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聖誕的驚奇 (Wonder of Christmas) 禮拜版聖誕的驚奇 (Wonder of Christmas) 兒童主...
星期一, 12月 28
星期六, 12月 19
[講道集] 重建系列(十五)：差遣Sent
重建系列(十五)：差遣Sent經文：尼希米記第七章1,3節尼希米記第十一章1～3節時間：二００九年十二月六日主講：蔡茂堂 牧師影片： 重建系列 (十五) 差遣 (Sent)各位弟兄姊妹大家平安。今天陳群鈺姊妹的見證很有意思，她從上帝領受差遣由台中搬到台北，對一個視力不好的人而言，這是一件很不容易的事情，視力正常的人要走路並不難，但她卻要透過導盲杖來行動。好不容易熟悉一個地方，現在要到另外一個地方。其實不只她需適應，一般人要搬家也不是那麼容易，你有否曾為了福音的緣故而搬家？我曾為了傳福音而從台北搬到恆春，這不容易，之前的工作在台北，家在台北，生活都在台北，恆春則是一個陌生的地方。為了福音的緣故，你願意去嗎？尼希米記這一章提到，耶路撒冷城牆蓋好了，可是城裡沒有人，這座城是首都，萬一敵人來攻打時，需要有人在城裡防衛，誰去？領袖先去。其他的人抽籤，十個抽一個，而另有一些人是自願去，百姓就祝福他們。差遣是上帝做事的一個方法，是上帝要把祂的恩典賜給世人所用的方法，我們的上帝是一位差遣的上帝。耶穌基督死而復活以後，要升天之前，對祂的學生所講的最後一句話是「你們要去使萬民做我的門徒」，「去」就是差遣，「去」就是離開本來的地方，到一個新的地方。為了上帝國的緣故，你願意作這樣的移民嗎？Ⅰ、引言：亞伯拉罕的挑戰上帝祝福亞伯拉罕，並使他成為別人得到上帝祝福的人，可是他需要面臨第一個挑戰就是被差遣。你要得到上帝的祝福嗎？你希望成為上帝祝福別人的管道嗎？他面臨一個很大的挑戰，「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創12:1-3）後面的祝福都很好，但前面的要求卻不容易做到：「離開本地、本族、父家」，這是三重關係的剝奪，「本地」是離開鄉親，「本族」是離開族親，「父家」是離開血親，所有的社會支持體系都被剝奪了，而這竟為了上帝說：「我要祝福你，經由你要祝福別人」，你願意去嗎？你願意離開嗎？這是亞伯拉罕面臨的一個挑戰―往我所要指示你的地去―離開安樂窩（leaving...
教會曆與基督徒
近日，聽另一教會的同工分享，最近大家都在忙著預備聖誕節各項活動與年底的感恩聚餐以及跨年禱告會等活動，接著她說：「等忙完了聖誕節，接著就要準備復活節的活動了！」，我說：「沒這麼快吧！？」，她說：「有！每年都是這樣啊！聖誕節前就要預備待降節的花圈、點蠋、音樂，然後接著佈置聖誕節、預備聖誕晚會和讚美禮拜，過後就是規劃受難週、復活節、然後聖靈降臨節，再來又是聖誕節期，咻一下～一年很快就過了！」，是阿！在許多的教會裡，一年的節期事工與活動都在「教會曆」的週期中安排與規劃；在我們的教會裡，較為注重的是聖誕節與復活節。
基督教節期一般稱為「教會曆」（Church...
星期日, 12月 13
[講道影片] 重建系列 (十六)：敬拜 (Worship)
重建系列 (十六)：敬拜 (Worship)(台) 重建系列 (十六)：敬拜 (Worship)(華) 主講：蔡茂堂牧師重建系列 (十六)：敬拜 (Worship) 講道大綱： I. 引言： 上帝派遣耶穌降世的最終目的II. 歷史的回顧1. 586BC 猶大亡國被擄巴比倫 (王下25:8, 11)2. 538BC 波斯王古列釋放歸回 (代下36:23)3. 535BC 所羅巴伯開始建聖殿 (拉3:8)4....
