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| 亞伯獻祭蒙悅納該隱羨妒變臉色神與他對話 |
亞當與夏娃悖逆神的吩咐，被逐出伊甸園東。他們生了兩個兒子：該隱與亞伯。該隱農耕，亞伯畜牧。兄弟倆人都知道要獻祭來敬拜神。神悅納亞伯的祭物，卻拒絕接受該隱的祭物。該隱因為羨妒亞伯而變臉動怒。
神前來與該隱對話，神說：請你自我反省檢討，你日常生活如果行得好，你的祭物就會蒙悅納。你若生活表現不好，又不會自我反省改過，你的靈性會每況愈下。你要小心，更大的罪惡會伺機勝過你。
該隱不聽神的勸戒，反而因羨妒而外射，遷怒亞伯。在暴怒中將弟弟亞伯殺死，並將亞伯遺體草草埋葬。神來尋找亞伯，問該隱亞伯去處。該隱卻切割卸責說：我又不是亞伯的看護。神指責該隱殺親弟，將該隱驅逐離開神的面，流蕩在伊甸園之東。
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| 最後晚餐後過汲淪溪前主耶穌為門徒禱告 |
約翰福音十七章記載主耶穌與門徒最後晚餐後，要涉過汲淪溪進入克西馬尼園之前，向天父作了一個很長的禱告。這個禱告被稱為大祭司禱告 (High Priest Prayer)，或告別禱告 (Farewell Prayer)。
主耶穌懇求天父保守門徒入世不屬世，靠真理成聖。接著主耶穌為門徒的合一見證禱告。主耶穌與天父在愛裡完全合一。當門徒能夠融入三一真神的愛中，就能夠趨近彼此間愛的合一，彰顯神的榮耀，並帶來宣道果效。
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| 印記在心戳記在臂炙熱之愛如死堅強 |
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| 比萬物狡猾的古蛇誘惑始祖夏娃亞當悖逆墮落 |
神造天地萬物時，特別把神的形像 (Imago Dei) 給予人類。讓人類擁有自由抉擇的主格，神盼望與人類可以建立永遠互相歸屬完全合一炙熱之愛的親暱關係。
神把人類始祖亞當與夏娃安放在十分美好的伊甸園中。神也常在天起涼風時，前來伊甸園與他們溝通互動。不料這種炙熱之愛的親暱關係，卻被比萬物狡猾的古蛇撒旦介入而破壞。撒旦用能夠如神一樣具有分別善惡能力引起夏娃與亞當的羨妒 (Envy)。導致夏娃與亞當先後都摘下分別善惡果且吃進腹中。
人類誤用神所賞賜的自由抉擇來叛逆神。導致神公義的審判。男人必須汗流滿面才得餬口；女人懷胎生產必多受苦楚。婚姻關係也從骨肉之親扭曲成為權力鬥爭。大地也遭城池之殃而長出荊棘與蒺藜。
但是神並不放棄與人類之間永遠互相歸屬完全合一炙熱之愛的親暱關係。神在公義審判的同時，也給予人類可以恢復與神歸屬合一親暱關係的盼望與應許。神應許：女人後裔將傷蛇頭，蛇將傷女裔腳跟。主耶穌是童女馬利亞所生，就是神應許的女人後裔。主耶穌將戰勝撒旦，但是主耶穌也為此付上生命的代價。這是最原始的福音 (Protoevangelium)。
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| 耶和華要求以色列不與他神瓜葛且勿自雕偶像 |
摩西帶領以色列民到西乃山區，百姓都留在山腳，不可越雷池一步。摩西獨自登上西乃山頂，耶和華的榮耀 (Shekina) 如同烈火 (Consuming Fire) 降臨西乃山。摩西在西乃山頂與耶和華面對面相處，耶和華詳細交待摩西以色列民需要遵行的敬拜禮儀與生活倫理。耶和華親手在兩個石版上刻下十條誡命 (Decalogue)，交給摩西。
十誡中第一誡是：我以外你不可有別神。第二誡是：勿為自己雕刻偶像。這兩條誡命很清楚表達耶和華與以色列間永遠完全相互歸屬、不容第三者介入破壞的炙熱之愛的親暱關係。
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| 耶和華降臨西乃山形狀彷彿烈火 |
摩西帶領以色列民到了西乃山。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。(出24:17) 耶和華用烈火的形狀來顯出祂的榮耀。耶和華與以色列在西乃山將許諾彼此永遠完全相互歸屬的盟誓。
摩西在申命記進一步闡釋烈火的意義，耶和華是忌邪的神。(申4:24) 中文聖經的忌邪，希伯來文就是 קָנָא (qana)，這個字具有良好正面的意義，就是炙熱的愛 (Zealous Love)。
當以色列人獻上燔祭 (Burnt Offering) 時，要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。(出29:18) 這代表神給我們完全的愛，神也期待我們給神完全的愛。使徒保羅說，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。(羅12:1)
