星期六, 7月 19

[講道集] 啟示錄系列 (三十二) 兩收割 (Two Harvests)

講道內容
講題:啟示錄系列 (三十二)
兩收割 (Two Harvests)
經文:啟示錄十四章14-20節
主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一四年七月六日

I. 引言:兩收割
今天啟示錄的經文,要看兩個收割,一是穀物的收割(Grain Harvests),另一是葡萄的收割( Grape Harvests)。雖然都是收割,卻是兩個完全不同的收割。今天的經文,有一短片說明什麼是雙收割(短片內容可至教會網站觀看,路徑:教會首頁→講道影片→啟示錄系列(三十二)兩收割) 。  
我又觀看,見有片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,  手裡拿著快鐮刀。又有一位天使從殿中出來,大聲喊著說,向那坐在雲上的兩位喊著:「伸出你的鐮刀來收割,因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」那坐在雲上的就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。又有一位天使,從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向他大聲喊著說,就是向拿著快鐮刀的說:「伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟了。那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄。  丟在大酒醡中,就是神忿怒的大酒醡,那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。

II.世上人子與雲上人子
A.世上人子
1.比天使微小的世人
在短片中看到二種收割,一是穀物的收割,一是葡萄的收割。在短片的一開始,提到「人子」。「我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裏拿著快鐮刀。」(啟14:14)
在聖經中的舊約、新約都曾提到人子。包含兩種描述,一個是世上的人子,一個是雲上的人子,而啟示錄中提到的人子(Son of Man),是指雲上的人子。
中文聖經詩篇第八篇提到:「人算甚麼,你竟顧念他!世人算甚麼,你竟眷顧他!你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。」(詩8:4-5) 其中世人兩字,在希伯來文與英文聖經是用Son of Man直接翻成中文是人子,中文聖經翻成世人,因為在此詩篇中人子的意思,是指一般的人。主耶穌道成肉身,成為人的樣式,住在世人當中。.
2.沒有枕頭安身之處
當耶穌基督到世上來時,就是以世上的人子來呈現他自己,而且是到處流浪、沒有地方可以安居。耶穌曾經說:『狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。』」(太8:20)他是一個到處流浪的人子。
3.赦免罪惡醫治疾病
這到處流浪的人子做些什麼呢?他幫助人、醫治生病的人、赦免犯罪的人。聖經中描述一位癱子的四個朋友抬他來見耶穌,耶穌赦免他的罪並且醫治他的病。所以這就是人子在世上流浪的時候,所做的事情。「但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄」;就對癱子說:『起來!拿你的褥子回家去吧。』」(太8:20)
4.作稅吏罪人的朋友
不只如此,世上的人子專門跟大家看不起的人在一起。在當時,那些在稅捐處上班的稅吏、工作不道德的罪人,都是人們所看不起的人。而世上人子為了幫助這些人的生命能夠改變,選擇與他們在一起,並成為他們的朋友。「人子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」(太11:19)
5.被釘十架三日復活
甚至到最後,世上人子為這些人死在十字架上,第三天復活。耶穌基督將被賣之前,曾對學生說:「看哪,我們上耶路撒冷去,人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪,又交給外邦人,將他戲弄,鞭打,釘在十字架上;第三日他要復活。」(太20:18-19)所以,這位人子來到這世上流浪,沒有安居的地方,到處幫助人、醫治人;和那些人們看不起的人做朋友,最後,甚至犧牲生命,為他們預備一條改變生命的道路。
6.服侍捨命多人贖價
所以,世上的人子,活著時是服侍眾人;死了則是成為眾人贖價。因此,耶穌基督說:「正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(太20:28)他藉著洗門徒的腳,提供我們一個謙卑服侍的榜樣;並且捨命死在十字架,使我們得贖。
B.雲上人子
1.從亙古者得永遠權柄 
世上人子死了,第三天復活,且升到天上。天使對耶穌的學生說:「耶穌怎麼樣到天上去,有一天也會這樣從天上回來。」因為耶穌是搭著白雲到天上去,所以聖經描述耶穌基督第二次再來時,不再以世上人子,而是以雲上人子出現。
第一次用雲上人子來描寫耶穌基督的,是舊約但以理書。「我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。」(但7:13-14)這裡描述這位雲上人子,是在亙古常在者的面前,得到永遠的權柄與榮耀。
2.坐在那權能者的右邊
這個人子,不只從亙古常在者得到權柄與榮耀,他還坐在權能者的右邊,「耶穌對他說:『你說的是。然而,我告訴你們,後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。』」(太26:64)。
3.右手拿七星口吐利劍
坐在權能者右邊的雲上人子,右手拿著七星,口吐利劍,他要審判他的教會。「看哪,他駕雲降臨!……燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。……他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。」(啟1:7,13,16)。
4.如閃電用號筒招選民
雲上的人子除了要對他的教會做最後的審判以外,聖經還描述他就像閃電。「閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣。……那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。」(太24:27,30-31)
5.坐在寶座分山羊綿羊
當雲上人子把他的選民,從四方招聚來以後,把他們分成綿羊或是山羊。「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般。」(太25:31-32)
6.頭戴金冠冕手拿鐮刀
然後,如啟示錄十四章描述的,雲上人子拿著鐮刀要收割他的莊稼。「我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裏拿著快鐮刀。」(啟14-14)
III.今日收割與末日收割
A.今日收割
聖經中的收割莊稼有二種,一種是我們現在的收割,一種是耶穌在末日時的收割,這二種收割彼此間是有關係的。耶穌基督教導門徒時,不斷地說:「你們要收割莊稼。」但是,啟示錄提到當耶穌再來時,也會收割莊稼。這是什麼意思?