星期六, 12月 12
[講道集] 重建系列(十四)：盟誓 Covenant
重建系列(十四)：盟誓 Covenant經文：尼希米記第十章1,28～29節時間：二００九年十一月二十九日主講：蔡茂堂 牧師 影片：重建系列 (十四)：盟誓 (Covenant)各位弟兄姊妹平安。我有一本聖經，是就任路加傳道會總幹事時，蔡國山牧師（工福）送給我的，封面寫著聖經，內頁寫著「新舊約全書」。若要用一個字來代表聖經，應該就是「約」，這就是我今天要證道的主題「盟誓」。上帝跟我們之間的關係用一個字來代表就是「約」或是「盟誓」，「盟」就是兩方的結合，英文叫作Covenant。今天的經文裡尼希米帶領一群領袖和弟兄姊妹與上帝簽下誓約，「其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧，和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的，都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華―我們主的一切誡命、典章、律例。」（尼10:28-29）立誓約的人有省長尼希米，副省長西底家（我給他的稱謂），還包括21位祭司，17位利未人，44位貴冑，加起來共84個人帶頭簽名，且所有老百姓也跟著他們一起簽名。這個約中有很重的誓言--「發咒起誓」。不只「起誓」，而且還「發咒」。「發咒」就表示如果我沒有遵守誓約就天打雷劈遭受天譴。發咒的英文是Curse，起誓的英文是Oath。到底「約」是什麼東西？這個「約」有那麼嚴重嗎？是什麼事情嚴重到要發咒起誓？Ⅰ、引言：咒誓鸚鵡很多人不明白發咒的嚴重性，有一隻鳥也不明白。有個故事說有隻很漂亮、會講話的鸚鵡，遺憾的是，牠先學到的話是發咒起誓，所以看到人就會叫著「發誓讓你死、讓我死……」，講的都是一些很難聽的話，主人很頭痛，一直想要教牠說些好聽的話，但就是學不好。主人很生氣，將牠關進籠子裡，結果關進去反而罵得更凶，接著主人不拿飼料餵牠，牠因為肚子餓，罵語依舊。最後沒辦法只好關牠到冰箱裡，起初還照罵不誤，不久聲音就停下來了，主人以為牠凍死或窒息而死，打開冰箱一看，鸚鵡臉色慘白，發不出半點聲音，主人說：「奇怪了？你怎麼不罵了？」鸚鵡說：「我再也不罵，從現在開始我絕對不再發咒起誓了。」主人覺得很奇怪，不過還是原諒牠。隔了一會兒，鸚鵡問主人說：「請問冰箱裡面的那隻鳥（雞）是做了什麼壞事啊？」這樣你們就知道發咒起誓有多嚴重了。Ⅱ、盟誓的上帝（God...
敬拜神學 (Theology of Worship)
敬拜神學 (Theology of Worship)蔡茂堂牧師上帝在尋找真正敬拜祂的人，就是以心靈與誠實來敬拜祂的人。這是主耶穌與撒瑪利亞雅各井旁婦女談話中所提及的一句話。這是上帝差遣耶穌降世的最終目的。救恩 (salvation) 是主耶穌降世為人的重要目的。主耶穌為世人降生，並且為世人被釘死在十字架上。在他完成了救世的大功並且從死裡復活，要被接升天之前，他吩咐他的門徒，要到普天下去，傳揚福音，叫萬民悔改認罪，相信福音而得救，這是宣道...
星期三, 12月 9
[講道影片] 重建系列 (十五) 差遣 (Sent)
重建系列 (十五) 差遣 (Sent) (台)重建系列 (十五) 差遣 (Sent) (華) 重建系列 (十五) 差遣 (Sent) 講道大綱： I. 引言：亞伯拉罕的挑戰 (創12:1-3)II. 差遣的上帝 (God of Sending)1. 亞伯拉罕蒙差遣踏上信心之路 (來11:8)2. 摩西蒙差遣拯救以色列出埃及 (出3:10)3. 以賽亞蒙差遣勸告以色列悔改 (賽6:8)4. 主耶穌蒙差遣在十架成挽回祭...
星期六, 12月 5
[牧函] 城市神學 (Theology of City)
蔡茂堂牧師
城市化 (urbanization) 是整個世界一個無法逃避的發展過程。1900年，全世界人口約8%住在城市，到了2000年，全世界約有一半的人口住在城市。城市好像一個巨大的磁鐵，強大的吸引力 (magnetism) 把大量的人口 (quantity) 以及多樣的人群 (diversity) 聚集到大都會複合體 (metroplex)。隨著城市化的過程，同時也發展出城市主義 (urbanism)...
