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星期六, 8月 29

[講道集] 重建系列(六):城門 Gates

重建系列(六):城門 Gates經文:尼希米記第三章1~32節時間:二00九年八月十六日主講:蔡茂堂 牧師短片重建系列(六):城門(Gates) (台)重建系列(六):城門(Gates)(華)各位弟兄姊妹平安。今天所用的經文在講重建系列(五):團隊時我用過,所以幹事打電話問我:「牧師您有沒有弄錯,這段經文是上次講道所用經文。」我是用了同一段經文,但上一次我是講參與重建的人員,共有四十一組人參與建造,今天要講的不是人,而是他們所建的那些城牆和城門,今天的重點放在城門,城門各有名字,這些名字有沒有屬靈的意義和功課,值得我們學習呢?Ⅰ、引言:Twelve...

星期二, 8月 25

[講道影片] 受洗系列(八):見證(Testimony)

受洗系列(八):見證(Testimo...

星期日, 8月 23

眼睛的故事 (20) 以撒的眼睛 (eyes of Isaac) (二)

以撒的眼睛 (eyes of Isaac) (二) (20) 老大以掃為人粗獷不羈,老二雅各心思精明細膩。有一天,老大照常出外打獵,老二卻待在家裡燉熬一鍋香噴噴的紅豆湯。黃昏時刻,老大從野外回家,又渴又餓,那紅豆湯的香味讓老大垂涎欲滴。於是老大開口向老二討一口紅豆湯來喝,老二卻要求老大發誓將長子名份拿來換這一口紅豆湯。我們無法得知,對於這對年輕的兄弟而言,長子的名份所代表的是什麼意義。但是很明顯的是,老二似乎很看重這個名份。這是在出生的時刻,他由於慢幾分鐘出生,雖然用手緊抓老大的腳後跟,還是輸給了老大的那個長子的名份,他現在要趁著老大又累又餓的情況之下,用一碗紅豆湯搶回來,他那積極抓取的個性,在此一覽無遺。老大聞著空中飄浮的紅豆香味,饑腸轆轆的,那裡還顧得到那個什麼長子的名份呢,他一手抓起那碗老二端給他的紅豆湯,一面隨口說道:我餓都快要餓死了,那個什麼長子的名份對我有啥用呢?你想要就給你了,一面張嘴把那碗紅豆湯一口喝進肚子裡面,把碗順手丟下,拍拍屁股就走了。創世記的作者在此對這個事件寫下了他的詮釋:以掃輕看了他長子的名份。我們無從得知,這個發生在這對年輕兄弟之間類似兒時遊戲的對話,是否傳到父母的耳邊,我們也不知道,父母對此有什麼處置或反應。老大長大之後,就與鄰居女孩,赫人比利的女兒猶滴戀愛結婚,後來又娶了赫人以倫的女兒巴實抹為二奶。這兩個異族媳婦不知是因為語言不通,或是文化不同,沒辦法討婆婆利百加與公公以撒的歡心。老二雅各一天到晚膩在家裡,是個標準的當代宅男,也不出去交際應酬,或是交個朋友。日子就這樣一天過一天,以撒年紀逐漸老邁,視力也逐漸衰退,體力也愈來愈差,自己也感到可能不久人世。有一天以撒就叫自己所偏愛的老大以掃到身邊,請他出去打隻野味來讓他大快朵頤,他好在酒足飯飽、心情愉悅之時,來為老大祝福。想不到這個父子間的竊竊私語,卻讓在房間外面耳尖的太太利百加給聽見了。乖乖,這還得了,利百加還記得當初懷雙胞胎,...

星期六, 8月 22

尼哥底母與井旁婦女 (Nicodemus and Woman at Well)

尼哥底母與井旁婦女 (Nicodemus and Woman at Well) 蔡茂堂牧師自從布郎寧 (Don Browning) 於1986年提出〝全球化聖經詮釋學〞(Globalization of biblical hermeneutics)的議題之後,大家才發現過去被奉為釋經圭皋的傳統歷史批判釋經 (historical critical hermeneutics) 很明顯的具有歐洲中心與男性中心...

星期一, 8月 17

[講道影片] 重建系列(六):城門(Gates)

重建系列(六):城門(Gates) (台語)重建系列(六):城門(Gates)(華語)講道大綱: I.引言:Twelve Gates to the City(Rev. Gary Davis, gospel guitar blues) II.城門的屬靈意義1.尊貴(Honor)(箴31:23,31;伯27:7-8)2.公義(Justice)(摩5:15; 亞8:16)3.教導(Teaching)(申6:4-9;箴1:20-21)4.展示(Parade)(代下18:9;詩24:9)5.防衛(Guard)(尼7:3;撒下18:24)6.軟弱(Vulnerability)(結21:22;26:10)III.救恩的城門(詩9:14)...

