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寫作於2007/12/23
作 者: 蔡茂堂 牧師
“平安夜！聖善夜！” 的歌聲在每年的聖誕節期會響遍全世界。這首詩歌第一次獻唱是在奧地利的歐本朵夫的聖尼古拉教堂 (St. Nicholas Church at Oberndorf, Austria) 的半夜彌撒。該教堂的助理牧師約瑟摩爾 (Joseph Mohr) 以及詩班指揮法蘭斯格祿伯 (Franz Gruber)是當時的主唱者，教會詩班以四部和聲重覆唱每節的最後兩行。伴奏的樂器是約瑟摩爾神父所親自彈奏的吉他。
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星期日, 12月 23
[講道集] 平安夜
寫作於2007.12.23 作 者: 蔡茂堂 牧師經文 路加福音二章8～14節 線上收聽 Ⅰ、引言：士兵的平安夜(A Soldier’s Silent Night) 弟兄姊妹大家平安。我們所觀賞的的舞台劇“愛玩聖誕夜”是莎莎的平安夜，你的平安夜是怎麼樣呢？先讓大家看一短片，片名叫作「A Soldier’s Silent Night(一個美國大兵的平安夜)」，這是1986年美國一位狙擊手的上等兵James...
星期日, 12月 9
[牧函] 食物神學
寫作於2007/12/09
作 者: 蔡茂堂 牧師
從創世記第一章，我們知道上帝所創造的動物與人物的生命，須要靠食物才能維持生命的繼續存在。因此，上帝就為他們預備了食物。這就表示我們的生命是依賴性的存在，我們必須依賴上帝所供應的食物才能生存。 “神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。”...
[講道集] 受洗系列(六)：食物
寫作於2007.12.09 作 者: 蔡茂堂 牧師經文 約翰福音四章31～34節 線上收聽(國語) 線上收聽(台語)弟兄姊妹大家平安。感謝主，這次有十位弟兄姊妹要受洗，舉行聖禮典時,我會講撒馬利亞井旁婦人的受洗系列。上禮拜我講到Todd Walker先生，聚會後有一姊妹email給我說：「牧師，你介紹Todd...
星期日, 12月 2
[牧函] 烏陵與土明
寫作於2007/12/02
作 者: 蔡茂堂 牧師
我們在出埃及記28章唸到上帝詳細指示摩西要如何為亞倫預備製造擔任大祭司職份時所要穿戴的七件套裝聖袍：用藍線綁上刻有歸耶和華為聖金片的白細麻紗冠冕 (出28:36-39)；鑲有四排十二塊不同材質與顏色寶石的四方決斷胸牌 (出28:15-29)；兩條肩帶上面各鑲有一塊紅瑪瑙用金藍紫紅線在白色細麻紗布繡上美麗花樣的以弗得背心 (出28:6-14)、用以弗得同樣材質與顏色綉製可以把以弗得綁好在身上不隨意飄動的腰帶...
[講道集] 建造系列(二十一)：祭司(四)
寫作於2007.12.02 作 者: 蔡茂堂 牧師經文 出埃及記二十八章30節 線上收聽(國語) 線上收聽(台語)弟兄姊妹大家平安。建造系列的講道篇，這次是最後一篇。今天我們要看的是祭司服飾，放在胸牌袋子裡面的兩個神秘小物件，聖經說是烏陵和土明，它跟我們的信仰有什麼關係嗎？關於祭司是在哪裡、在什麼時候穿這套禮服呢?再向大家作個解釋：祭司的七件式大禮服，頭上戴的是冠冕，胸前是胸牌，胸牌下面的背心是以弗得，綁在以弗得外面的腰帶，腰帶下面藍色的外袍，外袍裡面白色長至腳踝的內袍，還有最底層遮掩下體的褲子，這樣從外到裡、從頭到腳共七件。祭司服侍上帝，要穿這七件式套裝的禮服，「你要給你哥哥亞倫做聖衣，為榮耀、為華美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。」(出28：2～4)它是為了榮耀和華美，這段聖經寫了六件，在接續的經文才提到褲子。穿七件是要供祭司的職分，是指每一天服侍時都這樣穿，可是一年一次的Yom...
星期日, 11月 25
[牧函] 大祭司
寫作於2007/11/25
作 者: 蔡茂堂 牧師
根據出埃及記38章的記載，大祭司的聖衣包括七件：胸牌、以弗得、外袍、腰帶、冠冕、內袍、褲子。但是在許多猶太教與基督教的傳說中，出現第八件服飾，也就是一條繩索。到底這條繩索是怎麼跑出來的呢？
根據摩西五經的記載，在亞倫的兩個兒子拿達與亞比戶因為隨便獻上凡火，而立刻被耶和華的聖火燒死在聖所 (利10:1-2) 之後，耶和華就曉諭摩西說，大祭司亞倫也不可以隨時進入至聖所的施恩座前，免得他死亡...
