蔡茂堂牧師講道系列 啟示錄(上) 1-9章 我必快來 -- 主的應許

蔡茂堂牧師講道系列 啟示錄(下) 10-21章 我願你來 -- 我的期盼

新約聖經留給我們許多信仰前輩向上主禱告的經歷,成為我們學習禱告生活的絕佳榜樣

透過主禱文,學習與主內兄姐一起向上主禱告

收錄19為舊約中信仰前輩的禱告,好像許多見證人,如同雲彩圍繞著我們,值得細細品嚐

2016年3月24日 星期四

每日靈修分享20160328-0401

(週一)日期:20160328        經文:創世記 19:1-19:38

一句話:當神毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候, 就打發羅得從

        傾覆之中出來。感謝神垂聽並紀念亞伯拉罕的代禱,在審判所多瑪蛾摩拉時,施恩拯救羅得

    全家。當羅得遲延不走時,神的兩位使者甚至強拉著羅得夫婦與兩位女兒的手,安置在城外。

一禱告:感謝主,你是願意垂聽卑微的人禱告的神。你是願意施恩拯救我們的神。義人的禱告是大有功

        效的。感謝主,我們都是效法亞伯拉罕榜樣,因信而被神稱義的人。求主幫助我,常常舉起聖

        潔的手,為需要的人主前代求,我如此禱告,都是奉靠主耶穌基督寶貴的聖尊名,阿們!

(週二)日期:20160329        經文:馬太  19:16-20:34

一句話:耶穌說:摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。耶和華看那人獨居不

        好,為亞當造一個配偶夏娃,讓他們成為彼此終生的陪伴與幫助。非常叫人遺憾的是,人心

        會從軟變硬,婚姻的關係被扭曲成為詭詐與暴力。耶和華只好經由摩西而許人離異。

一禱告:懇求上主,保守我心,讓我這一生,以感恩的心來陪伴與幫助我的配偶。讓我學習主耶穌的

        榜樣,長存謙卑柔和的心與配偶相處。我的婚姻生活就會成為在地如在天的蒙福與快樂。我的

        心也不會變硬。我如此禱告都是奉主的名,阿們!

(週三)日期:20160330        經文: 約書亞 22:1-22:34

一句話:流便人、迦得人給壇起名叫證壇,意思說:這壇在我們中間證明耶和華是神。約但河將河東

        兩個半支派與河西十個支派分開,也成為彼此猜忌的隔閡。感謝主,祭司非尼哈與十支派領

        袖願意聆聽河東兩個半支派對於證壇動機與意義的說明,化解了一場干戈,建立了諒解與和睦。

一禱告:主啊!當我發現與別人之間產生隔閡與猜忌時,求主幫助我,願意先放下自我的成見,聆聽

        對方的心聲與對事情的詮釋。好將干戈化為玉帛,將危機化為轉機。讓我成為和平之子。

        我這樣禱告祈求,都是奉靠救主耶穌基督寶貴的聖尊名,阿們!

(週四)日期:20160331        經文: 約伯記 16:1-17:16

一句話:現今,在天有我的見證,在上有我的中保。我的朋友譏誚我,我卻向神眼淚汪汪。約伯的三位

        聽見約伯的家庭突遭巨變,千里迢迢、風塵僕僕地趕來陪伴約伯七天七夜,真是寶貴的友誼。

        很可惜的由於他們的既有人生苦難哲學信念,卻讓他們成為增加約伯痛苦的因素,只能仰望主。

一禱告:親愛的主耶穌,求你叫我學習約伯那三位朋友,願意發時間來陪伴受苦的友人。求你幫助我,

        要避免約伯三位朋友在陪伴受苦友人時所犯的錯誤。讓我常存謙卑的心來檢視自己原有的苦

        難哲學或神學理念。不要因此而無知的增加受苦友人的痛苦。禱告祈求都是奉靠主耶穌的名。

(週五)日期:20160401        經文: 以賽亞 23:1-24:23

一句話:地被其上的居民污穢;因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。所以,地被咒詛吞滅;住在

        其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。亞當與夏娃在伊甸園中犯罪,結果是

        連累地受咒詛。人類的罪惡會帶來生態的浩劫。人類的罪惡會破壞人與自然之間的和諧。

一禱告:親愛的主!我的錯誤不只會帶來個人的痛苦,也會牽連我周遭的人與環境。求主教導我,不要

        用個人主義的角度來看自己犯罪的後果,以為自己吃酸葡萄,只是自己的牙齒酸倒。讓我會更

        謹慎自己每天的言行。我這樣禱告祈求,都是奉靠主耶穌基督寶貴的聖尊名,阿們!

