講道內容
舉蛇(Lifting Serpent)
經文：約翰福音三章14節
主講：蔡茂堂牧師
時間：二０一三年二月十日
講道影片 ： 舉蛇
Ⅰ、引言：蛇的傳人？
恭喜蛇年！主恩滿溢！中國人覺得「蛇」不若「龍」吉祥，為了順耳，將蛇稱為小龍，所以今年是「小龍」年。然而，「蛇」是真實存在，而「龍」的存在與否，並無人知曉。
華 人喜歡龍遠勝於蛇，華夏民族更自喻為「龍的傳人」。但是，到底先人自喻的是「龍」，還是「蛇」？經資料查考，有一位中國的考古學家——黃文弼，在1928 年於新疆的吐魯番挖到一些古文物，其中發現許多的古墓群，叫作「阿斯塔那古墓群」。因當地的氣候乾燥，物品不易腐敗之故，考古學家發現，古墓裡的許多棺木 旁，都留有繪圖，特別是這一幅「絹麻畫」（如左圖），幾乎所有的墳墓上或棺木旁都會擺放。「絹麻畫」畫著一男一女，左邊是「伏羲」，右方是「女媧」。伏 羲、女媧是中國上古時期，「三皇」裡的其中兩皇，女媧拿著「圓規」，伏羲拿著「方矩」，告誡人們處事要有「規矩」。而他們模樣呈現著「人首蛇身」；根據考 據這兩人的下半身，居然是蛇狀而非人型。
中國古代也有類似「挪亞方舟」的故事。人類在一場大洪水中全數罹 難，僅存一對兄妹，躲在葫蘆裡沒有被淹死。哥哥叫「伏羲」，妹妹名「女媧」。因人類都死了，於是上天對他們說，「你們結為夫妻，讓人類可以延續。」於是兄 妹結為夫妻，傳下「華夏民族」。所以，中國人應該是「蛇的傳人」，不是「龍的傳人」，因為根據考據，伏羲、女媧的下半身是蛇，不是龍，不過，這些也都只是 傳說罷了。
Ⅱ、聖經中的蛇
1.狡蛇引誘人類墮落
華 人說，蛇是人類的祖先；可是聖經說，蛇害得人類墮落。「蛇」在聖經裡的形象並不好。伊甸園裡，蛇先引誘夏娃，夏娃再影響她的丈夫——亞當。如此看來，婚姻 裡太太影響先生的力量，遠超過先生對太太的影響。亞當、夏娃吃了禁果後，上帝知道便問夏娃：「妳做了什麼？」夏娃回，「沒有啊，那條蛇引誘我，我便吃 了。」上帝問蛇，「那你做了什麼？」蛇無話可說，因為沒有別人可以推卸了。上帝說，「好，蛇要失去腳，改用肚子行走。因為用肚子行走，所以只能吃土。」這 是蛇所受的咒詛。但上帝又說，「我要叫你與女人的後裔為仇，蛇會咬人的腳跟，人會踩蛇的頭。」（創3:13-15）人看到蛇，因為害怕被牠咬死，通常會打 蛇的頭。蛇咬人，一定是咬腳不咬頭，因為蛇在地上爬，人比牠高太多了。這其中含有寓意，女人的後裔指的是「耶穌」：人都是男人與女人的後裔，只有耶穌是女 人的後裔(馬利亞從聖靈懷了孕)。將來會被蛇咬腳跟，預表耶穌會死。
人若被毒蛇咬到，沒有送醫急救，即便只 咬到腳跟，也會毒發身亡。蛇頭若被人踩扁，雖可掙扎段時間，最後還是會失去性命。這代表，要解決人類罪的問題，必須有一位「女人的後裔」，犧牲生命，把蛇 頭踩爛，人類才能獲救贖。關於蛇，聖經描繪了這樣的一幅圖畫。另外在出埃及記裡也描繪了一幅圖畫。
2.火蛇懲罰埋怨謗褻讟
以 色列人在出埃及、走到曠野時，曾面臨沒食物、缺水狀況，上帝因而賜給了他們所需。以色列人雖然領受了恩典，可是久了，覺得食物無味、難吃，忘了恩典！他們 便開始嫌東嫌西，抱怨連連說：「我們要吃蔥、蒜，這食物無味呀！」在曠野的沙漠中有許多的毒蛇，上帝為了保護以色列人，便不讓毒蛇靠近他們。但面對抱怨、 忘恩的以色列人，上帝說：「好吧，那我休息去！不管了！」這時，曠野裡的毒蛇便靠近，咬死了許多人。以色列人說：「糟糕，我們太愛抱怨了，結果變成這 樣。」就去跟摩西說，「不好意思，是我們嘴巴太壞了，其實心地沒那麼壞。拜託你幫我們禱告好嗎？讓蛇離開。」摩西回：「好吧，反正你們怎樣就是不聽話。」 便為他們禱告。這時，上帝給了以色列人一條「銅蛇」，而不是讓毒蛇離開。
3.銅蛇仰望獲得醫治
上 帝對摩西說，只有一個方法能拯救這場災難：造一條銅蛇，形狀與咬人的毒蛇一模一樣，用竹竿抬高。所有被咬到的人，只要願意抬眼望一望銅蛇，就不會死，可以 活下來。「百姓到摩西那�，說：『我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。』於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：『你製造一條 火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。」（民21:7-9）這個故事很特 別，以色列人在曠野中不高興，罵上帝，結果被蛇咬了。摩西禱告後，耶和華指示摩西，用竹竿撐起一條銅蛇，樣子與毒蛇一模一樣，所有願意看銅蛇的人，便會得 著醫治。所以，被蛇咬的人只需做一件事，就是眼睛往上看，看那掛在竹竿上的銅蛇，這樣就不會死。這是以色列人出埃及時的一段插曲，後來耶穌以這個故事，比 喻自己。