[講道集] 建造系列(二十)：祭司(三)
寫作於2007.11.25 作 者: 蔡茂堂 牧師經文 出埃及記二十八章2～4節 線上收聽(國語) 線上收聽(台語)Ⅰ、引言：大祭司的繩索？ 上次我們談到祭司的人選,，這次我們要談的是祭司的服飾，祭司穿什麼衣服有那麼重要嗎？你是否注意到，聖經花了多少篇幅來描寫祭司所穿的袍子嗎？在出埃及記二十八章用了43節，三十九章用了31節，在利未記第八章又用了9節，前前後後用了83節的聖經來描寫祭司穿的衣服。你知道他穿幾件衣服嗎？seven...
星期日, 11月 11
[牧函] 亞倫(2)
寫作於2007/11/11
作 者: 蔡茂堂 牧師
根據猶太人的他勒目(Talmud)記載，首任大祭司亞倫是一位“和平的愛好與追求者”(the-lover-and-pursuer-of-peace)。大衛王所寫的詩篇133篇1-2節說：看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。摩西按照耶和華的命令封立亞倫作大祭司時，用馨香的膏油厚厚的澆灌在亞倫的頭上，那些膏油是那麼多，從亞倫的頭上一直往下流，流滿亞倫的臉頰，一直流到亞倫的鬍鬚；又從亞倫的鬍鬚往下滴，滴透亞倫的祭司外袍；再從外袍往下滲透，一直滲到亞倫的衣襟；然後從亞倫的衣襟，滴到地上。如此，亞倫的全身被這馨香的膏油流過，全身散發出馨香之氣。如果這些膏油代表上帝聖靈的恩膏，這個恩膏會浸透全人，也會散發基督馨香之氣到四周圍。大衛王用這一幅亞倫被封立為首任大祭司時接受摩西厚厚膏抹的圖畫來描述一種特別蒙上帝祝福的情況，也就是弟兄和睦相處的美善！因此，在猶太人的傳說中，亞倫是到處給以色列人的家庭與社區帶來和睦關係的關鍵人物。
當大祭司亞倫聽到以色列人發生婚姻齟齬時，他會花很長的時間去作婚姻輔導，一直到這對夫婦又重歸於好，因此，當這對夫婦在恢復恩愛甜蜜的夫妻生活之後而懷孕時，他們對亞倫的幫助充滿感恩，就將所生下來的男孩子稱為亞倫，這就是為何以色列男子當中，以亞倫命名的人數特別多。
當亞倫在社區當中聽見有兩位鄰居互相爭吵時，亞倫會先跟其中一位私下談話，瞭解他們之間的爭吵原因與過程。然後亞倫會對這個人說，我曾經聽見對方向我表示，他對於得罪鄰居的事深感愧疚，亞倫會跟這位當事者會談一直等到當事者內心恢復平靜。然後亞倫會找時間再去訪問對方，也向對方作同樣的人際關係輔導，一直到對方也心平氣和為止。後來當這兩個爭吵者再見面時，他們都願意與對方盡棄前嫌，握手言歡。
當摩西在路上看見有人干犯律法時，立刻就向對方義正詞嚴的當眾指出他的錯誤來，並且要求對方立刻悔改，才能得到耶和華的赦免。否則的話，摩西就拒絕與這個人打招呼。當亞倫在路上看見有人干犯律法時，亞倫還是會很親切的和這個人握手問安。只有在私下的場合才會提醒對方不要再犯同樣的錯誤。當下次這個人有機會再犯同樣的錯誤時，內心常常會浮現亞倫向他親切握手問安的情景而覺得不忍心再犯同樣的過錯，否則以後如何有臉再跟亞倫見面或握手。
當亞倫在何珥山去世時，全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天(民20:29)。在這裡聖經是說“全會眾，就是以色列全家，英文翻譯為“even-all-the-house-of-Israel”，意思是以色列全體民眾，不論男女老少，都一起為亞倫的去世哀哭了三十天。大家十分捨不得這一位在他們當中給他們的婚姻、家庭、與社區帶來真正和平...
[講道集] 建造系列(十九)：祭司(二)
寫作於2007.11.11作 者: 蔡茂堂 牧師經文 出埃及記三十章30節 線上收聽(國語) 線上收聽(台語) 弟兄姊妹大家平安。上禮拜我們已經開始講，在會幕裡服侍的人，就是祭司，而亞倫是代表。關於祭司的事奉，我們提到上帝跟摩西交代三個「你要」：第一個「你要」讓亞倫在會幕的聖所裡點燈，這是他的事奉；第二個「你要」挑亞倫的兒子做這些事，這是祭司的人選；第三個「你要」為他預備特別的服飾來事奉。有關祭司，有這三方面的服事意涵。Ⅰ、引言：亞倫的膏油...
星期日, 11月 4
[牧函] 亞倫(1)
寫作於2007/11/04
作 者: 蔡茂堂 牧師
根據舊約聖經的記載，我們對亞倫的認識很有限，而且留給我們的印象不是非常理想。根據舊約中有關亞倫的故事來看，亞倫對子女管教似乎不太理想 (利10:1)；亞倫對摩西的領導權似乎也有微言 (民12:1)；亞倫的宗教領袖地位也似乎比不上約書亞 (出24:13-14)；亞倫在當大祭司三十八年之後，對耶和華也似乎不夠尊重 (申32:51)；亞倫似乎只是摩西的傳聲筒而已...