 

2016年3月14日 星期一

[講道影片]馬太福音系列 12 耶穌召門徒



【本周證道大綱】
經文:馬太福音第四章18-22節

I. 引言:耶穌召門徒 (Jesus Called Disciples)

II. 加利利海邊召門徒 (Calling Disciples By Sea of Galilee)
1. 加利利海邊呼召彼得安得烈 (太4:18)
2. 撒網補魚跟從主變得人如魚 (太4:19)
3. 他們就立刻捨網來跟從耶穌 (太4:20)
4. 又呼召西庇太兒子雅各約翰 (太4:21)
5. 立刻捨船別父來跟從了耶穌 (太4:22)

III. 主呼召彼得的過程 (The Process of Jesus’ Calling Peter)
1. 安得列聽從施洗約翰跟從耶穌 (約1:40)
2. 安得烈告訴哥哥西門遇彌賽亞 (約1:41)
3. 耶穌把西門的名字改成為磯法 (約1:42)
4. 耶穌登彼得船上離岸教導眾人 (路5:3)
5. 耶穌教彼得下網得魚裝滿兩船 (路5:4-7)
6. 彼得認罪撇下所有的跟從耶穌 (路5:8-11)
7. 彼得打魚無所獲耶穌教導魚多 (約21:3, 6, 11)
8. 耶穌三次問彼得漁夫成為牧者 (約21:15-17)
9. 彼得以死榮耀神不比較別門徒 (約21:18-22)

IV. 屬靈的功課 (Spiritual Lessons) 
1. 離棄既往罪惡自主對神主權順服 (太4:17; 賽66:2; 路11:2)
2. 認真工作全力以赴耶穌選為門徒 (太4:18; 出3:1-2; 士6:11-12)
3. 放下專職財富家族單單信靠救主 (太4:20, 22; 太6:32-33; 林後12:9)
4. 耳濡目染效法耶穌親近跟隨腳步 (太4:19ab; 可3:14; 彼前2:21)
5. 耶穌給與才幹恩賜服侍上主國度 (太4:19c; 詩78:70-72; 林後5:15)

V. 結論:從門徒到使徒 (太28:18-20) From Disciple to Apostle

【默想】
1. 主耶穌如何呼召他的門徒?
2. 主耶穌如何呼召西門彼得?
3. 門徒與使徒之間有何關係?

【金句】
耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音第二十八章18-20節)

[講道影片]馬太福音系列 11 加利利服侍



【本周證道大綱】
經文:馬太福音第四章12-17, 23-25節

I. 引言:加利利服侍 (Galilean Ministry)

II. 曠野受試到加利利服侍 (From Desert Temptation to Galilean Ministry)
1. 施洗約翰勸門徒到耶穌那裡 (約1:35-37)
2. 迦拿婚筵水變酒第一個神蹟 (約2:1-11)
3. 上耶路撒冷禁止聖殿做生意 (約2:13-17)
4. 與尼哥底母討論重生的意義 (約3:1-12)
5. 耶穌與門徒住猶太地並施洗 (約3:22-26)
6. 耶穌門徒施洗法利賽人注意 (約4:1-3)
7. 施洗約翰下監耶穌往加利利 (路3:19-20)
8. 在敘加井旁遇撒瑪利亞婦女 (約4:4-7)

III. 主耶穌在加利利的服侍 (Galilean Ministry of Jesus)
1. 拿撒勒會堂釋經被排斥 (路4:16-30)
2. 離拿撒勒設迦百農總部 (太4:13)
3. 大光照加利利沿海之路 (太4:14-16)
4. 傳天國之道從此時開始 (太4:17)
5. 加利利海邊呼召四門徒 (太4:18-22)
6. 巡迴各處教導傳道醫治 (太4:23)
7. 耶穌醫治癱瘓癲癇鬼附 (太4:24)
8. 聲名遠播群眾來自各處 (太4:25)

IV. 屬靈的功課 (Spiritual Lessons)
1. 耶穌傳道的開始與結束在加利利 (太4:15,17; 太28:16)
2. 大光照死蔭黑暗西布倫拿弗他利 (太4:15-16; 王上15:20; 王下15:29; 王下17:6)
3. 主耶穌教導傳道醫治走遍加利利 (太4:23; 太9:35; 約14:11)
4. 醫治各病症彰顯耶穌的憐憫能力 (太4:24; 太14:14; 路5:17)

V. 結論:加利利人耶穌 (太26:69)

【默想】
1. 主在曠野受試探與加利利服侍間還做那些事?
2. 主耶穌在加利利的服侍有那些主要的內容呢?
3. 耶穌與加利利有那些特別關係與屬靈的意義?