創世記記載，女人的後裔要與蛇對立。出埃及記裡也提到蛇，有兩條，一是「火蛇」，人被咬了會死；一是「銅蛇」，人看了會活。雖然都是蛇，但牠們對人類生命的影響卻是相反、對比的。
4.銅蛇演變成為偶像
這 條銅蛇很厲害，被毒蛇咬到的人只要看它就得痊癒，所以，以色列人進入迦南地後，捨不得丟棄，繼續緊抱。但是，後來以色列人就不敬拜上帝了，轉而去拜那條 蛇，對著它燒香。原本用來救以色列民的銅蛇，變成了他們的偶像。這些人忘了醫治他們的不是這條蛇，而是上帝施恩，還要人願意用眼睛仰望蛇才得醫治與倖存。 以色列人只抓住銅蛇，卻忘了上帝。
所有美好的事物都可能被偶像化，例如喜歡的電影明星稱為「青春偶像」；最愛的孩子變成「生命的偶像」，父 母為他哭、為他笑。人傾向把愛的事物給偶像化。以色列人很寶貝那條銅蛇，便忘記上帝轉身去敬拜牠。所以，後來才有希西家王的故事，他覺得「這不行啊，我們 應該敬拜上帝，不是敬拜銅蛇啊！『蛇』只是一個象徵、一個記號。」便把銅蛇打碎了，稱它為「銅塊」。「他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅 蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊。」（王下18:4）希西家王是蓄意將銅蛇「去偶像化」。
5.毒蛇之種殺害先知
耶 穌在世時，社會上許多人的表面是道貌岸然，滿口仁義道德，但卻行邪僻的事。耶穌稱他們是毒蛇的種類。因為法利賽殺了所有上帝派來的僕人。「你們這些蛇類、 毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這�來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂�鞭打，從這城追逼到那 城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。」（太23:33-35）
6.似蛇靈巧如鴿馴良
蛇 不是一無是處，還是有優點的。耶穌說，「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」（太10:16）人不要學蛇的狡猾，但要學牠的 聰明。很多基督徒學鴿、學蛇，但是有點弄錯了，學到「愚笨如鴿」、「狡猾像蛇」。耶穌要人靈巧似蛇，馴良如鴿，意思是要人聰明，遇到有人意圖加害，不要傻 傻地，要懂得自我保護；但心地卻是善良的，不會拿聰明來害人。要聰明，但不要用錯聰明，這是耶穌的教導。所以，蛇還是有可以讓人學習之處。
7.銅蛇預表耶穌基督
耶 穌基督竟以銅蛇來比喻自己，約翰福音記載：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們， 叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約3:14-16）「舉銅蛇」，乃說，人子必須被舉起，如同銅蛇般被舉起來。這很重要，人得救僅需做一個動作，就 是眼睛往上望。當人被蛇咬、快死了，什麼都無法做時，上帝給了人一條高舉的銅蛇，只要願意抬眼向上望，就能得醫治。上帝要人做的，似乎其很簡單，但人是否 願意憑信心、定睛向上望呢？有人覺得被蛇咬了，應該去醫院就醫，這才是「負責任」，怎可隨便望一下，便得救了？哪有這麼簡單、便宜的事？但耶穌說，「我就 是要如蛇一樣被舉起，叫一切『信』我的都得永生」，所謂的「信」，就是用信心的雙眼，仰望那被掛在木頭上的耶穌。上帝問人：「你願意抬頭向上看嗎？你若願 意，便能得醫治。」
摩西在曠野舉銅蛇，猶太人用十字架把耶穌舉起。耶穌說，人子要像蛇一樣地被高舉，人們只需做 一件事便能得救，就是抬起眼睛來仰望。說來不難，但並非每個人都願意。耶穌說，「銅蛇預表的是我」。他為何不用別的動物，或其它故事，而要用這個出埃及的 故事呢？這其中有一些道理，一起來學習。
8.毒蛇手拿也不受害