[講道集] 建造系列(十八)：祭司(一)
寫作於2007.11.04 作 者: 蔡茂堂 牧師經文 出埃及記二十七章20～二十八章3節 線上收聽(國語) 線上收聽(台語)弟兄姊妹大家平安。我們已講完會幕裡的七個物件，這些器具做完以後是誰來服事呢？是誰讓這些器具可以把人帶到神的面前？就是祭司。祭司對我們今天來講是什麼意義？我們可以學習到什麼功課呢？ Ⅰ、引言：摩西為何沒當大祭司...
星期日, 10月 28
[講道集] 受洗系列(五)：宣道士
寫作於2007.10.28 作 者: 蔡茂堂 牧師經文 約翰福音四章28～30節 線上收聽(國語) 線上收聽(台語)各位弟兄姊妹大家平安。由於今天有聖禮典，我們要接續上次聖禮典所講，有關撒馬利亞井旁婦人的故事，這次我要談的講題是：宣道士(Missionary)。我想該是世界上第一個宣道士，是女性、是外國人、是猶太人所看不起的撒馬利亞婦人，她如何成為宣道士？耶穌基督和她相遇之後，對她產生的改變是什麼？她和耶穌認識才幾個小時，就馬上成為一個宣道士，那表示當宣道士不是那麼困難，不需要讀什麼專業學校，也可以成為宣道士。今天我們唱了一首詩歌，曲名是I...
星期日, 10月 21
[講道集] 建造系列(十七)：施恩座
寫作於2007.10.21 作 者:蔡茂堂 牧師經文 出埃及記二十五章17～22節 線上收聽各位弟兄姊妹大家平安。今天我們要講會幕裡面最後一個聖物，是最稀奇的，就是約櫃上面的蓋子，它叫作施恩座，英文是Mercy Seat，台語翻譯成施恩所。 「座」就是座椅，就是上帝的寶座，它是在兩個彼此相對的天使翅膀中間的空間，一個用金子打造出來的蓋子，和約櫃相同大小的施恩座。從信仰上來講，這當中有什麼是我們可以學習的。聖經上說到：「要用精金作施恩座(施恩：或作蔽罪；下同)，長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 ...
星期日, 9月 30
[牧函] 金約櫃(2)
寫作於2007/09/30
作 者: 蔡茂堂 牧師
金約櫃最後一次在聖經出現是在約西亞王進行全國靈命更新運動的時候，約西亞王吩咐利未人把這個約櫃放回去所羅門王所建造的聖殿裡，不必再用肩扛了(代下35:3)。從此以後金約櫃的下落就音訊杳然。
根據猶太人的次經(apocrypha) 中馬卡比下(2-Maccabees) 第二章4-7節的記載，先知耶利米受神啟示，吩附人將會幕、約櫃、香壇抬到摩西眺望迦南地的尼波山上...
[講道集] 建造系列(十六)：金約櫃(2)
寫作於2007.09.30 作 者: 蔡茂堂 牧師 聖 經: 約書亞記四章20～24節 、六章1～6節、撒母耳記上四章1～11節、七章12節、六章6～11節線上收聽(國語) 線上收聽(台語)各位弟兄姊妹大家平安。上一次我們談到約櫃，聖經中有關約櫃的故事很多，今天我們要從故事中來學習。約櫃代表的是神的同在，耶和華上帝在施恩座上的兩個基路伯中間跟摩西說話，約櫃也是以色列人的會幕中最神聖的聖物。剛才司會讀了很多段聖經，告訴我們神的同在是一件很喜樂的事，但也是戰戰兢兢的事，有一些人在神的面前，因著神的同在，居然受到神的審判，有一些人則是得到神的祝福，從這些故事裡面我們可以學到什麼功課呢？Ⅰ、引言：誰弄倒耶利哥牆有一個教會的牧師，在兒童敬拜中，想考看看小朋友們，對聖經熟不熟悉，於是就問小朋友們說：「是誰弄倒耶利哥牆？」有一個小朋友舉了手，「很好，你知道。是誰呢？」小朋友說：「牧師，不是我」。牧師有點失望，跑去問主日學老師：「你怎麼教他們的？」老師說：「報告牧師，這個小朋友很誠實，他從來不說謊的」，牧師沒辦法，就跑去問主日學校長：「你們主日學老師，是怎麼教的,竟然沒有人知道，耶利哥牆是誰弄倒的」，主日學校長說：「牧師啊，這個老師是很認真教書的，從來沒有問題」，這個牧師心裡很憋，「全教會都不知道耶利哥牆是誰弄倒的？」他就去跟執事會主席說：「我們基督徒教育怎麼辦的，怎麼辦成這樣子？」主席對牧師說：「報告牧師，你就不要再一直追問是誰弄倒的，反正我們有預算，可以請工程人員把牆修好！」我希望我們教會不會發生這種情形。到底是誰弄倒耶利哥牆的?是約櫃弄倒的。Ⅱ、約櫃與約書亞—過約旦破耶牆1、...
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