【金句】
耶穌聽見,就說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。」 (馬太福音第九章12-13節)

[講道影片] 馬太福音系列 10 主耶穌受試



【本周證道大綱】
經文:馬太福音第四章1-11節

I. 引言:主耶穌受試 (Temptation of Jesus)

II. 耶穌受試的背景 (Context of Temptation)
1. 聖靈降落充滿帶領催促 (太3:16; 路4:1; 太4:1; 可1:12)
2. 聖父出聲肯定喜悅愛子 (太3:17; 可1:11; 詩2:7; 賽42:1)
3. 在猶太礦野禁食四十日 (太4:1-2; 申8:2, 15; 詩63:1; 路3:2)

III. 耶穌受試的過程 (Process of Temptation)
1. 禁食四十晝夜饑腸轆轆 (太4:2-3; 創25:32; 林前7:5; 雅1:14-15)
2. 你若是神子石頭變食物 (太4:3; 尼9:15; 賽49:9-10; 太16:9)
3. 人活著乃靠神所說話語 (太4:4; 申8:3; 耶15:16; 約4:34)
4. 你若是神子跳下神托住 (太4:5-6; 詩91:11-12; 瑪3:1; 詩19:13)
5. 經上又記著不可試探主 (太4:7; 申6:16; 賽7:12; 瑪3:10)
6. 若俯伏拜我萬國我賞賜 (太4:8-9; 詩2:8; 路4:6; 太16:26)
7. 撒但退去單敬拜侍奉主 (太4:10; 申6:13; 王下17:33-34; 太6:24)
8. 魔鬼暫時離開天使服侍 (太4:11; 路4:13; 太16:22-23; 太27:40)

IV. 屬靈的功課 (Spiritual Lessons) 
1. 屬靈高峰後的危機 (太3:16-17; 王上19:3-4; 林前10:12)
2. 肉體軟弱時的警惕 (太4:2; 太26:41; 羅13:14)
3. 依靠聖靈神的話語 (太4:1, 4; 亞4:6; 詩119:11)
4. 不可濫用恩賜能力 (太4:3; 創3:6; 路9:51-56)
5. 人要先求神國與義 (太4:4; 太6:31-33; 約6:63)
6. 切勿妄為試探上帝 (太4:6-7; 可8:11-12; 羅3:8)
7. 專一敬拜侍奉上帝 (太4:10; 出20:3-5; 出32:8)

V. 結論:耶和華是獨一主 要盡心性力愛神 (申6:4-5)
【默想】
1. 你對耶穌受試探的背景有何感想?
2. 耶穌如何勝過撒但的三個試探呢?
3. 你從本段經文學習那些屬靈功課?

【金句】
以色列啊,你要聽!耶和華-我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華-你的上帝。(申命記第六章4-5節)

[講道集] 啟示錄系列 (四十五):新天地 (New Heaven Earth)



講道內容
講題:啟示錄系列 (四十五):
            新天地 (New Heaven Earth)
經文:啟示錄21:1-8
主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一六年一月十七日

I.引言:新天新地
        (New Heaven and Earth)
    各位弟兄姐妹,平安!新天地是什麼樣呢?有人認為新天地就是地球毀滅,上帝另外造一個新星球讓我們住。但是,當我預備這篇講道時,我認為不是地球毀滅,而是會有一個全新的樣子。接下來我們看這個短片說明。

新天新地

我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。我約翰又看見聖城新耶路撒冷,由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從天上出來,說:「看哪,神的帳幕在人間,他要與人同住,他們要作他的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀,哭號、疼痛。因為以前的事都過去了。」
坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」他又對我說:「你要寫上;因為些話是可信的,是真實的。」他又對我說:「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。那口渴的人我要賞賜生命泉給他們白白的喝,得勝的,必承受這些為業。我要作他的神,他要作我的兒子。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在火湖裡,燒著硫磺的火湖,這是第二次的死。」
這段經文就是今天我們所要學的。

II.一切都更新 (All Renewed)

    先前啟示錄所講的審判、災難,到此告一個段落,接下來是一個新天新地的開始。神說:「一切都更新。」所以,新天新地是把一切都更新。而這第一節提到的新天新地,什麼是新?舊的天地過去,什麼叫過去?海又是什麼?

1.約翰看見新天新地

「我又看見一個新天新地……」(啟21:1a)約翰看到一個新天新地,「耶和華說:我所要造的新天新地,怎樣在我面前長存;你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。」(賽66:22)所以,神說:「我要造新天新地;它怎麼長存,你們的名字也會長存。」彼得後書也說:「你們卻要在我們主-救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠。阿們!」(彼後3:13)我們盼望新天新地。舊約的先知預言,新約的使徒盼望,到了啟示錄廿一章的時候來了。

2.先前天地已經過去

但這新天新地如何來的?「因為先前的天地已經過去了。」(啟21:1b)根據詩篇「天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換,天地就都改變了。」(詩102:26)看來滅沒就是毀滅,但之後的描述又不像毀滅-變舊,要將天地更換。所以,是將舊換成新,是改變不是毀滅。但在彼得後書又說這天地要焚燒,「但現在的天地還是憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,用火焚燒。」(彼後3:7)

