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Genesis-14--10-生態神學—1--蔡茂堂牧師主講
Genesis-14--10-生態神學—1
0:00:11 加爾文 / 工作觀 / 管理
0:01:00 治理 / 地 / 治理(Subdue) & 管理(dominion)
0:02:00 能力說 / 角色說 / 關係說
0:03:00 二次世界大戰 / 原子彈 / 破壞
0:04:00 生態破壞 / 記者報導...
星期四, 6月 30
星期日, 6月 26
[講道集] 操練敬虔（八）：門徒
寫作於2005.06.26
作 者: 蔡茂堂 牧師
聖 經: 【馬太福音廿八章18～20節】線上收聽(國語) 線上收聽(台語)
各位弟兄姊妹大家早，有關個人敬虔的操練我們一起思考過：讀經、禱告、默想、禁食，這四種操練。團體敬虔的操練我們講過敬拜與小組，今天我們要講另外一個題目，就是「作門徒」。「門徒」的英文是Disciple有些翻成（學生），〞學生〝讓我們想到是在學校上課，而「門徒」不是學生，「門徒」是像〞師徒制〝，台語叫作「牽徒弟」，就是師父帶學生。以前徒弟要學東西，要先到師父家裡住，要幫師母掃地清理煮飯，然後師父做什麼，他就在旁邊看，慢慢的就學會那些技術，就像耶穌那個時代帶門徒的方式，與我們今天要講的內容很有關係。 ...
[牧函] 門徒的代價
寫作於2005/06/26
作 者: 蔡茂堂 牧師
潘霍華牧師(Dietrich-Bonhoeffer)於主後1906年2月6日出生在德國柏林，父親為柏林大學精神科教授。十七歲進入Tubingen大學攻讀神學。1931年參與普世教協運動。當希特勒崛起時，他公開表示反對其獨裁傾向並組織“認信教會”(Confession-Church) 與“國家教會”(State-Church) 劃清界線。1933年前往倫敦牧養兩間小德語教會，1935年返回德國在Finkenwald神學院任院長教導認信教會神學生，1937年完成他的名作“門徒的代價”(The-Cost-of-Discipleship)。1939年Reinhold...
星期四, 6月 23
創世記查經(13) 050623 四種知識論—9
Genesis-13-9-四種知識論—9--蔡茂堂牧師主講
Genesis-13-9-四種知識論—9
0:01:11 形象 / 人性特點 /基督教的人類學
0:01:00 能力說 / 角色說 / 代表 /
0:02:00 例如 蔣公照片 / 雕像 / 相片
00:3:00 榮耀 / 光宗耀祖 / 與有榮焉
0:04:00 羅3:23 / 角色說
0:05:00...
星期日, 6月 19
[講道集] 操練敬虔（七）：小組
寫作於2005.06.19
作 者: 蔡茂堂 牧師
聖 經: 【約翰福音十三章34～35節】線上收聽(國語) 線上收聽(台語)
各位弟兄姊妹大家早，很久沒有跟帶領你們一起敬拜上帝，今天讓我們再一次來思考敬虔的操練。我們談過人的操練，個人操練包括哪些？有讀經、禱告、默想、禁食，這是個人操練敬虔的四樣。接著我們談到團體敬虔的操練，團體敬虔的操練我們講過敬拜，我們今天要講第二個操練，就是小組。 ...
[牧函] 小組
寫作於2005/06/19
作 者: 蔡茂堂 牧師
最近幾十年來，正統的主流教會都面臨成長遲滯甚或老化衰退的困境。上帝在教會之中，悄悄的興起另一波教會更新的運動。根據德國神學家史華茲 (Christian-Schwartz) 的研究，教會在歷史過程當中曾經歷了兩次教會更新。第一次教會更新發生在主後十六世紀德國馬丁路德 (Martin Luther)所發起的宗教改革運動 (Reformation...
星期四, 6月 16
創世記查經(12) 050616 四種知識論—8
Genesis-12-8-四種知識論—8--蔡茂堂牧師主講
http://www.youtube.com/watch?v=DMZzRJ...
0:01:00 能力說（Capability） / 角色說（Role） / 關係說（Relation）
0:02:00 Human being / 實存 / Human becoming / 過程 變化
0:03:00 關係改變 / 人性變化...
星期一, 6月 13
[牧函] 洗禮
寫作於2005/06/13
作 者: 蔡茂堂 牧師
洗禮是主耶穌為我們所設立的兩個聖禮典之一。(太28:19; 路22:19) 我們非常高興今天有一位姊妹要接受成人洗禮，一位姊妹要接受堅信禮，還有兩對父母要將他們的子女帶來接受幼兒洗禮。
常常有人對洗禮提出各種問題。其中較常見的是，一定要受洗才能得救嗎？從聖經上所記載與耶穌同時被懸掛在十字架上兩位強盜中的一位。他在臨終前在十字架上向耶穌認罪並求恩。耶穌對他說，...
星期日, 6月 12
[牧函] 母愛如鷹(四)
寫作於2005/06/12
作 者: 蔡茂堂 牧師
“又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。”(申32:11) 耶和華以母鷹與小鷹的關係來比喻祂和以色列民之間的關係。 或許我們可以從這節經文來學習父母與孩子之間在成長過程中的互動與關係。
當母鷹希望小鷹開始學習飛翔時，不能夠只有把鷹巢弄得讓小鷹覺得不舒服，不舒服的感覺只能夠降低小鷹賴在安樂窩的傾向，並無法讓小鷹學會飛翔。母鷹也不能夠只是反覆的將小鷹撞出鷹巢外，小鷹常常只會按照地心引力定律往地上墜落，或是頂多也只是在驚惶失措中，毫無章法的亂動牠的全身肌肉。到頭來也只是搞得全身酸痛，卻還是學不會如何飛翔。
當我們仔細觀察老鷹在籃天白雲之上遨翔的優美雄姿時，你是否曾經注意到老鷹的飛翔和麻雀的飛翔完全不同。麻雀的飛翔是依靠雙翅不斷的拍動才能飄浮在天空不致於掉落於地。因此，麻雀的飛翔看起來手忙腳亂、力疲氣喘的。老鷹卻是張開雙翅，御風而遨翔。老鷹如此遨翔，飛得省力輕鬆，也飛得比麻雀更高，飛得比麻雀更遠。原來上帝賦予老鷹一種對熱氣流(Thermal)...
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