星期日, 11月 29
[講道影片] 重建系列 (十四)：盟誓 (Covenant)
重建系列 (十四)：盟誓 (Covenant)(台)重建系列 (十四)：盟誓 (Covenant)(華)重建系列 (十四)：盟誓 (Covenant) 經文：尼希米記10章1,28-39節 講道大綱： I. 引言：咒誓鸚鵡 II. 盟誓的上帝 (God of Covenant)1. 天地的約 (Covenant of Nature)：自然律 (耶33:25)2. 亞當的約 (Covenant...
星期六, 11月 28
[牧函] 盟誓神學 (Covenant Theology)
盟誓神學 (Covenant Theology)蔡茂堂牧師
盟誓神學 (Covenant Theology) 是屬於聖經詮釋學 (Hermeneutic) 的一支。它採用盟誓 (covenant) 作為中心主題思想 (Central Theme) 來貫穿詮釋整本新舊約聖經的內容，上帝創造天地、人類受造叛逆、亞伯拉罕蒙召、摩西救百姓出埃及、大衛王得應許、以西結盼望新約、主耶穌設立新約、末世後新天新地等等。
與被造物全然不同...
星期六, 11月 21
[講道集] 重建系列(十三)：禱告 Prayer
重建系列(十三)：禱告 Prayer經文：尼希米記第九章1～5a節,38節時間：二００九年十一月八日主講：蔡茂堂 牧師短片重建系列 (十三)禱告 (Prayer)(華) 重建系列 (十三)禱告 (Prayer)(台) 各位弟兄姊妹大家平安。今天大家可能會覺得司會頌讀聖經的方式有些不同，怎麼是司會讀一句，會眾讀一句？這叫作啟應的誦讀法。在這一章聖經裡，以斯拉他們是這樣頌讀的，請注意看第4、第5節，他們有兩組人，一組是利未人，帶領會眾大聲哀哭，求上帝赦免他們的罪，另外一組人則高聲讚美上帝的恩典。後面一整章則是一個禱告，「你」就是上帝，且有「我們」與「他們」，整本聖經中所記錄的禱告內容，字數最多最長的就是我們今天的經文（並非約翰福音第十七章），這是以斯拉帶領以色列百姓在上帝面前所作的一個很長的禱告。在前面七章中，尼希米將城牆蓋好，第八章開始他就退到幕後，文士以斯拉出來當領導。他怎麼領導？先前百姓請他拿聖經來讀給眾人聽，讀到聖經說要過節，他們卻有七十年都沒有過節，又恰巧當時已接近七月十五日，他們於是就遵照聖經過節慶，大大地過節。不久我們也要過聖誕節，今年的聖誕節我們要於十九日在華神慶祝，所以記得要好好的過節，這是上帝的心意，要我們作基督徒不是只有讀經和禱告，還要過節。住棚節從七月十五日到二十一日，而今天的經文提到二十四日聚集禁食，所以二十一日才歡慶結束，二十四日就披麻帶孝，這些人的情緒起伏怎如此大？一個敬拜上帝的人，一個被上帝復興的人，他會否常常面對這種拉扯的力量？一方面看到上帝的恩典，就讚美上帝，一方面看到自己的罪惡，就哀哭，這種看到自己的罪而哀哭的感覺，我們很不容易了解。Ⅰ、引言：認罪...
星期六, 11月 14
[講道集] 重建系列(十二)：節慶 Festival
重建系列(十二)：節慶 Festival經文：尼希米記第八章13～18節時間：二００九年十一月一日主講：蔡茂堂 牧師短片重建系列 (十二)：節慶 (Festival)(華)重建系列 (十二)：節慶 (Festival) (台)各位弟兄姊妹大家平安。上個禮拜我們講到百姓請以斯拉將律法書拿來頌讀給大家聽，從早上六點鐘一直讀到中午十二點。第二天，一群教會領袖又跑去問以斯拉，請他解釋經文，結果講到上帝要百姓們過節慶，節慶那麼重要嗎？他們認為，既然上帝吩咐要過節慶，我們就照樣做。我們今天要學習的是，節慶在我們的信仰當中有何重要？跟我們有什麼關係？三大朝聖節慶Three...