3.海也消失不再有了

接著,是海沒有了,「海也不再有了。」(啟21:1c)海佔地球表面71%,是地球生命的一個必要成份。創世記中提到「地是空虛混沌,淵面黑暗;上帝的靈運行在水面上。」(創1:2)這裡說水叫淵面,但神創造之後,這個淵面就不見了。所以,我個人認為所講的海不是我們現在的海,而是指上帝創造時的第一個海。現在的海叫sea,而創造之時的海叫 Abyss。「惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和淤泥來。」(賽57:20)如經上所記,海代表著翻騰、是惡人、污穢、淤泥、黑暗、空虛混沌。
在啟示錄常常用字預表一些狀況,因此海並非如文字描述,是我們所知道的海。天、地、海, 這是上帝創造時,三個重要的描述。天,英文一個是Heaven,一個是 Sky;地,英文一個是Earth,一個是 Land;海,英文一個是Abyss,一個是 Ocean。而在此,我認為啟示錄所講是Heaven and Earth and Abyss,不是講 Sky, Land and Ocean。

4.聖城耶京從天而降

再者,經上記「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降。」(啟21:2a)所以,這新耶路撒冷是從天上來的。可見,新耶路撒冷若是天堂,就是指天堂降到地上,而非地上的人升到天堂  。「我已經立我的君在錫安-我的聖山上了。受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:你是我的兒子,我今日生你。你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。」(詩2:6-8)這裡的錫安山就是耶路撒冷,是地上的錫安山。「你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使。」(來12:22)這裡說的是天上的耶路撒冷。因此,有兩個耶路撒冷。地上耶路撒冷到了千禧年的時候也會更新,到時耶穌要作王統治地球一千年,這是以色列人所關心的。另一個天上耶路撒冷,是我們每一個人所關心的,就是啟示錄在此所記從天降下來。

5.新婦妝飾等候丈夫

接著,他提及新耶路撒冷不是一個城市,而是一個象徵,象徵一個預備好的新娘。「就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。」(啟21:2cd)等待和她的新郎結婚,這是件令人快樂的事情,但她如何預備好呢?「我因耶和華大大歡喜;我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上,好像新郎戴上華冠,又像新婦佩戴妝飾。」(賽61:10)在此,他以公義為袍、以拯救為衣,亦即所有接受神救恩,因信稱義的人,都是這些新娘。所以,新耶路撒冷並不是一座蓋好的城,而是指一群人。「我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)」(啟19:7-8)這裡所提到裝飾整齊,是指光明潔白的細麻衣,亦即聖徒所行的義。換句話說,這個不單指因信稱義,還包括行為上作出義的行為的人。所以,一切接受耶穌基督的救恩,並且活出義果的人,就是新耶路撒冷城裡的一個石頭,一根柱子,一個門。你是新耶路撒冷嗎?這個我們可以問自己。

6.神的帳幕降在人間

新天新地是個快樂的地方,代表死亡、罪惡的海不再有了,並且神不再跟我們分離了。「神的帳幕在人間」(啟21:3c)帳幕是神居住的所在,這表示祂將在我們的當中。在出埃及記時,神啟示摩西造會幕,要按照天上的形象,因為祂說,那他與以色列人相會、說話的地方。「這要在耶和華面前、會幕門口,作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會,和你們說話。我要在那裏與以色列人相會, 會幕就要因我的榮耀成為聖。」(出29:42-43)與神同在是永遠的快樂,因此神讓我們藉著耶穌基督降生,住在我們中間,先嚐到一點點快樂嗞味。「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約1:14)其實看英文聖經,會發現它是 tabernacled  among us,他在我們中間搭帳棚,亦即和我們一起露營,快樂的住在一起。

7.神與他的子民同住

祂跟我們同在,神跟子民同在。「他要與人同住,他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在,作他們的神。」(啟21:3d-g)在此的,同住、同在,代表他們的關係-你是我的神,我是你的子民,這樣的關係就是同在。利未記也說:「我要在你們中間立我的帳幕;我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走;我要作你們的神,你們要作我的子民。」(利26:11-12)所以,在利未記即預言,這是最高的幸福。彼得前書也提到,我們如何與神同在!我們本就在黑暗之中,因蒙神呼召進入光明,成為神的子民,得蒙神的恩典。「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民,現在卻作了上帝的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。」(彼前2:9-10)

