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| 親暱產生傷害引起暴怒阻斷親暱 |
當我們在親暱互動中產生傷害時，會引起暴怒。過去在傳統文化與性別歧視之下，女性較常採取「吞忍」的冷戰方式來表達暴怒。可以稱作「冰凍三尺」。吞忍冰凍會在兩人之間形成冰河。
男性在暴怒時，較常採取「爆炸」的熱戰方式來表達。可以稱作「火冒三丈」。爆炸冒火會在兩人之間形成火牆。
冰河與火牆都會在真愛親暱互動關係中造成阻隔。阻隔就會傷害真愛的親暱互動關係。13.jpg)
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星期六, 3月 13
星期四, 3月 11
愛與暴怒 (Love and Rage) (三十一) -- 真愛易傷 (Love Vulnerability)
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| 真愛產生親暱親暱易傷真愛 |
真愛會產生彼此親暱依附關係 (Intimate Attachment)。親暱的關係建立在彼此真誠與信任 (Authenticity and Trust)。
向對方真誠表達完整的自我，包括：自我的缺點、需求、以及負面情緒。我們期待會得到對方的接納、幫助、或安慰。但是卻可能會遭遇對方輕視、忽視、或排斥而帶來傷害。
星期一, 3月 8
愛與暴怒 (Love and Rage) (三十) -- 親暱易傷 (Intimacy Hurts)
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| 牙齒容易咬傷舌頭由於關係親暱 |
為何我們所愛的人卻比較容易引起我們的暴怒呢？我想其中一個可能的原因就是我們越愛一個人，就會與他建立越親暱的關係與越緊密頻繁的互動。如此，就可提高發生彼此齟齬摩擦的機會，甚至有意無意之間會產生彼此的傷害。當我們遭遇被所愛的人傷害時，就可能發生暴怒。
這就好像我們的牙齒常常會咬傷我們的舌頭，卻不易咬傷我們的大腳趾。舌頭與牙齒相處在同一個嘴巴裡面，每天不論是吃東西或講話時，彼此有很親暱的互動，一不小心，就會發生牙齒咬傷舌頭的情況。星期日, 3月 7
愛與暴怒 (Love and Rage) (二十九) -- 聖經教導 (Bible Teaching).8 -- 熄怒高手 (Calm Rage Ace)
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| 熄怒高手ACE對己肯定對人慈憫將心比心 |
精神科醫師詹斯頓 (Dan Johnston) 如果我們能夠操練熄怒高手 (Calm Rage ACE)，就有機會把「杏仁核劫持」(Amygdala Hijack) 下的暴怒反應 (Rage Reaction)，轉化成「前額葉主導」(Prefrontal Guide) 下的冷靜回應 (Calm Response)。
A代表對己肯定 (Self Assertion)，用直接、坦誠、適當方式，表達自己的情緒、思想與需要，促進彼此瞭解、共識、與合作。
C代表對人慈憫 (Other Compassion)，瞭解對方的憂傷與痛苦，並且願意設法減輕對方的痛苦。
E代表將心比心 (Empathy)，能夠察言觀色、設身處地去體驗對方目前的情緒、思想與需要。
當我們能夠學會如何操練熄怒高手 (Calm Rage ACE)，就可以讓我們的暴怒在很短的時間內平靜下來，不會失控而損人傷己。
星期六, 3月 6
愛與暴怒 (Love and Rage) (二十八) -- 聖經教導 (Bible Teaching).7 -- 義怒恩慈 (Indignation and Grace)
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| 上主怒氣一瞬之間恩典一生之久 |
上主對於罪行會發出義怒 (Indignation)，對罪人卻滿心恩慈 (Graciousness)。大衛對上主的恩慈有很深的體會，他說：
「他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」(詩30:5) 神的施恩座是安放在十誡約櫃的上面。上主的義怒好像閃電一樣，稍縱即逝。上主的恩慈好像暴風雨後的晴天，陽光普照。
讓我們效法上主的榜樣，使暴怒時間縮短，讓恩慈態度延長。
星期五, 3月 5
愛與暴怒 (Love and Rage) (二十七) -- 聖經教導 (Bible Teaching).6 -- 報仇鬼 (Tupilaq)
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| 格陵蘭的屠匕拉可能會逆襲 |
格陵蘭 (Greenland) 神話中有報仇鬼 (Avenge Monster)，叫做「屠匕拉」(Tupilaq)。憤怒難消者可以找巫師，在黑夜中用動物屍體骨、皮、毛等，加上咒語以及秘術，做成報仇鬼屠匕拉，趁黑放入大海，去搜尋敵人並加以殺害。但是如果對方擁有法力更高的護衛，該屠匕拉會折回，逆襲並殺害暴怒者。此時，只有公開承認自己私下暴怒報仇行徑可以免死。
這個格陵蘭屠匕拉神話告訴我們。如果暴怒無法及時妥善處理，到了黑夜就可能會變為怨恨敵意，企圖傷害對方，卻也可能反彈傷害自己。唯有把這些深埋心底的暴怒怨恨公開承認處理，才能免於受害。
星期四, 3月 4