在 「馬可福音」的結尾有個小故事。耶穌說，「將來如果你們相信我的話，你們會有很多神蹟，包括『抓到毒蛇不會被咬死』，『吃到毒物不會死』」。「信的人必有 神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可16:17-18）有人認為，這句話 是上帝答應信他的人，將來碰到這類事情不會死。於是有教會延伸這句話：「為了證明信耶穌，禮拜時抓著毒蛇給大家看。沒被咬死的才是真的」，意思是用來辨明 正牌的，不是裝的。這個被稱為「毒蛇教」的，他們信耶穌，但是做禮拜時，一定要抓著毒蛇，蛇沒有毒不算，蛇要越毒越好。若被咬了沒死，就代表是真正的基督 徒。我們認為，耶穌說：「我要像銅蛇一樣被舉起來」是個比喻，但這個教派卻要人抓真正的蛇。
9.古蛇大龍魔鬼撒旦
創 世記裡引誘人類墮落的那條蛇，後來在啟示錄被稱作「龍」，所以聖經中，「龍」和「蛇」是一樣的，並且這條蛇有七顆頭，叫「七頭龍」或「七頭蛇」。聖經說牠 是古蛇、是大龍，也就是撒旦魔鬼。「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」（啟12:9）根據 經文，這條引誘人類、害人墮落、迷惑普天下的古蛇，上帝最後會把牠丟到「無底坑」裡，解決人類「罪」的問題。從創世記到啟示錄，「蛇」在聖經裡的形象都不 是太好，那為何耶穌要用這個不好的象徵，來比喻自己呢？
III、耶穌如銅蛇
耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。」（約3:14-16）摩西舉銅蛇，被舉在十字架上的耶穌，也像銅蛇一樣，人仰望便可得救。
1.忘恩負義遭受審判
首 先，為什麼需要銅蛇？因為以色列人抱怨上帝，後來被毒蛇咬。「他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟上 帝和摩西說：『你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這�沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。』於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就 咬他們。以色列人中死了許多。」（民21:4-6）一個人如果忘恩負義，耶和華是會審判的，希望大家今天學到這項功課。
平安「沒生病」本身 即是一份恩典。2012年結束了，大家今日可以平平安安地坐在這裡，全家大小也都平安，這便是很大的恩典。平安看似普通，但人如果懂得感恩，便不會抱怨不 滿，而是會說，「上帝，你讓我全家平安，這便是最大的恩典了」。那麼，一旦碰到問題就胡亂抱怨者，他們該怎麼辦呢？
2.認罪悔改祈求赦免
上 帝給人一條路：「願意認錯就好」。其實在家中也是這樣，事無大小、人無對象、性別之分，只要錯的一方願意說「對不起」，事情便能結束，也能挽回。所以，當 以色列人對摩西說，對不起，是我們謗讟了耶和華，我們有罪了，請你禱告吧！「百姓到摩西那�，說：『我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些 蛇離開我們。』於是摩西為百姓禱告。」（民21:7）上帝便願意原諒他們。
3.上帝施恩仰望得救
上帝說，好，既然願意認錯，我就賜下一條活路，但會是用一條銅蛇。你們看牠，就能解救你們的災難。「耶和華對摩西說：『你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。』摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。」（民21:8-9）
耶穌如銅蛇的故事有三個階段，首先是「抱怨、不感恩」，結果是被處罰；再來是「願意認錯、悔改」，結果是得到救恩；而這份救恩只要「抬頭仰望，就能解決問題」。
IV、屬靈的功課
1.求主保守免陷入試探
從 「蛇的故事」我們可以學一些屬靈的功課。第一是，亞當與夏娃的故事：人必定會遇到試探，但如何逃避呢？主禱文的中文翻譯：「不叫我們遇見試探；救我們脫離 兇惡」（太6:13），英文為Lead us not to temptation。若查考希臘原文，應該譯成Lead us not into temptation。To前面應該多一個In意思就大不相同。
