撰寫者：蔡茂堂牧師
主耶穌告訴那位想要試探他的法利賽人律法師說，你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。(太22:37-39) 因此，愛神與愛人是誡命中的第一，且是最大的。
主耶穌親自交待被放逐在拔摩海島那位主所愛的年邁門徒約翰，要寫信給位於小亞細亞的以弗所教會。在信中，主耶穌指責以弗所教會離棄了起初的愛心 (啟2:4) 。在這裡中文聖經翻譯成“起初”，英文是翻譯為 “first”，聖經希臘文是 prw/toj (protos)。Protos 可以有兩個意思，一個是時間上的第一 (chronology first)，另外一個意思是排列上的第一 (priority first)。很明顯的，中文的翻譯是採取時序上第一的起初。英文的翻譯則可以包括時序上以及優序上的第一。主耶穌建議以弗所教會改正這個問題的方法，應當回想你是從那裡墜落的。看來以弗所教會所離棄的愛心，是從高處往下墜落，因此，主耶穌或許比較可能是指以弗所教會的愛心，從排序最高的首位上面往下掉了。
如果我們把主耶穌回答那位法利賽人律法師的答案，以及主耶穌對於以弗所教會離棄愛心的指責，拿來一起思想，也許我們可以考慮將這句經文改翻譯為 “你把首要的愛心離棄了。”主耶穌告訴那一大群願意跟從他的門徒，發出一個很嚴肅的挑戰，人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文作恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。(路14:26-27) 做主門徒最大的挑戰是，要把對於主耶穌的愛擺到門徒生命中的首位，遠遠超過人世間親情與愛情的愛，甚至要超過保守自己生命那最基本的自愛。
摩西吩咐以色列人，要愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉他 (申11:13)。我們可以借用摩西這句話，來進一步瞭解盡己愛人的三個部份。第一是盡心，這是我們的理性。第二是盡性，這是我們的感性，第三是事奉，這是我們的言行。如果採用神學專有名詞來說，盡心是 Orthodoxy (正確的瞭解)，盡性是Orthopathy (正確的情感)，事奉是 Orthopraxy (正確的行為)。我們愛神，必須在這三方面都有平衡的表現與發展。只有正確的瞭解卻沒有正確情感與行為，會成為雅各書所說的死的信仰 (雅2:17)。只有正確的情感卻沒有正確的瞭解與行為，會成為保羅信主之前的狂熱 (徒22:3-4)。只有正確的行為卻沒有正確的情感與瞭解，會成為只有留下敬虔的外貌 (提後3:5)。主耶穌對於以弗所教會的指責，就是以弗所教會在正確的瞭解與正確的行為都表現得非常出色，但是主耶穌那亮如火燄的雙目，卻可以透視進入以弗所教會會眾內心的深處。主耶穌很憂傷的發現，他們在很傑出的神學知識與倫理行為表現之下，卻是逐漸下墜的最重要的對神與對人的愛心。主耶穌鼓勵他們要回想、悔改、回復。求神也差遣聖靈，來光照我們內心的深處，看看我們對神對人的愛心，是否也逐漸的失落了。
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