星期六, 8月 15

[講道集] 重建系列(五):團隊 Team

重建系列(五):團隊 Team經文:尼希米記第三章1~32節時間:二00九年八月二日主講:蔡茂堂 牧師短片重建系列 (五):團隊 (Team) (華)重建系列 (五):團隊 (Team)(台)各位弟兄姊妹大家平安。當我預備尼希米記第三章查考資料時,發現很多查經講道者是略過這章,直接跳過去講下一章,可是也有少數的傳道人,他們認真的去挖掘,他們挖掘到很多東西,今天我們就不跳過去,一起來看尼希米記第三章。你們知道「團隊」(Team)和另一個字「團體」有什麼不同嗎?團體和團隊其實是兩碼子的事,兩者完全不同。如果你想多了解,可以看福音週報牧函,上面我有稍微談到團體是什麼、團隊是什麼。尼希米他們是團隊,不是團體,你怎麼看出來呢?講到團隊,現在有很多的團隊專家,他們專門研究團隊,他們認為團隊通常需要四個要素(four...

[牧函] 羊門 (Sheep Gate)

羊門 (Sheep Gate) 蔡茂堂牧師 尼希米從波斯王國的書珊城,經過四個月的流淚禱告,以及至少三個半月的千里跋涉,終於返回故鄉首都耶路撒冷。尼希米夜半起身,輕車簡從,從谷門出城,向南繞了半個城牆,親自勘察城牆與城門的受損現況。在蒐集好所有相關資料,並且擬妥重建組織分工計畫之後,尼希米才召集所有耶城裡面與近郊的鄉親,與他們分享他對於重建耶路撒冷城牆與城門的負擔與規畫。尼希米的決心與熱忱,激起全體鄉親熱切的回應。他們異口同聲回應尼希米說〝我們起來建造吧!〞於是大家捲起衣袖,同心合意、奮勇重建耶路撒冷城牆與城門。 尼希米很詳細的把這次耶路撒冷城牆與城門重建的參與者姓名身世,以及專業背景,還有各自所負責區段的相關位置,都一五一十的記錄下來,甚至連偷懶而袖手旁觀的,以及熱心而加倍投入的,尼希米也鉅細靡遺的一筆一筆留下記錄。由於尼希米這麼仔細的留下這個寶貴的工作日誌,讓我們今天可以從當中,看出尼希米當年的耶路撒冷城門的名字與相對位置。 在尼希米記第三章所記載的耶路撒冷城牆與城門的重建施工日誌裡面,我們看見尼希米把羊門的重建擺在第一位置以及最末的收尾處。可見尼希米認為羊門有其重要的地位。羊門位於尼希米時期耶路撒冷城牆的東北角,當年要被獻為祭物的羔羊都是由羊門被牽入耶路撒冷城,在進入城門之後,有兩個相靠的水池,稱為畢士大池,其中較大的水池是讓貧窮的人以及生病的人來這裡沐浴洗身,較小的水池是供給將被獻為祭物的羔羊與牲畜在裡面洗淨。根據以色列人的傳統,每一年天使會奉耶和華差遣,前來攪動畢士大水池的池水,當池水被天使攪動的時候,第一時間進入畢士大水池的病人,不論他所患的是什麼疑難雜症,都會立刻不藥而癒。到了耶穌的時代,這個傳統還是被大家所相信與遵守。根據約翰福音五章的記載,有一位病了三十八年的病人被人放在褥子上抬到畢士大水池邊,盼望當池子的水被天使攪動時,他有下水而得到醫治的機會。但是,很遺憾的是,三十八年來,當池子的水被天使攪動時,總有別的病人比他早一步進入池子而得到痊癒。當時又沒有排隊掛號的系統,因此,這位動作比別的病人緩慢的病人,每年都失望的離開畢士大池。當耶穌看見他又來躺在畢士大水池旁,等候天使來攪動池水時,耶穌問他說:你要痊癒嗎?他抱怨別人總比他早一步捷足先登。耶穌對他動了憐憫的心,吩咐他拿起褥子來走。他的病立刻痊癒,就拿起褥子走了。因此,有人稱此羊門為恩典之門(Gate...

星期日, 8月 9

[講道集] 重建系列(四):預備Preparation

重建系列(四):預備Preparation經文:尼希米記第二章1~20節時間:二00九年七月二十六日主講:蔡茂堂牧師短片 重建系列 (四):預備 (Preparation)(台)各位弟兄姊妹大家平安。之前談到上帝做工時會揀選同工,尼希米因為有其特色,所以上帝揀選他來做重建城牆的工。上帝揀選、交託完後,他不是馬上去做,而是開始預備。尼希米記第二章,就是記載他的準備工作。熱氣球想要升空,就需要先用瓦斯在空氣中點火,使熱空氣在球體內充滿時,它才會上升。但是一不小心也可能會發生熱氣球被燒毀的意外,所以事前的預備很重要。Ⅰ、引言:People...