第一句說Lead us not TO temptation，意思是「讓我一生中都沒有碰到試探」，不會遇見（encounter），讓我一生都很好。但我們曉得這是不可能的，人在世上必會遇 到試探，主耶穌並不是要我們求，不要遇見試探，這是翻譯上的錯誤。按照希臘原文，那個字應該譯作Into。所以，我把它修正為「不要叫我『陷入』試探」。 人會遇到試探，但不一定要陷入啊！抵擋不住者才會陷入，所以問題是「陷入」，而不是「遇見」。
有一個比喻：人無法防止鳥在 天空飛翔時，突然排便在人頭上，雖被碰到的人也是無可奈何的；但人可以不讓鳥在自己頭上築巢，這個總做得到的吧？糞便突然滴落，無法預測，擦一擦也就算 了；但若是鳥在頭上，用樹枝、葉子築巢，人尚且允許，這就不是意外，而是讓自己陷入進去。所以我認為，重要的是求上帝保守我們不陷入試探，而非不遇見試 探。
有試探，就有「試探者」。聖經說，這條蛇很狡猾聰明，很會偽裝與裝傻。一開始蛇裝無辜跟夏娃說：「上帝有說什麼嗎？」蛇看似是在請教夏娃，其實是在裝傻。然後蛇根據夏娃的回應，抓住她的把柄，再慢慢誤導她。蛇用裝傻、搭訕的方式來試探人，相信所有騙子一開始都貌似無辜。
最 近聽到一個故事，海外某公司請在台灣的一家公司幫忙「菲律賓前總統——馬可仕」，把他的錢轉到美國去，事成之後會致贈百分之十的酬庸。這家台灣的公司心想 就是開個戶頭罷了，沒啥損失，便答應了。待要給酬庸時，對方跟這家公司的老闆說，金額太大了，怕會出問題，請他到太平洋某座小島去，好當面給錢。這位老闆 開開心心地飛過去，接著便被劫持、綁架了。整件事開頭看來很棒！但小心，因為貪小便宜，令人容易陷入試探的。很多被詐欺、被誘陷的案子，通常作案者在開始 時都會給些甜頭。
在伊甸園的故事裡，蛇給夏娃看的是一粒既好看、又好吃的蘋果，蛇說，「吃了會變聰明，好處多多啊！」上帝 說，「不要吃，吃了會死！」蛇說，「真的嗎？」蛇很聰明，牠沒有說「你不會死」，牠說「『不一定』會死」，就冒險試試看吧！結果亞當、夏娃真的吃了沒死， 但發現自己赤身露體。所有的誘惑都有甜頭，一開始會有些好處，人喜歡那甜頭，便忘記「這不可以做」。夏娃為什麼會陷進去呢？因為她「心動」了，覺得吃了會 有好處。夏娃心動的第一個階段是「動眼」，她的眼睛看著那蘋果，覺得真好看。再來是「動手」，她的手就真去摸蘋果，發現很好摸後，最後就「動口」。既然摸 了，就咬一口看看，哇，果真很好吃，然後上帝來了，說，「妳吃了，妳會死」。
看出來了嗎？人會陷入試探，其實是有過程的： 感官先受到刺激，然後運動系統開始回應，最後整個人就陷進去了。所以我們需要禱告上帝，求他保護我們不要陷入試探(並非求不碰到試探)。到口咬蘋果的時 刻，生命已經陷進去了。哥林多前書記載，「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你 們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13）我們一生不可能不遇到試探，但我們可以向上帝禱告，叫我們可以不陷入試探。
2.感恩知足勿褻慢輕視
第 二，有食物就應當感謝，不要像不愛吃青菜的小孩那樣，滿臉痛苦狀。所有孩子在學吃蔬菜時，好像都有這段過程，輕視而不懂得知足感恩。許多人對基督的救恩也 是如此的輕視。這些人或許不壞，對耶穌也沒有不敬，但他們說，「那算什麼？眼睛看一下就能得救，這太沒價值了。」聖靈給人感動時，千萬不要褻瀆，否則會失 去得救的機會。「何況人踐踏上帝的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！」（來10:29）「我實 在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。這話是因為他們說：『他是被污鬼附著的。』」（可 3:28-30）
3.十架基督是唯一救贖
今 日講道的重點為「十字架的基督是唯一的救贖」。以色列人出埃及時，有許多比「蛇」更好的象徵，例如，逾越節時以色列人吃羔羊，可以用純潔的「羔羊」作象徵 不是比較好嗎？或者以耶和華指示摩西製造的「約櫃」來作記號，讓以色列人可以看到約櫃便可得醫治。為什麼一定要用銅蛇，而不用更好的事物來比喻，讓以色列 人得救呢？
