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過犯所勝兩詮釋：追上壓倒或現場逮著
使徒保羅在加拉太書六章二節討論助擔重担，在第一節提到若有人偶然被過犯所勝。其中所勝的希臘文是 προλαμβάνω (prolambano)，有兩種可能的翻譯與詮釋。英國欽定本 KJV 翻譯為 overtaken (追上壓倒)，新美國標準本NAS 翻譯為 caught (現場逮著)。由此看來，和合本中譯聖經是採取英國欽定本的翻譯。如果我們採取 NAS 翻譯，則是若有人被你現場逮著正在犯罪，你會如何處置？
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星期三, 4月 29
愛與擔當 (Love and Bear) (五) -- 兩種罪 (Two Sins)
射箭兩種失誤：越過與不及靶心
道德惡就是罪 (Sin)。罪的希伯來文是 מַחָטָא (chata)，希臘文是 ἁμαρτία (hamartia)，意思是射箭偏差 (Deviation) 沒射中靶心。射箭有兩種失誤偏差，越過或不及靶心。越過靶心的偏差是過犯，不及靶心的偏差是虧欠。矢不中的，過猶不及。以賽亞書五十三章六節：我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
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星期二, 4月 28
愛與擔當 (Love and Bear) (四) -- 兩種惡 (Two Evils)
世界上有兩種惡：自然惡與道德惡
根據創世記第一章第三十一節：神看著一切所造的都甚好。很遺憾的是人類始祖亞當與夏娃誤用上主所賞賜的自由抉擇，給世界帶來了兩種不好：道德惡與自然惡。
道德惡 (Moral Evil) 是人類誤用自由抉擇，悖逆上主所命定的道德律 (Moral Law) 所產生的人禍。道德惡就是罪 (Sin)
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星期一, 4月 27
202004 分享代禱信
202004分享代禱信 蔡茂堂 許信貞生活分享
親愛的代禱同工們，當全球籠罩在COVID-19 (武漢肺炎) 疫情、至今 (4/25) 疫情已延燒至184國/地區、確診病例逼近300萬，死亡人數逼近20萬，不只各國紛紛實施禁止邊境出入、封城，全球經濟也隨之陷入危機，各國在防疫解封及經濟復工中陷入兩難。提筆寫這次禱告信，心情是沉重的，感受到平安兩字何等的不容易！只有靠主所賜的平安，向大家說聲平安！...
愛與擔當 (Love and Bear) (三) -- 消化與同化 (Absorption vs Assimilation)
羊入狼群兩種可能下場消化或同化
耶穌差遣十二個門徒成為使徒，往以色列家去傳天國福音時說：我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。(太10:16)
一般人會以為，羊入狼群只會發生被狼吞咬消化 (Absorption) 的悲慘下場。但是基督門徒被差遣進入世界，卻可能發生另外一種悲慘的下場，就是不知不覺被周遭世界影響同化...
星期日, 4月 26
愛與擔當 (Love and Bear) (二) -- 助擔與自擔 (Assist vs Alone)
先自擔自己的担子再助擔對方的重担
使徒保羅在加拉太六章二節說：各人的重担要互相擔當。五節又說：各人必擔當自己的担子。我們要學習區分重担與担子，才知道是要助擔 (Assist) 或是自擔 (Alone)。
希臘文重担是 βάροσ (baros) 英文是burden或boulder；担子是 φορτίον (phortion) 英文是load或backpack。自己能夠挑起的担子應該自己擔當，自己無法挑起的重担才需要別人助擔。
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星期六, 4月 25
愛與擔當 (Love and Bear) (一) -- 艙壓下降 (Cabin Pressure Drops)
艙壓下降時請先掛上自己氧氣罩再幫別人
每次飛機起飛時，我們都會聽見空服員簡報安全須知。其中有一句話：當艙壓下降時，請先掛上自己氧氣罩再幫助別人。這句看來老生常談的飛航例行簡報，卻含有很深的人生智慧。
在四萬英呎高空飛行的飛機若發生艙壓下降，氧氣罩會自動下降，我們有十八秒意識清醒時間掛上自己的氧氣罩。我們如果嘗試先幫助別人掛上氧氣罩，可能還沒掛好自己就因缺氧而失去意識昏倒。如此，既無法幫助別人，更失喪自己生命。