星期一, 8月 3

成長的故事 (10) 栽培

蘭醫師夫婦登山樂成長的故事 (10) – 栽培 我的整個成長過程跟我們的鄰居,住在姑娘樓仔裡面的蘭醫師全家有很密切的關係。除了小時候,姑娘樓仔是我們與鄰居孩子們玩樂的天堂之外,蘭醫師家餐廳裡面那兩張大圓桌,也給我們留下難忘的回憶。蘭醫師夫婦對於鄰居這些家境清寒的孩子們,也是多方的疼愛與栽培。我從他們的身上學到許多寶貴的功課。蘭醫師夫婦很喜歡到彰化近郊的野外登山,有時候他們也會邀請我們跟他們一起去爬山。我還記得他們會背著小背包,而我們則是帶著兩筆香蕉 (兩手只帶著十根手指頭同行,其他則空空如也...

星期日, 8月 2

[講道影片] 重建系列 (五):團隊 (Team)

重建系列 (五):團隊 (Team) (台語)重建系列 (五):團隊 (Team) (華) 主講:蔡茂堂牧師重建系列 (五):團隊 (Team) 經文:尼西米記第3章1-32節講道大綱: I. 引言:A-TeamII. 建造的團隊1. 好開始無堅持 (尼3:1; 13:7) (王上11:4; 加1:6)2. 化咒詛為祝福 (尼 3:2) (書6:26; 尼13:2)3. 拒絕參與服侍 (尼3:5)...

星期六, 8月 1

[講道集] 重建系列(三):同工Coworker

教會系列(三):同工Coworker經文:尼西米記第一章1~11節時間:二00九年七月十九日主講:蔡茂堂牧師短片重建系列 (三):同工 (Coworker) (華語)重建系列 (三):同工 (Coworker) (台語)各位弟兄姊妹大家平安。我們講到教堂重建,講到時間(Chronos)和時機(Kairos)、拆毀和建造的問題。重建需要有人才可以建造,上帝會找什麼樣的人來參與這個重建呢?我們要從尼希米一起來學習做上帝的同工。我相信和平教會重建禮拜堂,只是我們建造的一部份而已,只有禮拜堂蓋得美輪美奐,是無法把耶穌基督的愛分享給我們的社區。今天我們在座的每一位弟兄姊妹,若能讓上帝建造,成為一個有愛心、讓上帝喜悅的人,這樣由我們這些人所組成的教會,可能比建築物的建造更為重要。盼望在建造教堂的同時,我們每個人也被上帝所建造。當上帝尋找同工和他一起重建耶路撒冷城牆時,上帝找到一位在波斯的王宮裡面當酒政、侍奉國王的猶太人,因為他有負擔,聽見故鄉的人談到家鄉的慘狀,想放棄王宮的工作,盼望能回耶路撒冷參與重建的工程。尼希米記第一章寫他的負擔如何而來,以及有負擔之後他如何做,整章有一半都是他的禱告,所以我相信禱告是參與上帝國建造的一項重要功課。Ⅰ、引言:人追求工作果效,神看重工人品格我聽過一位牧師,好像是內地會戴紹曾(戴德生的曾孫)的兒子講過一句話:「人重視工作,可是上帝看重工人。」我想要查這句話原始的出處為何,可是無法查到。我想以此句話開始談。假設我們要買木雕,我們在意的是誰雕刻這木雕呢?還是我們在意的是木雕漂不漂亮?只要漂亮我就買,不管雕刻者是酒鬼、賭徒還是誰?這就是所謂「人重視工作,可是上帝看重工人。」一個在意工作(Work)_,一個在意工人(Worker);一個在意表現(Performance),一個在意人格(Personality)。其實管理學自60、70年代到現在,一直在這兩方面爭辯得很厲害:一個好的管理者,到底應該重視工作的結果?還是應該重視工人的造就或工人關係的問題?關係導向(Relationship...

[牧函] 團隊(Team)

團隊(Team) 蔡茂堂牧師 尼希米在經過四個月的流淚禁食禱告之後,得到波斯王亞達薛西的恩准,而拿到國王頒發的詔書而得以通行無阻、國王派遣的軍兵而得到沿途保護、國王特准的木料而能夠進行重建。當尼希米從波斯首都的書珊城,沿著幼發拉底河谷往西北走去,翻過巴旦亞蘭高地,經過大馬色,終於經過迢迢千里的長途跋涉,而抵達耶路撒冷。經過三天三夜的休息,尼希米在夜半輕騎簡從的從耶路撒冷的谷門出城,騎馬沿著推羅皮翁山谷(Tyropoeon...