聖經與同性戀-1
蔡茂堂
I. 引言：
同性戀 (Homosexuality) 是十九世紀中由德國法律學家 Karl Heinrich Ulrichs 公開出櫃(1825-1895) 所提出，他在1864年出版 Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe (Researches on the Riddle of Male–Male [Man-to-Man] Love).
1891年John Addington Symonds 以英文出版 A Problem in Modern Ethics 一書，該書第一次提到 homosexual instincts. 因此，在整本聖經中，完全沒有討論有關同性戀的議題。
II. 有關同性戀七大爭議性經文
A.創19 主要記載天火焚城錄，根據申29:23 “好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣”，共有四個城被天降硫磺所焚燬。常被提的是所多瑪 (Sodom 希伯來文意思是 burnt) 與蛾摩拉 (Gomorrah 希伯來文意思是ruined heap)。所多瑪人 (Sodomite) 後來演變成為從事肛交行為 (Sodomy) 者。[十一世紀意大利苦行僧 St. Peter Damian 開始以同性性行為來詮釋創19，並被廣為接受，一直到最近才被質疑]
經文：.
兩位天使來到所多瑪，羅得接待他們，全城的人要求羅得交出這兩位外地人，讓他們 “知道” 這兩個人。羅得想用他的兩個處女的女兒，來任憑這群人 “知道”，但是卻被拒絕。後來，兩位天使拉羅得入門，使那群人一時眼瞎。隔天，天使將羅得全家拉出城門，要他們往山上快跑，不可回頭。羅得妻回頭一看，成了鹽柱。兩位女兒將父親灌醉，亂倫成孕，生下摩押與亞米。
詮釋：
1. “知道” (yada) 就是指肛交，是同性戀的性行為。乃上帝滅該城之原因。
2. 羅得想用女兒讓人性強暴，來保護兩位客人，因此，所多瑪城人是想要同性性行為。
3. 所多瑪城剛經歷敵人入侵被擄之痛，認為外地人是間諜，企圖質問 (interrogation)他們，因此，他們不接受羅得給與女兒的提議，甚至要對羅得施加暴力行為。
4. 所多瑪城的人企圖對外地人進行集體強暴，加以羞辱。 (group rape humiliation)
5. 舊約 yada 出現 943次，其中有10次與性行為有關，都是指異性性行為
議題：
1.耶和華何時決定要毀滅所多瑪與蛾摩拉？ (創13:13; 18:20)
2.所多瑪暴民之性別？ 全城的人，不論老少，只是男性，或包括男女小孩都在內。
3. yada之譯文：KJV, know. NIV, have sex with.
4.羅得企圖以女兒來任憑暴民性交 (yada)，表示羅得不認為所多瑪城人是同性戀者。
5.根據創19內容：所多瑪可能的罪惡
a.同性戀性行為 b.沒善待外來客旅 (質詢) c.集體強暴
d.企圖與異類性交 (如果他們知道這兩位是天使) e.企圖獲取超能力
6.如果所多瑪的罪是對其他群體 (The Other) 之不友善或敵意態度或行為，今日如果用這段經文來譴責同性戀者，所可能冒犯的罪行，正是所多瑪的罪行。[Who is Sodomite?]
0 意見:
張貼留言