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星期五, 4月 24
愛與敬重 (Love and Respect) (十二) -- 三種敬重 (Three Respects)
約珥芬伯推測敬重可以分為三種
美國哲學家約珥芬伯 (Joel Feinberg) 推測敬重 (Respect) 可以再進一步細分為三種不同的概念。
第一、敬畏 (Respekt)：對象具有威脅權力而產生害怕專注。一般百姓對街頭幫派或幼小兒童對家暴家長會採取小心翼翼屈意承歡敬而遠之的態度。英文可以用 Awe 表達。
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星期四, 4月 23
愛與敬重 (Love and Respect) (十一) -- 聖經教導 (Bible Teaching) -- 和諧與建立 (Harmony and Build Up) (3)
敬重自主接納差異彼此和諧互相建立
使徒保羅在羅馬書第十四章中探討在多元神學理念中如何趨近整全合一理想。他建議我們，要堅定接納，勿輕看論斷；要感恩榮神，勿絆腳跌人。我們如果學會這些屬靈敬重的功課，就可以像一個交響樂團，裡面有拉弦、吹管、打擊等各式各樣樂器，卻在同一個指揮帶領之下，各自發出其獨特的音響，在速度上互相配合，在音量上彼此斟酌，就可以演奏出很豐盛 (Enriched) 的樂章，餘音繞樑。
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星期三, 4月 22
愛與敬重 (Love and Respect) (十) -- 聖經教導 (Bible Teaching) -- 為神勿絆人 (For God Not Trip Man) (2)
終極動機是為神表達過程勿絆人
使徒保羅認為基督徒做任何事情的終極動機，應該是為了榮耀神。這也是威斯敏斯特小教理問答 (Westminster Shorter Catechism) 第一條的題目：人生最主要的目標為何？答案是：榮耀神，永遠以神為樂。使徒保羅認為在神學爭議上，不同觀點者的動機應該都是為了榮耀同一位神。(羅14:6) 但是在實際表達過程時，我們還要考慮我們的堅持神學觀點是否會成為不同神學觀點者的絆跌。(羅14:13)
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星期二, 4月 21
愛與敬重 (Love and Respect) (九) -- 聖經教導 (Bible Teaching) -- 堅定勿論斷 (Confirm No Condemn) (1)
是非善惡要有定見不要責譴
法利賽人逮到一位婦女姦淫現行犯，他們抓他到耶穌面前，要耶穌責譴他石刑。耶穌同意法利賽人的批判定見，卻不同意他們的論斷責譴 (Confirm No Condemn)。
定見批判 (Critique) 還存探討辯論的空間，責譴論斷 (Condemn) 則是最終確定的審判。當我們承認自己無法了解全貌，且可能有入主偏見，我們才會表達定見、避免責譴。
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星期一, 4月 20
愛與敬重 (Love and Respect) (八) -- 人性敬重 (Respect Dignity) -- 讚許 (Accolade) (4)
用適當言辭表達內心深處的賞識
西方文化比較會用言辭表達內心的賞識，東方文化則比較傾向於把內心賞識存在心裡深處，難於公開表達於言詞。真誠的讚美肯定對方的優點與努力，提高對方的自尊與自信，增進兩人的親暱關係。
雅歌四章七節：我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！這是對我們愛人的讚美。出埃及記十五章二節： 耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這...
星期日, 4月 19
愛與敬重 (Love and Respect) (七) -- 人性敬重 (Respect Dignity)-- 珍貴 (Appreciation) (3)
欣賞看重對方的優點
敬重 (Respect) 會去欣賞且看重對方的優點，也會感激對方為你所付出的愛心。英文Appreciation有幾個相關的意義。第一、欣賞，就像欣賞一幅美麗明畫或美妙音樂。第二、感激，感謝對方所表現的愛心與服侍。第三、增值，當我們會欣賞與感激時，對方會受到肯定鼓勵而變得更加美麗與努力。
聖經雅歌二章二節：我的佳偶...