8.不再死亡悲哀哭號

經上接著說:「不再有死亡、不再有悲哀、不再有哭號、不再有眼淚。」這裡用四個不再,代表我們人生所害怕的,將要結束,要過去。「神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」(啟21:4)神擦去他們的眼淚,不再有悲哀、哭號、疼痛、死亡,這些我們人生當中最難過的事情,他說不再有了。「他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚,又除掉普天下他百姓的羞辱,因為這是耶和華說的。」(賽25:8)並且死亡要被得勝吞滅,「這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記『死被得勝吞滅』的話就應驗了。死啊!你得勝的權勢在哪裏?啊!你的毒鉤在哪裏?死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。」(林前15:54-56)死亡是神最後要除掉的敵人,這正是啟示錄告訴我們新天新地的盼望。

9.坐寶座者更新一切

然後,「坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了!』」(啟21:5a-c)不是我把一切都毀滅了,再作一個新的,而是把一切更新。所以,撒但再怎樣厲害,把地球搗得再爛,神有辦法把它恢復,把它更新。而更新有兩層,一個是以西結書所說,「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」(結36:26)神要把我們的心更新。一個是把我們的眼光更新。「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)這句原文是「看啊,一切都是新的」。所以,當你的態度更新,你看事情的觀點就更新,最後,整個地球也因此被更新。以西結書談的是一個新價值,哥林多後書則是一個新眼光,而來到啟示錄就形成一個新天地。所以,更新之事早已開始,並非到啟示錄時才進行。神先從我們的心開始,接著是我們看事情的眼光、態度,最後,整個世界、宇宙都被神更新。

10.你要寫上可信真實

神要約翰將這些確實地寫下來,讓我們可以看見。「又說:『你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。』」(啟21:5e-g)因為這是確實、可信的。在啟示錄一開始,耶穌基督已對約翰說:「所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。」(啟1:19)就是現在發生的、將來發生的,都要記下。「我聽見從天上有聲音說:『你要寫下:從今以後,在主裏面而死的人有福了!』 聖靈說:『是的,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們。』」(啟14:13)並且聖靈也說:「這些在地上為了主勞苦的人,現在有福了。」這也是告訴他,「你要寫下來。」所以是聖靈、聖父、聖子都說要寫下來。一開始是燈台中間的聖子要他寫下來,為了告訴我們歷史是有結局的。接著是天上的聖靈說要寫下來,讓為主勞苦的人知道可以得安息。最後是寶座上的聖父說要寫下來,預告我們會進到新天新地。歷史有結局、勞苦有安息、全部的人將來可以進到新天新地。

11.創始成終一切完成

最後神說:「成了。」一切都沒有問題了。「他又對我說:『都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。』」(啟21:6a-f)神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛」,就是希臘文的第一個及最後一個字母,表示我既然開始,就有能力把它結束,中文叫作創始成終。若弟兄姐妹還記得,耶穌在十字架上也講過。「耶穌嘗了那醋,就說:『成了!』便低下頭,將靈魂交付神了。(約19:30)在創世記裡雖沒有明載,但祂說創造一切都完成了,神就安息,稱為聖日。「天地萬物都造齊了。到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神賜福給第七日,定為聖日;因為在這日,神歇了他一切創造的工,就安息了。」(創2:1-3)如此看來,也有三個成了。在創世記所講,一切創造完成,神就休息了,這是第一個成了,創造天地已經成了。第二個是把人的罪惡除去,救贖之工已經完成,這是耶穌基督在十字架上所做的。第三個成了,就是今天的經文,新天新地已經成了。所以,聖父的創造,聖子的救贖以及聖靈的更新,都會成就。

III.對比的命運(Contrast of Destiny)

   最後兩節是一個對比,「渴的人有水喝。得勝的人可以作神的兒女。」這裡提到一種是渴的人,一種是得勝的人。但還有一些是既不渴又不得勝的呢?他描寫那些人將面臨第二次的死。根據今天的經文我們可知,將來,人還是會被分成兩類。一類是渴的人得水喝,得勝的人成為神的兒女;一類就是不渴也不得勝的人,他們的命運就是第二次的死。

1.口渴者得生命泉水

口渴的人才會去找水喝,不渴的人根本不會去找水喝。「我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」(啟21:6g)如啟應文所唸,我的心如鹿渴慕溪水。渴是我們進到新天新地的第一個條件,只有發現自己不夠、缺乏,這人才有可能到神面前來,領受這樣的恩典。以賽亞書中提出一個邀請,不用錢,一切乾渴的都可以來。「你們一切乾渴的都當就近水來;沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。」(賽55:1)耶穌最後在進聖殿時說:「如果你渴了,到我這裡來喝。因為喝的水是會流出活水的江河。因為耶穌基督得榮耀了以後,聖靈會降下來。「節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。」(約7:37-39)

