13.jpg)
12.jpg)
 |
| 相信絕對真理者政治上會走向專制獨裁 |
這種絕對主義 (Absolutism) 在政治上就會發展成為專制體制 (Despotism)，甚至獨裁政權 (Autocratism)。不管該國家的政治組織是何型態，實質上的操作，是由該高傲者個人思想與理念來主導與掌控整個國家。
這種絕對主義 (Absolutism) 在宗教上就會發展成為神明啟示 (Divine Revelation) 的獨佔話語權。當約伯與三位朋友就苦難神學一番爭辯之後，提幔人以利法說：「你曾聽見神的密旨嗎？你還將智慧獨自得盡嗎？」(伯15:8) 當教會中有人宣告，昨夜夢中上主對我啟示... 他所宣稱聽見神的密旨，是否就是絕對真理，別人沒有置喙或質疑的空間？
 |
| 高傲者會刻意藏拙盲點與無知也會擴大 |
高傲者 (Arrogant) 為了追求戰勝對方，會刻意藏拙，同時對自我缺失也會視而不見，甚至對方看得清楚的缺點也會否認。
1955年有兩位心理學家約瑟魯夫特 (Joseph Luft) 與哈靈頓英厄姆 (Harrington Ingham) 共同創造出一個圖表，可以幫助我們瞭解自我與他人間互動與自我認識。這個圖表就以他們兩人名字前幾個字母作為名稱：Johari Window，中文稱為周哈里窗。根據這個理論，我們的意識有四個房間。對自我與別人開窗的房間是公開，只對自我開窗的房間是隱私，只對別人開窗的房間是隱私，完全不開窗的房間是無知或潛意識。
高傲者常會刻意對別人隱藏自我的缺點，擴大其隱私房間。也會對別人所發現自己的缺點視而不見，造成盲點房間也加大。更會經由潛抑作用 (Repression) 把自己的缺點壓入潛意識的無知房間。
主耶穌說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」(太7:3)
 | ||||||
| 人生是零和競賽勝者為王敗者為寇 |
自傲 (Pride) 者只聚焦於誇大自信與自大，高傲 (Arrogant) 者則聚焦於打敗對方贏得爭戰。高傲者把人生視為零和競賽 (Zero Sum Competition)，勝者為王，敗者為寇。高傲者對失敗者蔑視輕看、嗤之以鼻，態度傲慢。
根據德國心理學家費特曼 (Adam Fetterman) 團隊的研究，他們發現兩種對立的人格特質：優勢傲慢 (Arrogance) 與連結親善 (Affiliation)。前者努力爭奪權勢，後者願意與人友善相處。
非利士巨人歌利亞 (Goriath) 在戰場上看到青少年大衛，就藐視他，結果被大衛的甩石殺死 (撒上17:42-51)。
 |
| 同性戀者公開大遊行展現其自信與自傲 |
有關驕傲 (Pride) 的心理學研究發現有兩個可能的因素。自我意識 (Self Conscious) 與社會意識 (Social Conscious)。前者聚焦於對自我的肯定與膨脹 (Self Affirmation and Inflation)，後者聚焦於對別人的距離與貶低 (Other Distancing and Devaluation)。前者可以稱為驕傲 (Pride)，後者可以稱為高傲 (Arrogance)。
近年來LGBTQIA族群頻繁在世界各地舉行大規模公開遊行，遊行隊伍會出現驕傲 (Pride) 標語，表示性取向少數族群對自我身分的自信與自誇。
 |
| 亞當夏娃受蛇誘惑吃了禁果被逐出樂園 |
撒但的狂傲造成他被上主逐出天庭，墜落人間。撒但就以蛇的樣貌混進伊甸園中。撒但藉機與夏娃搭訕，假裝請教夏娃有關上主對伊甸園的相關指示，撒但在問話中巧妙誇大上主禁令的範圍，質疑上主審判的絕對，進一步將上主的動機抹黑。
撒但對夏娃說：「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創3:5) 如此引起夏娃想要如神知道善惡的企圖。夏娃與亞當為了想要奪取如神的地位，叛逆上主的警告與禁令。吃了禁果導致墮落。天起涼風，耶和華在伊甸園中行走，想要親近人們，亞當與夏娃卻因害怕而藏身樹叢中。
耶和華分別給予亞當、夏娃、撒但各自的審判與懲處。耶和華在公義審判中，給人類留下救贖恩典的應許，女人後裔將傷蛇頭，蛇將傷該後裔腳跟。耶和華犧牲一隻動物，給亞當夏娃皮衣來遮羞辱。亞當夏娃就被逐出伊甸樂園。