星期一, 11月 9
[講道影片] 重建系列 (十三)禱告 (Prayer)
重建系列 (十三)禱告 (Prayer)(台)重建系列 (十三)禱告 (Prayer)(華) 講道大綱： I.引言：認罪 (Confession) II.屬靈復興二步曲 1.喜宴與禁食feast and fast：神恩與己罪(申27:7; 撒上7:6) 2.歡樂與哀慟merry and mourn：感恩與認罪(詩30:5; 拉10:1) 3.讀經與禱告bible and prayer：啟示與回應(詩119:105;...
星期六, 11月 7
[講道集] 重建系列(十一)：聖經 Bible
重建系列(十一)：聖經 Bible經文：尼希米記第八章1～12節時間：二００九年十月二十五日主講：蔡茂堂 牧師短片重建系列(十一)：聖經 (Bible)(華)重建系列(十一)：聖經 (Bible)(台)各位弟兄姊妹大家平安。可能你會覺得很奇怪，為何今天讀聖經時大家要站著，因有些教會每次讀聖經都是站著的，我們教會一直以來，只有牧師站著，其他人都坐著。今天我們要體會一下，站著領受神話語的感受。當以斯拉將聖經一翻開（還沒有開始誦讀），百姓就趕快站起來，那是代表尊重。到底尼希米把城牆修建好以後，再來是要做什麼？高興慶祝一番後，還有另外一半更重要的工作，就是要建造教會，不是只建造禮拜堂而已。所以今天證道的主題是「聖經」，聖經在當時叫作律法書，對當時的人具有重要性，跟今天的我們有什麼關係？一、引言：一個人與一本書（Dwight...
[牧函] 以史為鏡
以史為鏡
蔡茂堂牧師
唐太宗器重魏徵的人品學識，禮聘為諫議大夫，可以直接對皇帝的言行過失提出諫言。魏徵去世之後，唐太宗對宰相梁公房玄齡說：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。如果翻成白話文，應該是：用銅做鏡子，可以端正自己的衣帽儀容；以古人古事當鏡子，可以瞭解一個朝代興盛或衰敗的原因；用人做鏡子，可以從其中明白自己言談行為中的對錯得失。我曾經擁有和珍惜這三面鏡子，一直用他們來防止自己犯錯。現在魏徵已經死了，我失去一面好鏡子了。
西班牙警句哲學家(Aphorist...
星期三, 11月 4
[講道影片] 重建系列 (十二)：節慶 (Festival)
重建系列 (十二)：節慶 (Festival)(華)主講：蔡茂堂牧師重建系列 (十二)：節慶 (Festival)經文：尼西米記8章13-18節>講道大綱：I.引言：住棚節 (Sukkot)II.恭守住棚節1.領袖渴慕上帝話語 thirsty (尼8:13; 太13:10-12)2.上帝吩咐守住棚節 festival(尼8:14; 利23:33-34)3.百姓順服樹枝搭棚 sukkot (尼8:16;...
星期六, 10月 31
[牧函] 住棚節 (Sukkot)
住棚節 (Sukkot)
蔡茂堂牧師
上帝知道人類的生命不能只是工作與賺錢，人類的生命還須要休息與節慶，才能健康快樂。因此，上帝在創造天地時，就立下工作六天之後，「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」(創2:2-3)
上帝是全能的神，他不會疲倦，也不須要休息，但是為了要人類知道，休息與節慶的重要性，上帝就以身作則，設立了每七日就有一天是安息日。在這一天，上帝歇了他一切創造的工，安息了，並且定為聖日。上帝如此重視安息日的重要性，當他拯救以色列人出埃及之後，在西乃山上與以色列人立下盟約時，將遵守安息日訂為十誡中的第四誡。對於不遵守者甚至訂下唯一死刑的重罰。(出31:14)
安息日的節慶有三個主要的意義，第一，記念並感恩上帝創造天地萬物，供應照顧我們的生活。(出20:11)第二，放下手中一切工作，並且讓所有子女、僕婢、牲畜、異鄉人都可以休息。(出20:10)第三，大家在這一天可以聚會敬拜神，與神親近。(利23:3)
以色列的歷史，可以說是從出埃及的事件開始的。上帝顯出十大神蹟奇事，最後用天使逾越以及以色列人吃無酵餅的事件將以色列人拯救出埃及。然後就帶領以色列人到西乃山，頒佈律法書給他們遵行並且與以色列人立下盟約。同時，指示摩西建立會幕，上帝願意親自降臨，在帳幕裡陪伴住在帳棚中的以色列人繞行曠野四十年之久。因此，耶和華除了訂下每週一天作為安息日作為節慶聖日以外，還特別為以色列人訂下三個重大節慶，作為以色列歷世歷代記念耶和華拯救出埃及，在西乃山立盟約，在曠野陪以色列人住帳棚的極大恩典，讓以色列十二支派經過四十年的光陰，逐漸發展形成一個國家，再帶領他們渡過約旦河，進入應許的迦南美地。
這三大節慶就是：尼散月十四日的逾越節...