2. 得勝者以神子為業

「得勝的,必承受這些為業:我要作他的上帝,他要作我的兒子。」(啟21:7)這個得勝的,根據啟示錄說:「他要承受為業。」但是承受何為業?在冒號後說明「我作他的神,他作我的兒子」。先前說神要在我們中間搭帳幕,我們要作他的子民。子民,是一般的老百姓;兒子,卻是親愛的兒子。所以,蒙恩得救的都是神的子民,但得勝的人卻成神所親愛的兒子。亦即,與神的關係兩種。他們都得救,卻不是都得勝。如何能得勝?要靠羔羊的血和自己活出來的見證,而且為了這個信仰不怕犧牲生命,這樣的人是可以得勝的。「弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。」(啟12:11)另外,保羅說:「我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」(弗6:10-13)
3. 不信者火湖第二死 (;太25:41; 啟20:6)
最後,不信的人就掉到火湖裡面,經歷第二次的死。「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裏;這是第二次的死。」(啟21:8)第二次的死,是不會死的死,而第一次的死是身體死,第二次的死是沒完沒了。「王又要向那左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去!』」這裡提到王對左邊的人說:「你被咒詛離開我,進入魔鬼使者的永火。」可是,這些人不是壞人,只是看見有人餓了沒有給他吃,他以為自己是得救的,其實沒有,他的生命沒有得到神的愛而改變,也會進到永火裡。

IV.屬靈的功課 (Spiritual Lessons)

從這八節的經文,我們可以學到一些屬靈的功課。

1. 新天新地是更新非創新
首先,新天新地是更新不是創新。「我又看見一個新天新地。」(啟21:1a)在聖經裡面的「新」有兩個字,一個是「你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的 羔羊基督已經被殺獻祭了。」(林前5:7)這裡的新是neos ,是種類的創新。另一個是「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)這裡的新是kainos ,是品質的更新。舉例來說,TOYOTA公司覺得Lexus的車產生很多問題,因此決定再造一種新的品牌叫Omega,之後Lexus就不再生產了,這種就是種類的創新。但是,如果他覺得Lexus雖有問題,但還可以再賣一陣子,因此,他將車子的構造作些改變,結果確實賣得更好,這個就是品質的更新,因為它還是Lexus。所以,這裡的更新、新天新地,用的是kainos ,不是用neos。換言之,不是把舊的毀滅,而是把舊的更新。「坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了!』」(啟21:5)也是用kainos。

2. 天地過去是除舊非毀滅
「因為先前的天地已經過去了。」(啟21:1b)先前說,新的是更新,不是創新,那麼舊的如何過去?「但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。」(彼後3:10)這裡說天要廢去,有形質的被烈火銷化,要燒盡。而在哥林多後書說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)這裡舊事已過,過的是舊,還是事?「他必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣;他們就憑公義獻供物給耶和華。(瑪3:3)根據此節,在世界結束的時候,他要燒,不是把銀子燒光,是要把銀子燒淨,那叫熬鍊。亦即,把銀子放到爐裡面,將裡面的雜質燒光,留下更好的銀子。所以,這個過去是指除舊煉淨還是焚燬燒盡?我認為神要作的事,要把舊的除去,而不是要把這個事毀壞。

3. 海預表罪惡死亡非海洋

「海也不再有了。」(啟21:1c),猶大書說:「是海裏的狂浪,湧出自己可恥的沫子來;是流蕩的星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。」(猶1:13)這個海代表邪惡、罪惡、死亡。而啟示錄提到「於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。」(啟20:13)所以死人出現在三個地方,一個是海、一個是死亡、一個是陰間。這裡讓我們知道,海的預表是死亡。因為啟示錄是Apocalyptic是隱喻學,而不是Geologic地質學,所以,它所說的海,是講Abyss,不是講Ocean不是講地球上面的海。

4. 罪惡死亡不再神人同在

罪惡死亡不再神人同在,這是所謂的新天新地的狀況。「我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」(啟21:3)在此提到三次同在,表示神很在意這個同在。其實,我們信主之後就有第一個同在了,就是真理的聖靈。「就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裏面。」(約14:17)第二個是當我們離世,靈魂到了耶穌面前之時,將與祂永遠同在,這是好得無比。「我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。」(腓1:23)最後,就是啟示錄所講的新天新地,我們是復活的身體,跟神面對面的同在。聖靈的同在,讓我們能夠勝過罪惡;聖子的同在,讓我們可以安息主懷;最後,跟三一神同在,是對神完全的合一。這正是啟示錄二十一章所講的同在。

5. 渴慕生命泉得勝作神子

渴慕的人,可以得到生命泉;得勝的人,可以作神的愛子。「我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。」(啟21:6g-7)所以,得救的人有兩個層次,一個是渴慕,一個是得勝。你若渴慕,來喝水,乾渴就會得到滋潤 「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」(約4:14)。你若有父親,便擁有一切,「父親對他說:『兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的。』」(路15:31)所以,不需對神說:「請你給我什麼東西。」只要與神在一起,將擁有一切,不需要計較那些東西,關係才是最重要的。耶穌受洗時,聖靈降下來,天父說:「你是我的愛子。」那才是最寶貴的。「聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:『你是我的愛子,我喜悅你。』」(路3:22),在啟示錄,神也會對我們這麼說:「你是我的愛子。」因為,「父愛子,已將萬有交在他手裏。」(約3:35)所以,父若愛你,他就會將一切交給你,真正的幸福就是建立在與上帝親密的父子關係,而不是擁有財產東西。Relation is more importain than Possession。

V.結論:由得生到得勝

   擁有關係,就擁有一切。這鼓勵我們,不要僅僅渴慕得到活水,更要往前變成一個得勝的人,成為神的愛子。「我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。」(來6:1)一個剛得救的人,就如同一個小嬰孩,得到新的生命,經過生命活水的供應,他會長大成熟,不只擁有生命,而是有基督長成的樣子。將他們對照來看。一個是渴慕得生,一個是爭戰得勝;一個是悔改相信,一個是生命更新;一個是因信稱義,一個是靠信成聖;一個是誠心信靠,一個是盡心侍奉;一個是在白色寶座前,得被歸在右邊的,一個是在基督台前,會得到榮耀的冠冕。渴慕得生的人只得到救贖恩典;爭戰得勝的人,得到榮耀冠冕。

禱告

    神,我們感謝祢,因為祢創造了這個天地,創造了我們。雖然它已被罪惡所污染、破壞。我們目前活在這樣的矛盾裡,緊張、害怕、傷害、痛苦。但是,祢在聖經裡答應我們,會把這一切更新,所有的罪惡、敗壞、死亡將要過去。主啊,讓我們可以了解自己欠缺,使我們對祢的救恩有渴慕的心,並來到祢面前領受那活泉的水。讓我們能夠繼續地靠著聖靈的更新,過一個得勝的生活,好在將來的新天新地裡,不僅僅是得救,更能夠得勝,得到榮耀的冠冕。我們在祢面前這樣禱告,奉靠耶穌基督的聖名,阿們。

2016年3月13日 星期日

1603 分享代禱信

               1603 分享代禱信          蔡茂堂 許信貞
生活分享

   過幾天(3/15)我們又將啟程到美國及吉隆坡授課,細數從過完年日本渡假後,2/15回東石到如今,感謝上帝讓我們有一段安定在東石的日子。這期間茂堂除了東石講道、禱告會、同工會、會友和福音朋友探訪外,還是有一些外面的服侍,包括彰基醫務同工退修會、台中向榮教會、嘉義中會、新營教會、鄉福雙語營培靈會。這期間又正逢228國訂假日連休,有朋自遠方來,不亦樂乎。前前後後相繼有23個朋友遠道來探望我們或參加主日崇拜,最高有一天四組人的記錄,另外還有到東石漁港遊玩路過看到教會十字架,前來的基督徒訪客。這些人不管是之前認識或不認識的兄姐,在主裡就是可以分享、交通,只因為我們有同樣的信仰,感受到使徒信經所說,信徒相通的美好。但願不只教堂的十字架被看見,教會也能彰顯上帝的愛與光。
昨天農曆2月2日東石顯得有些熱鬧,就在教會旁邊的一間福德宮,主祀福德正神,也就是我們俗稱的土地公生日,一早在這小廟旁的路被圍了起來,搭上帳篷擺上宴客圓桌,稱為平安桌,一個位子要交500元。據說席開了41桌。我們出去探訪時,車子必須繞道而行,下午開始鞭炮聲,接著擴音器播放出他們進行的所有儀式,主持人中氣實足,我們也只能無奈的跟著聽,我們想若是教會聚會也用擴音器播放,鄉民會不會抗議,還是這也是我們傳福音入鄉隨俗可用的工具。期間雖然下起大雨,他們還是照常進行,入夜後還在風雨中放煙火,足足有4分鐘之久。席間也開始抽獎,聽說是發紅包。宴席完又開始唱歌、演布袋戲,還好音量降低了,我們才可以回歸正常作息。看見這些其實心中是難過的,因為不知他們何時才能歸向主。其實聽當地人說東石的大廟先天宮,每年還有3場更盛大好幾倍的廟會呢。其實之前元宵節他們就有拜龜王,大家做麵龜粿(台語)去拜,聽說有人做120斤的麵龜粿,拜拜中由神明選出三人,被選中的今年會有好運,之後煮平安湯圓,讓鄉民吃。分享這些我們對東石傳統信仰的粗淺認識,相信這也是台灣鄉下普遍的宗教狀況,只想請大家多為鄉村的福音工作代禱。
  
主前代禱
1. 3/19-4/3在創欣神學院美國校區,4/8-16在馬來西亞吉隆坡聖馬神學院的授課,為教學及學生的學習以及在美國主領三個教會的主日崇拜,牧者聯禱會,講座,團契聚會的預備禱告。
2.為一個月在外的航班、出入平安、時差、氣候調適、居住、身體健康及體力禱告。
3.東石教會會友信主很不容易,為會友靈命得造就及成為見證禱告。
4.東石教會復活節主日,有課輔班兒童的獻詩,為這些參加的兒童及家長禱告,願福音的種子能進入他們的心中。
5.繼續為東石教會需要一位行政幹事兼課輔老師禱告,求主感動對鄉村福音有負擔兄姐來配搭服侍。
6.為鄉福暑假雙語營及短宣隊的籌劃及各教會、工作區的配搭禱告。


                                                                                                              

2016年3月12日 星期六

每日靈修分享20160314-0318

(週一)日期:20160314        經文:創世記 16:1-17:18

一句話:撒萊對亞伯蘭說:耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子。

        亞伯蘭聽從了撒萊的話。亞伯蘭在此與亞當很像,聽從了妻子的建議而做了不合神心意的事。

    這表示夫妻同心並不一定會討神歡喜。我們要學習在敬畏基督的前提下,夫妻彼此順服。

一禱告:親愛的主耶穌,你讓我從亞當與亞伯蘭的婚姻生活當中,看到夫妻同心,不一定會討神歡欣。

        感謝主!使徒保羅在弗5:21教導我們,要存敬畏基督的心,彼此順服。求主幫助我,在婚姻

        生活中,能學會敬畏基督之前提下,夫妻彼此順服。禱告奉主耶穌基督的名,阿們!

(週二)日期:20160315        經文:馬太  16:1-17:27

一句話: 西門彼得回答說:你是基督,是永生神的兒子。這句話可以說是整本聖經的鑰節。耶穌說,

        整本聖經是給耶穌作見證 (5:39)。使徒約翰說,記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的

        兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。但願我們都能作和彼得一樣的公開認信。

一禱告:親愛的主耶穌,求你幫助我,學習彼得的勇敢,公開認信你是基督,是永生上帝的兒子。

        親愛的主,你是基督,是上帝的獨生愛子,是要來拯救全人類的救主與彌賽亞。你也是我一

        生中生命的主宰。讓我用我的一生來侍奉你。禱告奉主的名,阿們!

(週三)日期:20160316        經文: 約書亞 19:1-19:51

一句話: 西緬人的地業是從猶大人地業中得來的;因為猶大人的分過多,所以西緬人在他們的地業

        中得了地業。猶大人願意把從耶和華所得到額外豐富的地業與西緬人分享。這是很好的榜樣。

        亞伯拉罕從耶和華所得到最大的祝福就是與人分享神的祝福,成為別人的祝福。

一禱告: 親愛的主耶穌,求你幫助我,從猶大支派學會與人分享神的祝福的屬靈功課。就像主耶穌所

        說的,好牧人來了,是要叫羊得更豐盛的生命,也就是滿溢的恩典,從神所領受的恩典,願

        意與他人分享。我如此禱告,都是奉靠救主耶穌基督寶貴的聖尊名,阿們!

(週四)日期:20160317        經文: 約伯記 14:1-14:22

一句話: 人的日子既然限定,他的月數在你那裡,你也派定他的界限,使他不能越過。上主為每個人

        劃定了他的年限與疆界 (17:26)。沒有人能越過上主所劃定的年限與疆界。上主是要教導

        人類,認識並接受自己是受造的有限性,並且以感恩的心,享受上主在界限中所賞賜的恩典。

一禱告:親愛的上主,感謝您賞賜給我生命的恩典。求主教導我,能夠認識並接受自己是被造的有限。

        並且學習在你所賞賜給我的年限與疆界內,以感恩與分享的態度,珍惜你所賞賜的各種恩典。

       我這樣禱告,都是奉靠救主耶穌基督寶貴的聖尊名,。阿們!

(週五)日期:20160318        經文: 以賽亞 18:1-20:6

一句話: 當那日,以色列必與埃及、亞述三國一起,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,

        說:埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!埃及是曾經奴役

        以色列民四百年的國家,亞述是滅亡以色列國的國家,將來都一樣蒙耶和華祝福,也成為祝福。

一禱告: 感謝主的恩典,願意接納罪人的改變,把咒詛化為祝福。不管我過去犯過多少錯誤,只要我

        願意回轉歸向耶和華,耶和華就願意把我的生命轉化,成為別人的祝福。感謝讚美主!我這

        樣禱告,都是奉靠救主耶穌基督寶貴的聖尊名,阿們!