目秀，就給兩隻牛作為聘禮；若新娘花容月貌， ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (十三) -- 五種愛語 (Five Love Languages) -- 蓋瑞巧門 (Gary Chapman) (2)

一方努力示愛對方毫無感覺被愛         在我們最親近的家人之間，夫妻或親子關係常常會發生一種遺憾，就是我們盡心盡意向我們所摯愛的配偶或子女表達我們內心最真誠的愛意，但是對方卻似乎總是感受不到我們對他的愛。這是由於我們愛的程度不夠，或是對方得了愛的無感症呢？         家庭婚姻諮商專家蓋瑞巧門 (Gary Chapman) 於1996年把他幾十年臨床經驗，分析整理出來五種人們不同的對愛的表達與感受的方式。將此結果集結成冊，書名為：五種愛語...

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愛與溝通 (Love and Communication) (十二) -- 五種愛語 (Five Love Languages) -- 新的誡命 (New Commandment) (1)

從最大的誡命愛人如己到新的誡命彼此相愛         當年法律賽人挑戰性來問耶穌，在猶太613條律法 (365條禁令，248條命令) 當中，哪一條最大？耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主  ─  我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主 ─ 你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可12:29-31)        ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (十一) -- 雅各與溝通 (James and Communication) -- 誇口狂語 (Arrogant Boasting Word) (6)

巨人歌利亞誇海口大衛一甩石擊昏頭         當我們覺得自己擁有比別人更多的才華與能力時，常常在言談中不自覺的說出誇口的狂言。當我們自以為了不起時，很可能一不小心跌倒就起不了。         舊約聖經中巨人歌利亞，仗著他身材高大，就輕視青少年大衛，口出狂言： 來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。(撒上17:44) 歌利亞萬萬沒有想到，大衛並非正規戰法，大衛是用機弦甩石，把一塊溪中挑選的光滑石子擊中巨人歌利亞額頭。歌利亞就應聲倒地，被大衛割下首級。  ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (十) -- 雅各與溝通 (James and Communication) -- 苦毒咒語 (Bitter Cursing Word) (5)

激怒成怨積怨成恨出口咒詛         當我們義憤填膺，卻沒有適時妥當處理時，壓在心底深處的憤怒，就會慢慢惡化成為懷怨，接著懷怨就會轉為仇恨。此時，對方在我們心裡，已經變成不共戴天的宿敵。我們就可能心存惡念，口出咒詛。這時內心的愛心完全消失。         使徒雅各勸告我們：惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。(雅3:8-9)   ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (九) -- 雅各與溝通 (James and Communication) -- 空洞虛語 (Perfunctory Phony Word) (4)

看見別人有需要不要只是口惠無實惠         當我們看見別人有需要時，不要只是說些不著邊際的空話，打高空的空包彈。這些空洞的虛語只是保持表面的禮遇 ，內心毫無憐憫對方的愛心。         使徒雅各教導我們說：若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？(雅2:15-16)   ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (八) -- 雅各與溝通 (James and Communication) -- 歧視貶語 (Disdain Derisive Word) (3)

對弱勢者不要貶低嘲諷         我們對於別人的評估與認知，常會產生刻板印象 (stereotype)，對於與我們不同的種族、年齡、性別、性取向者，會產生以偏概全的負面刻板印象。這種刻板印象就是把某些特徵過度一般化而忽略個別差異。         我們對於某些次族群的刻板印象，會影響我們對該次族群的想法、情緒、態度。這就是偏見 (prejudice)。 偏見是先入為主的觀點，常與事實不符，卻是不易改變。  ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (七) -- 雅各與溝通 (James and Communication) -- 盛怒快語 (Hasty Word in Anger) (2)

我們在盛怒中常會口不擇言         憤怒是我們看見不義情況時會產生的負面情緒。對發怒者而言，所有的憤怒都是義憤填膺。當我們自認為是為正義發聲時，常會理直氣壯。從憤怒情緒到發出指責批判言辭之間，大約只有三十分之一秒的反應時間。         由於我們無法完全掌握與瞭解引起我們憤怒處境的所有主客觀相關因素，我們的判斷常會掛一漏萬、以偏概全。我們憤怒情緒下的言詞，常會比較偏向尖酸刻薄、冷嘲熱諷。等到我們冷靜下來，發現我們的疏失與誤判時，常會悔不當初，懊悔莫及。  ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (六) -- 雅各與溝通 (James and Communication) -- 雷子 (Boanerges) (1)