星期六, 4月 18
愛與敬重 (Love and Respect) (六) -- 人性敬重 (Respect Dignity) -- 自主 (Autonomy) (2)
真愛會給予對方充分時空
敬重 (Respect) 會尊重對方的自主權 (Autonomy)，禮讓對方充分空間，等待對方足夠時間，讓對方做抉擇。
雅歌八章四節：耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願 (等他自發) 。
每個人都能說：我愛你。但是並非每個人都能夠等待你來證明他真的愛你。真愛值得我們等待。...
星期五, 4月 17
愛與敬重 (Love and Respect) (五) -- 人性敬重 (Respect Dignity) -- 專注 (Attention) (1)
敬重會給予對方時間與專注
敬重 (Respect) 是一種態度，首先會給予對方時間與專注。我們的生活充滿太多刺激與責任，以至於我們沒有時間，也無法專注。
對方向我們說話時，我們能否放下手上的報紙，專注傾聽？我們向對方說話時，是否同時雙眼盯住電視螢幕，專注傾訴？
當我們專注時，會排除其他的感官刺激，會聚焦我們所敬重的對象，我們不會一心兩用、有口無心。
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星期四, 4月 16
愛與敬重 (Love and Respect) (四) -- 尊嚴神聖 (Dignity Sanctity)
神的形像帶來人性的尊嚴神聖
德國哲學家康德 (Immanuel Kant) 倡議，人性的理性抉擇是人性值得被敬重的特質。人性的價值不能扭曲成為工具性的價格 (Instrumental Price)，而在於目的性的尊嚴 (Dignity as End)。對人的敬重不應該扭曲成為可供利用的價值，也不應該侷限於可被稱讚的美德。
奧古斯汀 (Augustine)...
星期三, 4月 15
活出真愛(Living True Love) -- 有實體書房 (Physical Bookstore)
感謝主恩擴張活出真愛境界
2019年底上主感動我進一步向前推動天梯夢，一方面邀請兄姊，籌備成立社團法人天梯夢協會，推展信仰與專業整合事工；一方面獨資成立天梯出版社，進行文字與網路福音外展事工。
天梯夢協會已經得到內政部初步審核批准進行籌備，等待武漢肺炎疫情穩定後，將正式進行成立大會。天梯出版社於2020年2月底出版第一本講道集「活出真愛」，這是我對哥林多前書十三章愛的真諦的詮釋。
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愛與敬重 (Love and Respect) (三) -- 德高望眾 (Virtue)
甘地與德蕾莎的人格美德被世人敬重
古希臘哲學家亞里斯多德 (Aristotle) 主張人之所以被別人敬重，並不在於他擁有多少財富 (Possession)，乃在於人格修養 (Personality)，稱為美德 (Virtue)。
亞里斯多德認為美德就是在人格表現各方面都能夠保持中庸之道 (Golden Mean)，包括： 勇氣、節制、自由、志氣、忍耐、真誠、機智、謙卑、公義、友善...等等。
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星期二, 4月 14
愛與敬重 (Love and Respect) (二) -- 容許利用 (Utilitarianism)
愛只是互相利用
英國哲學家霍布斯 (Thomas Hobbes) 主張在現實世界中，所謂愛實際上只是互相利用。敬重(Respect)
的態度是看對方有價值 (Value)。實際上所謂個人意義的價值，看穿了不過是自由市場金錢交易的價格 (Price)。
我們在選擇婚姻對象時，是否看對方擁有多少不動產與銀行存款呢？我們在教導子女挑選科系時，是否考慮該科系畢業後每個月收入的數額呢？牧者在決定到哪個教會牧會時，是否取決於該教會每個月謝禮的多寡呢？...
星期一, 4月 13
愛與敬重 (Love and Respect) (一) -- 男女不同 (Gender Difference)
金星女性與火星男性在地球會遇
美國關係諮商作者葛瑞 (John Gray) 1992年出版暢銷書「男女大不同」(Men are from Mars, Women are from Venus) [直譯中文：男性來自火星、女性來自金星]。葛瑞說：愛情在男女互相敬重、接納差異中有機會開花結果。(When men and women are able to respect and accept their...
