13.jpg)
12.jpg)
 |
| 炫耀自己知識豐富卻絆倒別人 |
哥林多教會的屬靈狂傲還表現在有關是否可以吃祭拜過偶像的祭物上面。哥林多海港城文化匯集宗教多元。人數稀少的初代基督徒常會遭遇食物已經祭拜過偶像的問題。使徒保羅認為偶像本身並無實存，祭拜偶像的食物可以感謝神恩而領受。但是，這種神學知識並非所有信徒都擁有。使徒保羅為了避免自己吃祭拜過偶像食物，絆倒這些弟兄姊妹，就寧可不吃。這是愛心的考量。但有些擁有此神學知識的信徒則認為，要堅持去做神學正確的事，不要因為信心軟弱者而自我設限。
使徒保羅說：「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」(林前8:1) 這句經文的英文翻譯很好，Knowledge puffs up, Love builds up. 如果直譯為中文，可以說：知識膨風，愛心造就。Puff 就是泡芙，外面亮麗好看，裡面卻空空如也。愛心卻能夠造就別人。
 |
| 狂傲者無法看清自己將面臨跌倒的危機 |
使徒保羅發現哥林多教會聚焦於爭論哪一個屬靈恩賜比較偉大，卻忽略了教會中已經發生很嚴重的家庭倫理危機。大家熱心討論天使的話語、智慧的言語、方言的種類，卻沒有人注意到有人與繼母發生亂倫關係，並加以妥善處理。
使徒保羅說：「風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。」(林前5:1-2)
狂傲者沉浸在自我完美的妄想中，無法看清現實世界自己將要陷入的危機。狂傲自跌倒之前 (Pride comes before a fall.) 狂傲令人盲目，拒絕承認自己所知有限，堅持己見不願改變，不肯承認自己的錯誤。
 |
| 拉幫結派黨同伐異誅除異己 |
哥林多教會屬靈狂傲的第一個表現，就是結黨紛爭 (Partisanism)。各自擁護自己所心儀的屬靈領袖，分別苗頭。
「你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。」(林前1:12)
教會歷史中，由於對聖經詮釋的不同，發展出許多不同的教派 (Denominations)，天主教、信義會、浸信會、聖公會、長老會、福音派、靈恩派、還有數不清的獨立教會。各宗派之間，如果能夠放下唯我獨尊的屬靈狂傲 [宗派主義 (Sectarianism)]，或許我們會有機會趨近主耶穌在最後晚餐之後，向天父所作的祈求：「使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」(約17:21-23)
使徒保羅說：「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。」(林前4:6)
 |
| 文化多元經濟繁榮屬靈恩賜豐富帶來狂傲與爭執 |
希臘文新約聖經中，出現 φυσιόω (phusioo) 狂傲這個字共有七次，其中六次出現於哥林多前書。哥林多前書是使徒保羅寫給哥林多教會的一封教牧書信，信中保羅似乎在回答該教會提出的許多問題：屬靈地位高低的爭議、彼此告上法庭的對立、愛餐呈現貧富不均的問題、性倫理紛亂的危機等等。
哥林多是一個大都會海港城 (Cosmopolitan Sea Port City)，來自各地的船舶交會與此，帶來經商貿易的富裕，多元文化宗教的匯集，情慾女神阿芙蘿黛蒂 (Aphrodite) 的崇拜。哥林多教會的信徒社經地位落差很大，上主賞賜各種屬靈恩賜，這些因素造成哥林多教會的屬靈狂傲。
尚未心態讓我們勇往直前邁向成功
我們常常會以成敗論英雄，勝者為王敗者為寇。我們把人類簡化分成溫拿 (Winner) 與魯蛇 (Loser) 兩類。溫拿天賦優異，麗質天生。魯蛇天生魯鈍、一事無成。
史丹佛大學心理學教授卡蘿德威克 (Carol Dweck) 研究發現，面對失敗的態度影響我們一生的成敗。他稱之為尚未的力量 (The Power of Yet)。芝加哥某高中考試不及格者的分數是「尚未 (Not Yet)」，不是「當掉 (Failed)」。革命尚未成功，同志仍須努力。這就是「成長心態」(Growth Mindset)。我們的才智與個性並非天生固定 [「定型心態」(Fixed Mindset)]，而是可以發展成長。
成長心態者傾向擁抱挑戰、堅持克服困難、努力帶來盼望、謙卑接受批判、學習成功榜樣，如此態度幫助我們趨近成功。
使徒保羅說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所要我得的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓3:12-14)
 |
| 我們今日輝煌成就周遭多人默默付出 |
有人以美貌自傲，有人以財富自誇，還有人以成就來傲人。一般人認為成就與天生才華、後天機遇、以及自己努力很有關係。當我們成就豐功偉績，會感到春風得意。當別人認為我們功高蓋世、爍今震古，我們會覺得不可一世、躊躇滿志。