撒瑪利亞拒絕招待兩個雷子欲天火焚城         耶穌的十二門徒當中，有一對兄弟野心很大，脾氣暴躁。耶穌稱他們為半尼其 (Boanerges)，翻譯成台語，就是雷公啊仔。         耶穌從加利利要前往耶路撒冷，途經撒瑪利亞，請人前往打聽是否有人願意招待他們，卻被拒絕。這雷子兄弟頓時怒氣填膺，向耶穌嘶喊說：夫子，讓我們學先知以利亞一樣，從天上降火把撒瑪利亞城焚毀。耶穌看著他們說，你們兄弟兩人的心沒有愛心....(路9:52-55)。  ...

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愛與溝通 (Love and Communication) (五) -- 伊甸到五旬 (Eden to Pentecost) -- 五旬 (Pentecost) (3)

響聲大風吹過火焰舌頭顯現各國方言見證         人類的語言由於失去愛心而從伊甸園的單一語言溝通墜落成為巴別塔多國方言不通。這種情況一直到五旬節聖靈降臨時才改變。讓我們吃驚的是上主並沒有把巴別塔的多國方言復原到伊甸園的單一語言，而是讓耶穌門徒有能力說各國方言，見證耶穌死裡復活的救恩。         在此我們看到主耶穌道成肉身十架捨生死裡復活所向人類彰顯神的大愛，不是要全人類放棄自己的語言，學習天使的話語，而是要門徒學習萬國的方言，好像世界各民族分享傳揚耶穌基督救恩的大愛。...

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愛與溝通 (Love and Communication) (四) -- 伊甸到五旬 (Eden to Pentecost) -- 巴別 (Babel) (2)

人類傲慢企圖通天上主介入工程擱淺         人類始祖亞當與夏娃伊甸園中的墮落，起因於企圖如神能分別善惡的驕傲。人類被逐出伊甸園東之後，逐漸遷移到示拿平原，舊性不改，內心的驕傲還是想要與神同等。上主要人類分散遍滿全地，人類叛逆反而聚集在示拿地，更進一步企圖築城自保、建塔通天，為自己留名千古。         當人類內心驕傲自大時，彼此間的愛心就逐漸失去了。互相的溝通就逐漸成為鳴鑼響鈸一樣，彼此無法傳達內心的感情，人類的語言就無法溝通，築塔工程就因而擱淺停擺。人類就開始分散到各地。這個半途而廢的塔就叫做巴別塔...

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馬太福音系列 56 如羊入狼群

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創世記查經(201) 200516

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愛與溝通 (Love and Communication) (三) -- 伊甸到五旬 (Eden to Pentecost) -- 伊甸 (Eden) (1)

伊甸園溝通的變調曲         語言是上主賞賜給人類互相表達內心感情的最好恩賜。當亞當第一眼看見夏娃時，不禁脫口而出，唱出人類第一首情歌。"這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。" (創2:24) 這是表達夫妻之間互相完全歸屬的骨肉之親。這是聖經記載人類所說的第一句話，是夫妻間摯愛之情的表達。         當亞當夏娃違背上主禁令，吃了善惡果，面對上主的究責時，亞當對夏娃的描述：...

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愛與溝通 (Love and Communication) (二) -- 方言與天語 (Dialects and Angel Tongue)

五旬節聖靈降臨使徒方言傳福音         主耶穌復活升天之前，交待門徒要在耶路撒冷，等候聖靈降臨。耶穌說：你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)         五旬節到了，120位門徒聚集在馬可家樓上，同心禱告。聖靈突然降臨，如同火舌在他們頭上。他們就得到說各地方言的能力，向來耶路撒冷過節的人做復活主的美好見證。當天就有三千人信主受洗，教會就誕生了。...

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