星期日, 4月 12
馬利亞模範 (Model Mary) (十六) -- 母親眼淚 (Mother's Tears)
米開蘭基羅雕像聖殤
米開蘭基羅 (Michelangelo) 舉世聞名的雕像「聖殤⸥ (Pietà) 安置於聖彼得大教堂。馬利亞懷抱耶穌的遺體，雙目淚垂卻無語...
耶穌降生時，滿腹嫉妒的希律王下令屠殺伯利恆附近兩歲以下男嬰，帶來拉瑪地區號咷大哭的聲音，這是痛失男嬰母親的眼淚。(太2:18)
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星期六, 4月 11
馬利亞模範 (Model Mary) (十五) -- 稱聖歸主 (Holy to the Lord)
頭生男子要稱聖歸主
馬利亞最值得我們學習的信仰榜樣，就是把四十天大的嬰兒耶穌帶到聖殿舉行獻兒禮 (Baby Dedication)。正如主的律法上所記：凡頭生的男子必稱聖歸主 (路2:23)。
稱聖歸主的希伯來文是： קֹ֖דֶשׁ לַיהוָֽה (Qodes Yahweh)。在中文和合本聖經中，用特大字型印出 歸耶和華為聖 有兩處。第一處在出埃及記，是掛在大祭司亞倫頭上聖冠前面的金牌...
星期五, 4月 10
馬利亞模範 (Model Mary) (十四) -- 接受照顧 (Accept Care)
耶穌臨終交待約翰安頓照料母親馬利亞
耶穌十架上七句話中的第三句把母親馬利亞交待給他所最愛的門徒約翰照料。(約19:26-27) 這是母親馬利亞與耶穌之間最後一個互動。在耶穌一生中母親馬利亞一直扮演著付出者的角色，最後馬利亞扮演接受者的角色。
為人父母者與子女間的互動是否父母都是單向的給予子女幫助的付出者呢？我們上一代會期待養兒防老，我們這一代似...
星期四, 4月 9
馬利亞模範 (Model Mary) (十三) -- 終生陪伴 (Life Companion)
馬利亞十架下佇立耶穌十架上斷氣
耶穌在克西馬尼園被捕時，所有門徒都離棄他逃逸。彼得雖然有匹夫之勇混進宗教法庭，卻因口音被認而發誓切割澄清。耶穌被執行釘十架死刑時，佇立十架下陪伴耶穌的是三位馬利亞、耶穌的姨媽，還有耶穌疼愛的門徒約翰。(約19:25-26)
馬利亞想起當年抱著四十天大的嬰兒耶穌前往耶路撒冷聖殿舉行獻嬰禮時，耆老西面當面告知的預言：你的心也要被刀刺透，禁不住愴然淚下。馬利亞陪伴耶穌一直到耶穌在十架上告別人世。
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星期三, 4月 8
馬利亞模範 (Model Mary) (十二) -- 子女敬虔 (Child Devotion)
耶穌狂熱傳天國福音忽略家庭
耶穌熱心傳天國福音，到了廢寢忘食的地步。馬利亞與耶穌的弟弟們擔心耶穌過分狂熱，有害身心，於是要來拉他回家。想不到耶穌卻說：我的家人就是遵行神道的人。(可3:20-35)
我們不知道馬利亞聽了這句話，內心作何感想？當子女對於信仰的投入，超過對於家庭的關注時，做為父母的，又有何感想呢？
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星期二, 4月 7
馬利亞模範 (Model Mary) (十一) -- 子女幫忙 (Child Helps)
迦拿婚筵耶穌成年母親請他幫忙
轉眼間耶穌已經成年，有一次母親馬利亞與耶穌應邀參加在迦拿城親友的婚筵。當地風俗婚筵要舉行七天。喜事家主人誤估婚筵來賓的酒量，發生了婚筵尚在進行，喜酒已經喝罄的尷尬場面。
母親馬利亞知道耶穌有能力幫忙處理這個事件，把耶穌帶到旁邊小聲告訴耶穌：他們沒有酒了。耶穌回答母親：與我何干？時候未到。馬利亞沒有因此動怒或斥責耶穌不順服，輕輕告訴服務人員說，他如果吩咐你們甚麼事，你們就照著做吧。
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