 |
| 遮掩約櫃基路伯因狂傲自天墜落 |
根據聖經以賽亞與以西結的記載，撒但原是上主所創造種天使中最美麗也最被上主重用的基路伯。他配戴黃金寶石、富有音樂恩賜、享受伊甸豐富、遮掩約櫃重任。內心狂傲，自視為神，被上主從天上打落，墜落地面陰間，甚至墜入無底坑與火湖，直到永遠。
「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」(賽14:12-15)
「主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。」(結28:12-17)
 |
| 耶和華恨惡的是狂傲的眼 |
狂傲不只會讓人無法與人產生愛的互動，更會讓人從高處墜落，甚至會導致生命死亡。根據聖經箴言的記載，狂傲是耶和華所恨惡七項罪惡中的首惡。
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。 (箴6:16-19)
狂傲不只讓人自視過高、藐視別人、甚至挑戰真神。狂傲是讓天使墮落成為撒但，也是人類始祖亞當與夏娃墮落的主因。
納西瑟斯每天廝守潭畔孤芳自賞衰竭而亡
嫉妒是因為羨妒對方的擁有而產生的負面情緒，自誇則是為要吸引對方的青睞而展現、誇大、甚至裝假自己的優點。嫉妒與自誇都與渴望愛情有正面的相關性。驕傲、高傲、或狂傲則是把注意力完全集中於自我的優點，而忽視或蔑視別人的優點，愛情不會投射到別人身上，而是投射到自我身上，產生的就是自戀情結 (Narcissism)。
自戀 (Narcissism) 的字源是來自希臘水仙花神 (Narcissus)的神話故事。水仙花神是河流男神西菲塞斯 (Cephisus) 與水澤女神 (Liriope) 所生下來的俊美男子。脣紅齒白、滑嫩白皙、明眸燦爛，比希臘眾男神與眾女神都英俊美麗。他的美貌從小贏得眾神的讚美與稱頌。他長大後，沒有發現能夠讓他清新的美女神。有一天水仙花神到森林中打獵，無意間發現一個清靜的水潭，他看到水面倒影中一位最美麗的臉龐，他就深深的愛上那個倒影，卻只能靜靜觀賞，無法接近交談。從此，水仙花神就茶飯不思，整天廝守在那潭畔，凝視著最美麗的倒影，身體逐漸衰退而最終死在潭畔。天神把他化身為長在潭畔的美麗水仙花，永遠在潭畔隨風搖曳。
 |
| 伊卡魯斯飛太高翅膀黏蠟被太陽熱融墜入大海 |
使徒保羅討論愛的真諦，在不嫉妒、不自誇之後，緊接著提及不張狂。張狂的希臘文是 φυσιόω (phusioo)，直譯英文是 hubris 狂傲。與此相關還有兩個英文字：arrogance 高傲，pride 驕傲。這三個字是近義詞。驕傲是對自己擁有的優點感到滿意與自我稱許；高傲是對自己擁有高於別人的優點而對別人蔑視與嗤之以鼻；狂傲則是對自己擁有的優點自大到想與神明較勁與挑戰。
希臘神話中有一位藝工巧匠戴達羅斯 (Daedalus)，他被克里特島 (Crete) 國王米諾斯 (Minos) 邀請去設計一個迷宮 (Lybyrinth)，來安置牛頭人身怪物米諾淘 (Minotaur)。後來迷宮被破解，國王懷疑是戴達羅斯洩密所致，下令把戴達羅斯與他的寶貝兒子伊卡魯斯 (Icarus) 關入該迷宮，並在海陸派重兵監視。
戴達羅斯雖然海陸逃亡之路都被國王所封鎖，抬頭仰望天空，想到一個絕招，就是空遁 (Air Escape)。他與兒子開始收集鳥的羽毛，用絲線把羽毛串穿起來，用黃蠟把整片羽毛年再一起，做成兩對翅膀。父子倆人穿上翅膀後，順著風勢就迎風起飛。起飛前父親諄諄告誡兒子：不要飛得太低，免得羽毛被海水沾濕；也不要飛得太高，免得陽光把黏蠟曬融。
父子倆人在空中翱翔一陣子後。兒子伊卡魯斯看到自己跟小鳥一樣能夠在天空自由飛翔，非常高興，也很自豪，就越飛越高，忘了父親的警告。當伊卡魯斯飛靠近太陽時，太陽的熱氣就融化了黏蠟，伊卡魯斯兩個翅膀的羽毛就逐漸脫落，他就從高天墜落大海而被海水淹死。這片海洋後來被稱為伊卡魯斯海來作為紀念。聖經教導我們：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」(箴16:18)