星期日, 10月 25
[講道影片] 重建系列(十一)：聖經 (Bible)
重建系列(十一)：聖經 (Bible)(台)> 主講：蔡茂堂牧師重建系列(十一)：聖經 (Bible)經文：尼希米記第8章1-12節>講道大綱： I.引言：一個人與一本書(Dwight Lyman Moody, 1837-1899)II.聖經與復興 1.同心尋求上帝 unity(尼8:1a; 耶32:39) 2. 渴慕上帝話語desire(尼8:1b; 詩119:148) ...
星期六, 10月 24
[牧函] 靈命復興循環 (Spiritual Revival Cycle)
靈命復興循環 (Spiritual Revival Cycle)
蔡茂堂牧師
尼希米帶領被擄歸回的猶太人在五十二天之內完成了城牆重建的工作。尼希米安排好了領袖的傳承，城門與城牆安全的維護，以及人口名冊與族譜的確認之後，就進入了猶太人靈命復興 (spiritual revival) 的運動。從整本聖經當中，我們發現人類與上帝之間的關係，似乎存在一種起伏不定的循環互動關係。這種靈命復興循環 (Spiritual...
[講道集] 重建系列(十)：領袖 Leader
重建系列(十)：領袖 Leader經文：尼希米記第七章1～5a節時間：二００九年十月十一日主講：蔡茂堂 牧師短片 重建系列 (十)：領袖 (leader)各位弟兄姊妹大家平安。上一次我們講到尼希米修造完城牆，門扇也安裝完畢，再來是否就此可慶祝一番呢？不是。尼希米還有很多事要忙，因為國王是暫時讓他請假去完成任務，他還要回到書珊的皇宮跟國王報告。所以建造完城牆後，他需要交代如何使其安全，也要選出新的領袖，這也是我們今天要一起來思考的。今天教會剛好要選出新的長執，我們看尼希米如何選出新的領袖、如何預備和幫助他們把城牆固守好。Ⅰ、引言：領導與管理Leadership...
星期六, 10月 17
[講道集] 重建系列(九)：口舌Tongue
重建系列(九)：口舌Tongue經文：尼希米記第六章1～19節時間：二００九年十月四日主講：蔡茂堂 牧師短片重建系列 (九)：口舌 (tongue)(台語) 重建系列 (九)：口舌 (tongue)(華語) 尼希米渡過很多困難，耶路撒冷城牆也即將進入完工，敵人最後用他們的口舌來攻擊尼希米。但尼希米並沒有讓他們得逞。人類和其他動物不同之處在於我們能夠說話，這是人的優勢，但話語會傷人，很容易就可以把對方打倒。Ⅰ、引言：上帝最恨惡的器官聖經提到人身上有七種上帝最恨惡的器官：「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」（箴6:16-19）第一是高傲的眼，第二是撒謊的舌，第三是殺無辜人的手，第四是謀惡的心，第五是行惡的腳，第六是作假見證，第七是布散紛爭（後兩樣也與口舌有關）。七樣當中口舌佔了三樣，所以上帝最討厭我們的口舌，最有恩賜的器官，反而變成傷人的工具，所以口舌是很可怕的。Ⅱ、仇敵的口舌武器1.口蜜腹劍尼希米的仇敵知道用威嚇的尼希米不怕。於是他們邀請尼希米到阿挪吃飯以趁機傷害他，「你的城牆蓋的不錯，就快要完工了，只剩門扇還沒有安裝，我們請你到阿挪平原餐廳吃飯，那裡不錯，大家商談一下，我們不要再爭吵了。」「參巴拉和基善就打發人來見我，說：請你來，我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想害我。」（尼6:2）尼希米知道他們的惡謀，知道如果離開耶路撒冷去赴約，會失去護城衛兵的保護，就會被敵人架走。阿挪的地名猶如尼希米給他們的回答「Ono（O,...
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