1.看見福音禾場廣大需要
因為耶穌看到禾場,有那麼多的莊稼待收,就向上帝禱告。「他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:『要收的莊稼多,做工的人少』」(太9:36-37)。所謂的收莊稼,第一就是看見哪裡有需要,你就願意到那裡去。
2.祈求莊稼之主差遣工人
再者,看見莊稼很多的時候,不是立即收割,而是需要先禱告,因為那不是你的莊稼,而是上帝的莊稼,所以應該先祈求上帝派工人來收莊稼。「所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(太9:38)
3.舉目向田觀看莊稼熟透
面對這麼多的莊稼,該從哪裡開始收呢?當然是哪裡莊稼較熟,從那裡開始收莊稼。「舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。」(約4:35)
4.五穀永生撒種收割同樂
收割的莊稼叫作五穀,可以存到永生,撒種的跟收割的可以一同快樂,「收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說:『那人撒種,這人收割』,這話可見是真的。」(約4:36-37)這個莊稼是指聽到福音以後,蒙恩得救的人。每一個人都成為一個成熟的莊稼,將來都可以得永生。
B.末日收割
1.耶穌簸箕麥子與糠
今日收割是指傳福音使人信主的收割莊稼,可是末日收割是指耶穌再來時,他要做最後的審判。也就是對於這些聽到福音的人、撒種收割的人,耶穌將再做最後一次的收割。
因為,我們傳福音所得的莊稼,有空與實兩種、有壞與好兩種,所以耶穌需要把它們分開來,當他第二次再來進行末日收割時,他會用簸箕把穀粒跟糠丕分開,要把好的收起來。「他手裏拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裏,把糠用不滅的火燒盡了。」(太3:12)
如經文所說,因為這些莊稼外觀相似,所以耶穌就用簸箕把所有的東西揚起來,經風一吹,那些沒有內容的就會被風吹散;而那些有內容的就會掉入簸箕裡被收起來。換句話說,在教會裡,有很多人是實在的基督徒,但也有很多人是表面的基督徒,雖然大家都是穿著漂漂亮亮的,來教會做禮拜。但是你的信仰,其中是否真的有實在的穀粒?因為當耶穌進行最後的收割時,將要做這樣的區分。
2.天使薅出稗子焚燒
另一種比糠還糟糕的是稗子,它跟麥子長的很像,實在很難分別。可是人吃了它會中毒。所以,在最後收割的時候,除了分糠秕跟麥子以外,還要分稗子跟麥子。雖然稗子跟麥子長得很像,但是到成熟時就很好區分了。因為成熟時,沒有果實的稗子會挺直直的,而果實飽滿的麥子則會彎下腰來。因為稗子所結的是小小黑黑的種子,而非飽滿的果實。因此收割的人,只要看到挺直的稗子,就可以割下來丟掉,而彎彎的麥子便收割入倉。所以,耶穌才說,到了收割時,天使就薅出稗子焚燒。
在最後審判有二種,一種是將空的與實的分開,一種是將好的與壞的分開。所以,教會除了有外表的基督徒外,還有存心不良的基督徒,這個耶穌都會把分開。「田地就是世界;好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子;撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了;收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。」(太13:38-40)
3.殿中天使喊叫收割
聖經說有位天使,從聖殿裡飛出來,大聲對坐在雲上戴著金冠冕的喊著說:「已經熟透了,應該要收割了。」「又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:『伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。』」(啟14:15)。有人說,這位坐在雲上戴著金冠冕的是耶穌,怎麼有天使敢大膽地命令耶穌做事情。其實,天使不是命令,他是把上帝的意思告訴耶穌。因為耶穌自己也說:「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(太24:36)所以時間到時,上帝就交代一個使者,從聖殿跑去跟耶穌說:「可以收割了。」耶穌就開始做最後的收割,所以這位使者是傳達上帝的旨意。
4.雲上人子收割莊稼