愛與暴怒 (Love and Rage) (二十六) -- 聖經教導 (Bible Teaching).5 -- 勿久怒 (Don't Brood Rage)
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| 含怒到日落損人不利己 |
使徒保羅勸告我們說：「不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」(弗4:26-27) 我們如果沒有及時妥善處理憤怒，就可能給魔鬼留地步。讓魔鬼有虛可乘。大衛王說：「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」(詩37:8) 所羅門王說：「好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。」(箴29:22)
長期的憤怒會對我們的身心健康產生負面的影響，也會破壞我們的人際關係。因此，我們應當學習如何及時妥善處理憤怒。
星期三, 3月 3
愛與暴怒 (Love and Rage) (二十五) -- 聖經教導 (Bible Teaching).4 -- 暴怒勿犯罪 (Rage Without Sin) -- 暴怒與暴力 (Rage and Violence)
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| 當我們被人惹火暴跳如雷時要如何讓自己冷卻 |
暴怒 (Rage) 如果無法及時妥善處理，就可能會導致暴力 (Violence)。 我們會遭遇「馬路暴怒」 (Rage Rage) 所帶來的死傷暴力。婚姻家庭親暱關係中的暴怒，也可能導致婚姻暴力或家庭暴力的悲劇。
當我們遭遇近距且重度的威脅是，會直接由導水管周邊灰質背側 (Dorsal Periaqueduct Gray) 發出警訊，引起暴怒攻擊反應 (Rage Fight)，給予威脅對象搏命一擊，盼望爭取生存機會。
我們發生暴怒時，可以採用數十後說 (Count Down to Ten) 的方法來降低產生暴力的機率，也可以加上緩慢深呼吸 (Slow Deep Breathing) 來讓自己從暴怒中恢復內心的寧靜。
我們如果想要更完美處理暴怒，還可以加上情緒高手 ACE (Assertion, Compassion, Empathy) [對己肯定、對人慈憫、將心比心] 等心理方法來平息暴怒。
星期二, 3月 2
愛與暴怒 (Love and Rage) (二十四) -- 聖經教導 (Bible Teaching).3 -- 暴怒勿犯罪 (Rage Without Sin)
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| 暴怒時容易誤判與失控而做出錯誤反應 |
使徒保羅在以弗所書勸告我們說：「生氣卻不要犯罪。」(弗4:26a) 憤怒是神賞賜給我們的禮物。憤怒是當我們遭遇不公義的威脅或傷害時所產生的負面情緒。但是由於暴怒時，我們的大腦會產生「杏仁核劫持」(Amygdala Hijack)，我們的前額葉沒有足夠時間來了解整個情境與分析，容易發生誤判與失控而做出錯誤的反應，這就是犯罪了。
使徒保羅說：憤怒會產生「紛爭、嫉妒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂。」(林後12:20) 還有「仇恨、爭競、忌恨。
」(加5:20) 以及「惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。」(西3:8)
星期一, 3月 1
愛與暴怒 (Love and Rage) (二十三) -- 聖經教導 (Bible Teaching).2 -- 慢慢動怒 (Slow to Anger) -- 數十後說 (Count to Ten)
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| 憤怒時緩開尊口免得火上加油 |
雅各書建議我們：快聽慢說慢動怒 (雅1:19)。在實際生活中我們要如何才能做到呢？我們常會聽到一種說法：數十後說 (Count to Ten)，當我們感到憤怒時，在心裡面先緩慢從一數到十，然後再開口說話。
網路谷哥發現，多數人認為這句格言是出自美國開國領袖、第三任總統傑佛遜 (Thomas Jefferson) 。「憤怒時，數十後說；若暴怒，數百後說。」(When angry, count to ten before you speak. If very angry, count to one hundred.) 少數人主張這句格言最早應該出自奧古斯汀大帝時期羅馬詩人何瑞斯 (Quintus Horatius Flaccus)。
精神科醫師詹斯頓 (Dan Johnston) 認為這古老智慧有效是因為給憤怒的我們延遲的時間與分心 (Delay Time and Distraction)。我們在緩慢數十 (Slow Count to Ten) 時還可以加上慢慢深呼吸 (Slow Deep Breathing)，效果更佳。我們會從「杏仁核劫持」(Amygdala Hijack) 下的暴怒反應 (Rage Reaction)，轉化成「前額葉主導」(Prefrontal Guide) 下的冷靜回應 (Calm Response)。
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