當我們的生命中有不聖潔、不討神喜悅的成分時，神那炙熱的愛就會成為煉淨金銀的爐火，讓我們成為更聖潔完全討神喜悅的生命。箴言說，鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。(箴17:3)
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| 伊阿古把黛絲狄蒙娜不慎掉落手帕偷放到凱西奧住處 |
伊阿古因為羨妒凱西奧被奧賽羅升官，設計陷害凱西奧被奧賽羅拔官。伊阿古不以此為滿足，進一步企圖摧毀奧賽羅的婚姻，以報復奧賽羅沒有把他升官。
黛絲狄蒙娜不慎把奧賽羅送給她的定情手帕掉落。伊阿古把這條手帕偷藏到凱西奧的住處。伊阿古刻意在奧賽羅面前假惺惺提醒奧賽羅要注意妻子黛絲狄蒙娜，是否可能紅杏出牆，與凱西奧有染。伊阿古或許心中盤算，奧賽羅可能因此就更排斥凱西奧，或是甚至親手殺了凱西奧。這樣，伊阿古就可以成功的把他所羨妒的對手凱西奧摧毀。
沒有想到劇情的發展不是如此。奧賽羅對妻子黛絲狄蒙娜炙熱的愛 (Zealous Love) 在伊阿古陰險操弄之下，竟轉變成為懷疑愛妻真的對他不忠貞，變成疑忌之愛 (Jealous Love)。在閨房責問愛妻，逼迫她立刻拿出他給她的定情手帕。黛絲狄蒙娜無法拿出她不慎遺失的定情手帕，也
無法解釋為何手帕遺失。奧賽羅在暴怒之下，竟然親手勒死愛妻。知道實情的黛絲狄蒙娜女僕愛米利婭 (Emilia) [伊阿古妻子] 趕來向奧賽羅報告丈夫的詭計。奧賽羅悔恨莫及，拿匕首刺腹自斃。
疑忌的愛 (Jealous Love) 是因為擁有炙熱之愛，卻感覺有比自己理想的對手企圖奪走自己的摯愛，摯愛對象可能因為第三者比自己理想而對自己不忠貞，劈腿外遇，產生了疑忌。進而對自己的摯愛以及橫刀奪愛的第三者產生報復的行為。奧賽羅對愛妻的疑忌導致玉石俱焚的悲慘結局。疑忌 (Jealousy) 的心理歷程是：欣羨愛慕>擁有摯愛>比較對方>自卑威脅>感覺不忠>因疑發怒>暴力報復 (Revenge)。疑忌到眼都發紅了。
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| 掌旗兵伊阿古羨妒奧賽羅晉升凱西奧設計陷害 |
威尼斯有一位白人富商洛特利哥 (Roderigo) 風流倜黨，暗戀黛絲狄蒙娜 (Desdemona)，但是黛絲狄蒙娜卻炙熱愛上黑人將軍奧賽羅，與他私訂終身並且私奔。洛特利哥羨妒奧賽羅。
奧賽羅晉升凱西奧，引起掌旗兵伊阿古對奧賽羅不滿，同時羨妒凱西奧。伊阿古唆使洛特利哥把黛絲狄蒙娜與奧賽羅私訂終生與私奔的事密告黛絲狄蒙娜父親勃拉班修，讓勃拉班修在元老院控訴奧賽羅蠱惑誘拐女兒。
伊阿古在慶功宴中將不勝酒力的凱西奧灌醉，隨後慫恿洛特利哥挑戰凱西奧，兩人打鬥鬧事。促成奧賽羅把凱西奧降職。
羨妒的愛 (Envious Love) 是因為欽羨愛慕對方所擁有、自己卻無法得到的對象，產生的嫉妒。洛特利哥羨妒奧賽羅能得到黛絲狄蒙娜炙熱的愛。伊阿古羨妒凱西奧得到奧賽羅賞識而升遷的職位。羨妒 (Envy) 的心理歷程是：欣羨愛慕>自己缺無>比較對方>自卑不如>感覺不公>因妒發怒>破壞摧毀 (Destroy)。羨妒到臉都變綠了。
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| 奧賽羅與黛絲狄蒙娜的愛情炙熱無比 |
奧賽羅是來自摩爾的黑人，在白人世界的威尼斯受盡霸凌歧視，但是他的英勇善戰讓他贏得威尼斯大將軍的地位以及黛絲狄蒙娜的崇拜與熱愛。
黛絲狄蒙娜知道她與奧賽羅的愛情不會得到她的父親，威尼斯元老議員勃拉班修 (Brabantio) 的接納與祝福。黛絲狄蒙娜為了她與奧賽羅那炙熱的愛情，選擇背棄她的家人親情，與奧賽羅私訂終生、暗中私奔。
勃拉班修 (Brabantio) 獲悉女兒黛絲狄蒙娜已經與奧賽羅私下偷偷完婚後，公開控訴奧賽羅用巫術蠱惑女兒。奧賽羅在法庭公開他與黛絲狄蒙娜之間是最純潔的愛情。這個炙熱的愛情 (Zealous Love) 是不容許任何外力的介入與攔阻。
嫉妒這個字的希伯來文是 קָנָא
(qana)；希臘文是 ζηλόω (zeloo)。這個字包含很多相關但不同的意義。第一個意義是良好正面的意義，就是炙熱的愛 (Zealous
Love)；第二個意義是羨妒的愛 (Envious Love)；第三個意義是疑忌的愛 (Jealous Love)。 在莎士比亞的悲劇奧賽羅中，我們可以看到這三種愛之間的複雜交纏互動。奧賽羅與黛絲狄蒙娜之間的愛情就是一種炙熱的愛 (Zealous Love)。