雲上人子開始收割莊稼,「那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。」(啟14:16)這些莊稼收割了以後,分成二種,一種是空的、惡的,那會丟掉;一種是實的、好的會收起來。
IV.收割葡萄
1.祭壇管火天使呼喊
這段聖經中,是以穀類來代表在教會裡面的人,而在教會外面的人,是用葡萄來代表。因此,第一個收割完成後,接著第二種收割就是葡萄的收割。而且,這是由天使收割,不是耶穌。經文描述有一個在祭壇邊管火的天使,大聲呼叫。另外一個天使也拿著快鐮刀說:「麥子不必割了。」因為耶穌已經收割完,且分好了。可是葡萄已經熟了,但尚未收割。這位收割葡萄的天使,是掌管祭壇的火,在啟示錄第八章曾提到,掌管祭壇之火的天使,負責把火拿到香壇,香壇代表著那些獻到上帝面前的聖徒的禱告。接著,上帝吩咐這位天使,把這壇上的火,跟那些香爐一同倒在地上,就有雷轟、大聲、閃電、地震發生,這代表上帝的憤怒與審判。所以這位掌管火的天使,是代表上帝執行公義的審判。「另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」(啟8:3,5)。
2.鐮刀天使收取葡萄
那位拿鐮刀的天使,一聽到掌管火的天使大聲喊說:「葡萄熟了,應該收割了。」就用鐮刀開始收取葡萄。「萬軍之耶和華─以色列的神如此說:巴比倫城好像踹穀的禾場;再過片時,收割他的時候就到了」(耶51:33)可是這些葡萄不是穀類,所以不是收到倉裡,收割下來,是要放到酒榨裡的。
3.葡萄丟神憤怒酒醡
在耶穌的時代,採收葡萄是要做葡萄酒。而製作的方法是把葡萄放在一個容器裡,工人進到容器裡面用腳把葡萄踩爛,將流出來的葡萄汁收集起來,做成葡萄酒。葡萄汁的顏色是紅的,因此約翰在此就用葡萄汁比喻人的血。亦即酒醡裡的不是葡萄汁是血,而且很多,多到高到馬的角環,有六百公里的高,這就是第二個收割,是上帝憤怒的審判。「我獨自踹酒醡;眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下,發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上,並且污染了我一切的衣裳。」(賽63:3)
4.城外酒醡血流成河
聖經描述這個酒醡是在耶路撒冷城外,而耶路撒冷城內則是收存那些實的、好的穀類。啟示錄中描述在城外的,是那些惡的。「城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」(啟22:15)
V. 屬靈的功課
1.耶穌降生恩典救贖基督再臨賞罰清楚
先前提到世上人子及雲上人子。耶穌第一次來,是以世上人子的身份到世上來,為了給我們贖罪的恩典,「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。」(提前1:15)第二次來,是以雲上人子的身份到世上來,這次來就是要施行公義的審判,「我在神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你。」(提後4:1)所以,如果耶穌第一次來,給你的恩典,你不要;當他第二次來時,你將要面臨公義的審判。
2.聖道種子聖靈重生聖靈果子生命成聖
如何得到救贖的恩典呢?就是將上帝的道、上帝話語的種子,撒在人心中,透過聖靈而重生,使生命產生改變。聖道的種子加上聖靈的重生,這樣的生命,慢慢地便成長起來。聖經上說:「你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。」(彼前1:23)耶穌也對尼哥底母說:「『我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。』」(約3:5)。
可是,生出來還不夠,還要長大成熟結出果子,因為只是生出來,不吃東西長大還是不能進上帝的國。所以聖靈的果子,能夠讓我們的生命成聖,上帝的話把耶穌基督的生命,藉著聖靈種在我們裡面。然後,聖靈繼續工作,讓我們的生命可以長大成熟,就結出加拉太書所說的九個果子。「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」(加5:22-23)當你有這九個果子,會使別人羨慕,而成為基督徒,你就會結出福音的果子。因此自問你有結出這樣的果子嗎?你的生命有改變嗎?有人是因為你而願意來教會嗎?