「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那�去。』」（約14:6）上帝使用被掛在十架 上的基督救贖人類，人卻問，「為什麼要用這種方式？」若一個人生了重病，醫生告知目前醫學只能用某種方法治療。這個重症者應該一直問醫師，為什麼不用別的 方法？或是應該選擇相信醫生，接受專家建議的治療方式？耶和華說，「我用像銅蛇一樣的方法拯救世人，你們願意接受嗎？」或者大家覺得太簡單了？在使徒行傳 記載著：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）
4.信靠順服就得蒙醫治
很 簡單，人若仰望耶穌便能得救。仰望，這裡稱為「信」，「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約3:16）只要 相信並承認，便能得救。「因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」（羅10:10）雖然簡單，卻不是每個人都能做到。
5.罪身形狀卻聖潔無罪
為 什麼要用銅蛇，而不是以約櫃或羔羊作象徵呢？因為，銅蛇的外表看來是毒蛇，但裡面卻沒有毒，它是用銅做的，裡面都是銅。銅蛇的外表像是有毒，但裡面完全無 毒。耶穌基督犧牲自己，把人類所有的罪揹在身上，以罪人的外表掛在十架上，但他其實是無罪的；銅蛇是不好的代表，而基督成為罪身，是為了讓人得拯救。所 以，唯有以銅蛇才能預表耶穌基督。羅馬書說，「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪 案。」（羅8:3）基督原本無罪，代替人類成為有罪。「上帝使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他�面成為上帝的義。」（林後 5:21）
6.十架受死後被神高舉
「高 舉」有兩個意思，一是耶穌被釘上十架，高舉起來，死在十架上。但是基督徒們知道，耶穌並沒有一直掛在十架上；他被取下來，放在墳墓，第三天從死裡復活，被 上帝高舉升天。大家願意用信心的眼睛，仰望這位耶穌嗎？他為了人類被釘死在十架上，之後被上帝高舉，升到天上，所以耶穌說，「我若從地上被舉起來，就要吸 引萬人來歸我。」（約12:32）基督信仰不僅只是耶穌死在十架上而已，如果是這樣，那麼耶穌就僅僅是一位悲劇英雄；耶穌從死裡復活，被上帝高舉到至高之 名。腓立比書第二章說到耶穌被高舉：「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上 的名。」（腓2:8-9）這一節聖經說，耶穌兩次被舉起來。第一次被人舉在十字架上，這是「死亡」；第二次被上帝舉到天上，這為「復活」。所以基督徒所相 信，用信心眼光所仰望的，不僅只是被掛在十架上的耶穌，還是從死裡復活，被上帝升到天上的基督。
被人高舉代表耶穌背負人的 罪孽，在十架上受死，而且過程中被羞辱、咒詛。但是當耶穌基督被上帝高舉，死裡復活後，他坐在天上的寶座，並且統管萬有。這是基督信仰所相信的基督，因此 基督教往往強調十字架，而且是空的十架。常見到姊妹們，脖子上掛著漂亮的十字架項鍊，這並沒有問題。但若有天，姊妹們相信，對著十字架禱告有果效，我擔心 十架項鍊就成了「偶像」，好像是那條銅蛇一樣。它們都只是一個象徵、符號，代表上帝用他的方法，幫助人類解決罪的問題。所以人需要的，不是在身上掛十字 架，而是用信心的眼睛，仰望那被高舉在十架上，之後被高舉到天上的——耶穌基督。
V、結論：只傳釘十字架的基督
耶 穌基督被釘十架，救贖人類，三日後從死裡復活，為要成為人生命的主。基督徒需要見證救主、傳揚基督，就像保羅所說：我們卻是傳釘十字架的基督(林前 1:23)。我們來唱一首回應詩歌，名叫「古舊十架」（The Old Rugged Cross），這首歌詞的內容也就是今日的信息。今年是蛇年，聖經故事告訴人們，耶穌好比銅蛇，被高舉時便帶給人們得救的盼望，但願我們每個人都能抬頭仰 望救贖我們的耶穌基督。我們一起低頭禱告。
禱告
感謝上帝，在蛇年開始的時候，我們從聖經學習到，其實耶穌基督自己成為銅蛇的樣子，為的是給我們救恩，幫助我們在蛇年開始的時候，我們每一個人願意用單純的信心，仰望被高舉的耶穌基督。禱告奉耶穌基督的名，阿們。
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由 Blogger 於 2/23/2013 06:39:00 下午 張貼在 和平教會 主日講道集
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