晚唐詩人曹松說：憑君莫道封侯事，一將功成萬骨枯。每個人的成功因素，除了自己的努力之外，還有父母遺傳的天賦與資質、父母含辛茹苦的養育、師長殷殷的教導、上天與社會環境給予的良機、親朋好友的陪伴幫助、同仁下屬的全力支持。在沙場上叱吒風雲、戰功彪炳的將軍，是靠他所帶領那一群至死中心、戮力賣命的部屬才能功成名就，應該謙卑感恩，不可驕縱放肆、飛揚跋扈。
 |
| 錦衣玉食揮金如土是否會更幸福 |
我們知道貧窮者的悲苦，會以為財富與幸福成正比。心理學家愛德華迪納 (Edward Diener) 與大衛邁爾斯 (David Myers)研究發現，經濟富裕國家的國民幸福感比經濟貧窮國家的國民高，但是，在基本生活需求能夠滿足之後，增加國家或個人財富無法提高幸福感。
心理學家提姆卡賽爾 (Tim Kasser) 進ㄧ步研究發現，買入消費主義 (Cosummerism)，以追求金錢、名聲、形象為人生主要目標者，不只是幸福感不高，正面情緒偏低、焦慮憂鬱偏高。
追求富裕 (Affluence) 會傷害社交人際關係，並促進破壞生態行為。廣告媒體對青少年與兒童產生負面影響。越來越多人開始參與並推廣自願簡樸運動 (Vuluntary Simplicity Movement)，以時間富裕 (Time Affluence) 來取代物質富裕 (Material Affluence)。
極度富裕與瘋狂追逐財富會對人格產生負面影響，稱為富裕流行病 (Affluenza)[ Affluence + Influenza]。 其症狀為：強迫性追逐最高經濟利益會對個人身心健康、家庭美滿、社區何祥、生態平衡都產生負面的影響。
聖經提醒我們，不要因為累積大量財富而感到自傲。「你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲。」(結28:4-5)
 |
| 美貌的欣喜與哀愁 |
經濟學家丹尼爾哈默梅什 (Daniel Hamermesh) 的跨文化研究發現，美貌可以帶來很高的經濟效益，他出版一本書「美貌溢價」(Beauty Pays)。雇用美貌售貨員的公司營業額比同行高很多，陪審團傾向支持美貌檢察官，學生從美貌教師學習較多，美貌政治家常獲得較多選票。美女身旁常有一群俊男拜倒石榴裙下，美女比較有機會撒嬌而讓警察撤銷罰單，美女在沒有預約情況下比較能在熱門知名餐館找到空位，美女俊男比較容易找到較理想的工作職位。慢慢的，美女俊男會因此感到欣喜而產生偏高的自尊與自信，甚至自傲。
美貌也有其陰暗面，美貌的自傲可能會惡化成為納西瑟斯的自戀 (Narcissism) 而無法與人建立親暱關係。美貌者常需要花費其收入三分之一購買美容產品以維護其美貌，美貌者也可能會因為臉上一絲皺紋或一小片雀斑或身材的改變而陷入恐慌，花大筆經費找醫美專家進行手術，甚至願意冒生命的危險。美貌者的自信很容易受到別人對其美貌的反應影響。別人也會認為美貌者的成功是靠其美貌而已。這是美貌者的哀愁。
聖經說：「你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。」(結28:17)
 |
| 高傲者對異類會產生刻板偏見與歧視 |
高傲者 (Arrogant) 對自我優點評估過高、對與己相異者態度傲慢、對自己缺失視而不見、視自己意念絕對真理、對不同見解防衛爭辯。除了上述問題之外，高傲者對異己者還會產生刻板 (Stereotype)、偏見 (Prejudice) 以及岐視 (Discrimination)。
根據社會心理學家琳恩傑克森 (Dr. Lynne Jackson) 的研究。我們會把周圍的人們分為同類與異類 (Ingroup and Outgroup)。我們對於異類的認知 (Cognition) 會出現刻板定型 (Stereotype)；情緒 (Affect) 會產生負面的偏見 (Prejudice)；行為 (Behavior) 則會表現岐視 (Discrimination)。會讓我們產生刻板偏見與歧視的類別包括：膚色、種族、性別、年齡、宗教、以及性取向等等。
聖經提醒我們，不可對周遭的異族產生岐視的行為。「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。」(申24:14)
 |
| 高傲絕對者無法與人理性討論 |
高傲者 (Arrogant) 認為自己的意念是絕對真理，不可能有錯誤。因此，當別人和他有不同看法，而願意與他討論時，高傲者主要目的，是要證明自己的觀點完全正確無誤。無法聆聽對方的論述，也不願設身處地去瞭解對方的觀點與邏輯，更不可能改變自己既有的意念與觀點。雙方一討論不要多久，高傲者便會立刻進入自我防衛溝通 (Self Defensive Communication ) 模式，發言速度加快，音量變大，音調升高，無法等待對方說完論述，便會插話搶言，甚至脫離討論主題，陷入人身攻擊。
美國總統選舉第一次公開辯論時，川普與拜登之間就陷入這樣的溝通模式。只有煙霧與熱度，卻沒有亮度，讓大家更清楚明白他們的政治理念內容。
聖經提醒我們：「驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。」(箴13:10)