當耶穌第二次來的時候,如果你的生命看不出有什麼改變,生命是空的;如果你連根本的悔改都沒有,雖然你在教會出入,將來仍然會被分出來。不論是糠還是稗子,雖然看起來很像,起初可以混在裡面,可是到最後還是會被分開的。
3.福音禾場撒種收成末日審判稗糠火焚
所以,我們今天努力傳福音,是第一種的撒種與收割。保羅說:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。」(林前3:6)
第二種收割是末日的審判,上帝要將沒有內容的糠,以及內容是壞的稗子分出來,上帝要施行審判。換言之,教會現今的工作不在於把沒有內容的糠、內容是壞的稗子分出來。教會需要容許壞人在裡面,因為耶穌清楚地說:「還沒有成熟的時候,稗子與麥子是分不清楚的,若急著分哪些是好的、哪些是壞的,反而會把好的當成壞的趕出教會。」所以耶穌說:「這樣不好!」耶穌認為,要讓他們同時在教會裡面,區分的事情是天使在末日要做的。「所以,時候未到,甚麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。那時,各人要從神那裏得著稱讚。」(林前4:5)
因此,今日我們只做一件事-好好地去撒種,看見成熟的,就勸他受洗歸入基督,這是現在的收割,也就是在福音的禾場撒種收割。我們不要去分,誰是稗子、誰是糠,耶穌說區分稗子與糠是他的工作,最後他會做很清楚的區分。
VI.結論:撒種與收割
撒種與收割間是有多重關係的。聖經提到,撒種的時候流淚,收割的時候歡笑。」「流淚撒種的,必歡呼收割!」(詩126:5)。聖經也提到,撒種有一定的時間,收割也有一定的時間,所以要抓對時辰撒種與收割。「栽種有時,拔出所栽種的也有時。」(傳3:2)聖經還提到,那個人撒種,這個人收割,所以有時候撒種者與收割者不一定是同一個人。「俗語說:『那人撒種,這人收割』,這話可見是真的。」(約4:37)因此,有可能你傳福音給人,卻是別人領他信主。這沒有關係,因為上帝希望我們大家都參與,帶人信主才重要。再者,聖經提到,撒什麼種就收什麼穀,人種的是什麼收的就是什麼,「人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加6:7)需先撒種後,才能收割。且今天撒的種不可能今天收割,需等到明天或是明年。因此每一種穀類都有收割的時間,你必須忍耐等候,等它成熟才能收割。「弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。看哪,農夫忍耐等候地裏寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。」(雅5:7)
如果你用心的撒種,不隨便,你的收穫自然較多。有人拿到種子就往田裡隨便撒,也不處理田裡的石頭、雜物,自然長不出來東西,即使長出東西,也結不出果子。可是有的農夫不一樣,撒種前先將田裡的石頭拿掉、把土弄鬆、把雜物拿掉,而且撒完種後用心澆水,這樣的收成自然有一百倍、六十倍。所以,用心的撒種,收割就多。「撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」(太13:23)。
身為基督徒,我們或多或少地向朋友說:「信耶穌很好。」但是,如果我們只是隨口說的,福音在他身上自然長不出來。相反地若我們用心的為他禱告,深入瞭解他的需要,那撒出去的種子就會長的很好,不只長出一個,還會長出很多,所以這要看你有沒有用心地去撒種。
禱告
主耶穌基督,你自己到世上撒下福音的種子,你為我們死在十字架,這樣死而復活的生命,就是我們每一個人生命可以改變的種子,我們祈求聖靈,藉著上帝的話,把耶穌這樣的生命,種在我們每一個人的心裡面。好讓我們的生命,可以藉著聖靈的感化,不斷的轉變、不斷的長大成熟,而且能夠結出許多的果子,包括福音的果子。
當耶穌基督第二次乘著白雲再來,要分辨所有人的時候,但願我們每一個人都是結實滿滿的,可以被你收到倉裡的,而不是被你丟在門外的,更不希望我們當中的任何人是屬於葡萄,是被你收割放在酒榨裡接受審判的。我們還在世上的時候,幫助我們能夠把握機會,願意去撒種,也看到合適的、成熟的麥子願意收割,好讓更多的人,能夠進到上帝的國度。
禱告  奉耶穌基督的名,阿們。


0 意見: