啟示錄系列(二十三)
小書卷(Little Scroll)
經文：啟示錄十章1-11節
主講：蔡茂堂牧師
時間：二０一三年五月五日
講道影片
I、 引言：大天使與小書卷
在天使吹響第六支號角時，出現長著獅頭的馬，牠導致許多人的死亡。接著，在最後大災難來之前，上帝讓天使暫停一下。此時，使徒約翰就看見一位大力的天使(Great Angel)從天上而降、踏海踩地而來，手中拿著小書卷(Little Scroll) ，然後這小書卷被約翰吃盡，腹苦口蜜。這小書卷是今天講道所要探討及學習的功課。我們先來看段影片：大天使與小書卷(The Revelation of Jesus Christ：Chapter Ten)
II、大天使從天降下
耶穌基督的啟示第十章：「我又看見另有一位大力的天使從天而降，披著雲彩，頭上有虹、臉面像日頭，兩腳像火炷，他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊，好像獅子吼叫呼喊完了，就有七雷發聲。七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說，七雷所說的，你要封上，不可寫出來，我所看見的那天使，就是那踏海踏地的天使，向天舉起右手來，指著那直活到永永遠遠的，起誓說：他創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，不再有時日了。但在第七位天使發聲的時候，就是他吹號時，上帝的奧祕就成全了，正如上帝所傳給他僕人眾先知的佳音，我先前從天上所聽見的那聲音，又吩咐我說，你去，把那展開的小書卷取過來，就是那位天使手中的，那位踏海踏地的天使，我就走到天使那裏，對他說，請你把小書卷給我，他對我說：你拿著吃盡了！便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。我從天使手中把小書卷接過來，把它吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了，他們對我說，你必再說預言，指著多民、多國、多方、多王。」
1.大天使從天降下
使徒約翰看見大天使從天而降，「我又看見另有一位大力的天使從天降下。」(啟10：1a)在啟示錄中所記載的「另一位天使」或是「大力的天使」有兩個出處：第一，在寶座出現的時候，坐在寶座右邊、手中拿著七個封印的書卷，這位叫作大力的天使大聲說，誰能夠打開書卷呢，「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」(啟5：2)第二，有位天使拿著七支號角要吹的時候，又有另外一個天使站在祭壇旁邊，「我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。」(啟8：2-3) 這兩段經文的敘述看似有關聯，但我們無法得知究竟那位天使，與這位從天而降的天使是同一位。
2.披雲彩頭上有虹
這位大力的天使有 一些特色：「他披著雲彩，頭上有虹。」(啟10：1c)在出埃及記時，以色列人在曠野跟摩西、亞倫抱怨，「亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。」（出16:10）接著，以色列人就發生瘟疫，所以耶和華，行他的公義審判之前，會在雲彩中顯現。
天使除了雲彩，頭上還有彩虹。彩虹第一次出現是在創世記，當挪亞經歷大洪水後，向耶和華獻祭，上帝聞那馨香之氣，喜悅他與之立約。立約的記號就是彩虹，代表上帝是守約的神，不再用洪水毀滅人類，「虹必現在雲彩中，我看見，就要紀念我與地上各樣有血肉的活物所立的約。」（創9:16）這位大力天使要表達的兩個信息：上帝是公義審判的神，也是慈悲、憐憫、守約信實的神。
3.面如日腳若火柱
接著約翰發現到這位大力天使的「臉面像日頭，兩腳像火柱。」(啟10：1dc)
當摩西到西乃山上從耶和華拿到十誡的時候，摩西的臉就好像太陽發光般，「摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。」（出34:29）當一個人臉若太陽般發光，表示他與上帝很親近，從上帝得榮耀。而腳若火炷，則讓人想到，當埃及軍兵在追以色列人到紅海的時候，耶和華就從雲火炷向他們觀看，埃及的軍兵下紅海、就混亂了，「到了晨更的時候，耶何華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了。」（出14:24）所以火炷代表上帝公義的審判。
4.手拿展開小書卷
「他手裡拿著小書卷，是展開的。」(啟10：2ab)舊約中的小書卷，其一是上帝要耶利米拿著一個展開的書卷，裡面寫著對猶大以色列的審判，「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猷大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。」（耶36:2）以西結時，也有小書卷，「我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。他將書卷在我面前展開，內外都寫著字其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。」（結2:9-10）這些書卷寫的，前者是有關於審判，以西結手中的書卷則是與痛苦、悲歎有關。
5.右腳踏海左踩地
這位大天使站的地方很特別，一隻腳踩在海浬，另一隻踩在地上，「他右腳踏海，左腳踏地。」（啟10:2cd）而腳所踏之處，代表何意？在約書亞記中，上帝說，「凡你們腳掌所踏之地，我都照我所應許摩西的話賜給你們了。」(書1：3)換言之，腳踏之地，就是你的地盤。以西結書43章7節，耶和華說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。」也就是腳掌所踏之處，為他所掌管的地方。大力天使代表地、海，和整世界，這都在耶和華的掌管之下。
6.大聲呼喊如獅吼
他聲音很大，彷若獅子吼叫、很威武，「大聲呼喊，好像獅子吼叫。」（啟10:3ab）耶和華發命令好像獅子吼叫，「獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命令，誰能不說預言呢？」（摩3:8）獅子是萬獸之王，代表上帝是萬獸之王，他發的聲音很大聲。「耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他，他一吼叫，他們就從西方急速而來。」（何 11:10）
7.七雷發聲要封上
獅吼之後，就打雷了，七雷打後，約翰本來要寫所見之事，但上面有一個聲音說，不可以寫，要封起來。「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見天上有聲音說：七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」(啟10：4)
打雷也是耶和華在啟示他自己，「耶和華從天上打雷；至高者發出聲音。」(撒下22：14)「耶和華的聲音發在水上；榮耀的上帝打雷，耶和華打雷在大水之上。」（詩36:2）這位大力的天使，從耶和華之處，將他要表達的彰顯出來。
8.舉右手指上帝起誓
最後這位大力的天使就舉他的右手發誓，「我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，指著…直活到永永遠遠的起誓。」(啟10：5-6) 這代表他現在要講的話很重要：時間到了，耶和華的奧祕就要成全了，當最後一支號角吹起的時候，世界宇宙也就要了結。
亞伯拉罕也曾向至高的上帝起誓，「亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向天地的主至高的神耶和華起誓。」（創14:22）先知但以理說，「我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓。」（但12:7）這位天使是舉起雙手向耶和華起誓，所以天使或人要起誓時，可以舉起他們的手向上帝發誓言。上帝若要起誓，只能指著自己，因為他是至高者。
9.吹七號奧秘成全
「但在第七位天使吹號發聲的時候，上帝的奧秘就成全了，正如上帝傳給他僕人眾先知的佳音。」（啟10:7）最後一個天使吹號角的時候，就代表一切結束了。換言之，就是時間不多了，只剩下一點點的機會，因為上帝的奧祕就要成全，上帝傳給所有先知的話，現在都要一一成就。這個奧祕就是基督的奧祕、福音的奧祕，由聖靈啟示給先知，「主耶和華若不將奧秘指示他僕人眾先知，就一無所行。」( 摩3：7)「用啟示使我知道福音的奧秘，我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。」(弗3：3-5)
III、約翰吃下小書卷
1.天上聲吩咐約翰拿書卷
上帝對約翰說，你要從那個大力天使的手裡拿小書卷，「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」(啟10：8)上帝吩咐約翰去拿，他拿時大天使卻吩咐他說，不只是拿，還要吃下去。先知以西結也曾看到，有一隻手拿著一個書卷要給他，「我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。」（結2:9）
2.大天使要約翰吃下書卷
大天使告訴約翰，你拿了書卷且要吃下去、並要吃完，還告訴他吃了之後，嘴巴會很甜、但肚子卻很苦，「他對我說：你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」(啟10：9)以西結書的記載也是一樣，「他對我說：人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說。於是，我開口，他就使我吃這書卷。」（結3:1-2）
3.吃書卷口甜如蜜肚發苦
使徒約翰吃了書卷以後，正如大天使所說的，嘴巴很甜，肚子很苦，「我從天使手中把小書卷接過來，吃了，在我口中果然甜如蜜，吃了後，肚子覺得發苦了。」(啟10：10)因書卷的內容是很悲哀，所以肚子會很苦。先知以西結也吃了書卷，口中很甜，但沒有像約翰一樣肚子發苦，「又對我說：人子啊，要吃我所賜給你的這書卷…我就吃了，口中覺得其甜如蜜。」(結3：3)
4.指多民國方王再說預言
吃下書卷後，天使向使徒約翰說，把書卷的內容向多國、多民、多方、多王傳出去，「天使對我說，你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」(啟10：11)約翰需要認真的去向萬民、各族講神國的福音，因為時間緊迫、不再耽擱了。先知以西結也相同，吃了書卷後，上帝對他說，「人子啊，你往以色列家那裡去，將我的話對他們說。」(結3：4) 所以這是一個使命、一個吩咐，要去傳福音給人，讓那些尚未聽到福音者，有這最後的機會接受耶穌基督的救贖與恩典，就可不用面對上帝的審判了。
IV、屬靈的功課（Spiritual Lessons）
1.大天使身份之謎
這位「大力天使」（Almighty Angel）究竟是誰？依據啟示錄三次有關大力天使的描述：第一次是記載在啟示錄第五章，寶座的旁有位大力的天使說，怎麼辦？誰能開啟被七印封著的書卷？若開不了，人類的結局就無法得知。「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢。」(啟5：2)第二次即為今天的講章，這位大力的天使拿小書卷給使徒約翰、叫他吃了，「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹。臉面向日頭，兩繳向火柱。」(啟10：1)第三次則在啟示錄十八章中，這位大力的天使施行的是「審判」，「有一位大力的天使，舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。」(啟18：21)巴比倫在聖經中常被拿來比喻為拒絕上帝，會如同大磨石被丟到海裡。所以，大力天使似乎與我們的末日很有關聯，他很關心這世界將要如何結束？而世界的結束有兩種：一是快快去傳福音給願意相信上帝的人，讓他們可以享受到恩典；但心硬不信者，將來要接受主的大審判。
聖經說，耶穌再來的時候要駕雲降臨，「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。」(啟1：7)）他的頭上有彩虹，而彩虹是跟上帝有關，所以寶座旁邊有彩虹，「又有虹圍著寶座，好像綠寶石。」(啟4：3)臉則像太陽一般，「面貌如同烈日放光。」(啟1:6)腳好像火柱一樣，「腳好像在爐中鍛煉光明的銅。」（啟1:1）耶穌手裡拿著已經打開七個印的小書卷，「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。」（啟5:7）啟示錄第五章中描述耶穌，「看哪，猶大支派中的獅子。」(啟5：5)而這位大力的天使的聲音很大、如同獅子吼叫一般，「大聲呼喊，好像獅子吼叫。」(啟10：3)在啟示錄第十章這位大力天使六個特點，與啟示錄描述的耶穌基督相似。所以，傳統的神學家解釋這大力的天使，指的就是耶穌基督。然而，近期的一些學者認為耶穌基督自己就是上帝，所以他不可能指著上帝發誓，只有比上帝小的才會指著上帝發誓，雖然這些描述似乎像是指耶穌基督，其實不然，應該就是天使。因為他舉右手指著上帝發誓，「我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，指著那…直活到永永遠遠的，起誓說。」（啟10：5-6）
那究竟是哪一位天使呢？有人認為是但以理書的一位天使，「那時，保佑你本國之民的天使長(原文作大君)米迦勒必站起來，並且有大艱難。」(但12:1)這位天使長米迦勒又叫「大君天使長」，在末世時他會來。米迦勒的英文為Michael翻譯其意即為「很像上帝的」（Like God）。所以大天使有兩種可能性，一是耶穌基督，另為天使長米迦勒。
2.小書卷與七印卷
有關啟示錄的小書卷，「他手裏拿著小書卷，是展開的。」(啟10:2)與封著七印的書卷， 「我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。」(啟5:1)是否為同一個書卷呢？「小書卷」與「書卷」於原文希臘文是不同字，可是卻有關聯。第十章「小書卷」原文是biblaridion（biblaridion），第五章「書卷」原文用的是biblivon（biblion），兩者前面字母相同，為書卷之意。有一派學者的看法，認為一個是書卷，另為大書卷，是指兩個不同的書卷。另一派說法，書卷被大天使拿著就變成小書卷了，實際為同一書卷。還有一種說法，這大力天使手中展開的小書卷，並非耶穌基督手中那書卷，而是在但以理書中記載的，「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。」(但12：4)而這卷書要封到米迦勒來把它打開，再拿給約翰。最後一種看法為，啟示錄第五章中七個印打開那書卷biblion（biblion），對比啟示錄第十章講了四次的小書卷，有三次是用biblaridion (啟10:2,9,10)，而第8節卻是用biblion。換言之，啟示錄的作者認為這兩個字是可以互換、通用的，所以才沒使用同一字，所以理應是同一書卷。
3.要寫下與要封上
那上帝為什麼要約翰寫下後、又要封上呢？「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」(啟10:4)在啟示錄一開始，上帝告訴約翰要將看到、聽到的都寫下來，而且要將信寄給各教會，「所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」（啟示錄1：19）可是在這裡卻告訴他不可寫，要封上，這究竟是怎回事呢？申命記中記載，「隱秘的事是屬耶和華我們上帝的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申29:29)所以，有關上帝的啟示分為兩類：一為「明顯的事」，上帝要我們知道，且要我們去做；另為「隱密的事」，這部分是僅屬上帝知道，因為有可能我們知道了沒有好處，或是我們聽也聽不懂。這就如同為人父母者，不會什麼事情都跟小孩講一樣，而是按著他們可以承受的告訴他們。對於孩子還不懂，或無法承受的事情，父母親多會選擇暫時不說，待孩子長大了自然會明白一些事理。同樣的，我想上帝自有他的判定，他捨不得我們無力面對或承受。例如，約伯記中的苦難，就告訴我們有很多東西上帝不是不講而是怕人們聽不懂。有些啟示上帝只讓一些人知道，因為其他人可能聽不懂或無力承受，所以上帝暫時將這些啟示保護起來。
保羅曾被提到三層天，他看了、聽了一些特別的事與話語，上帝雖讓他知道，但吩咐他不可傳給人，「他被提到樂園裡，聽見隱密的言語，是人不可說的。」(林後12：4)所謂的三層天，我們抬頭所見藍色的天空(Sky)即為第一層天；往外只有太空人才看的到黑暗之處是太空(Space)，即為第二層天；在太空之外我們相信還有天外之天，稱為天堂(Heaven)，即為第三層天，這是基督教的觀念。那裡不需要太陽，因為我們與上帝同在明亮之處。
4.神奧秘必快成全
大天使發誓講的內容只有一句話：「沒有時間了！」(No Time！)就是時間很迫切、不再耽延，上帝的奧秘快要成全了。「指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」但在第七位天使吹號發聲的時候， 神的奧祕就成全了，正如上帝所傳給他僕人眾先知的佳音。」（啟10:6-7）在哈巴谷書中也記載：「因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」(哈2:3)希伯來書也說，「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。」(來10：37)所以，大力的天使很緊張時間已沒有了，要約翰趕快吃了書卷，速去傳福音，所以我們傳福音要有迫切感及使命。
5.神話語又甜又苦
天使對約翰說，你吃了以後嘴巴會很甜但是肚子會很苦，「我就走到天使那裏，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」(啟10:9)這小書卷的內容，很像苦的(bitter)黑咖啡、加上甜的(sweet)白糖，因吃下書卷後，嘴雖是甜的、肚子卻是苦的滋味。如同戀愛，有時候很甜，有時候有點苦。書卷也是一樣，當你心中有愛的時候，就會有這樣既苦、又甜的體會。
為何上帝的話語吃下後會有兩種味道呢？因為對願意悔改的人，上帝的話就是一個赦免的恩典；對不願意悔改的人，是公義的審判。所以若想到那些聽到上帝話就悔改的人，你就覺得很甜美，因為他們不必面對上帝的審判。可是你想到有些人聽了福音還不願悔改，將來要面對上帝的審判，就會覺得很苦，憂愁這些人怎不快信耶穌啊！
因此，對於上帝給我們的恩典，人有兩種反應，如果你是愛所有的人，不管願意聽上帝的話，或不願意聽上帝話的人而言，你都愛他們，你會為那些聽上帝話的人感到高興、甜美。可是換言之，那些不願聽上帝話的人，想到他們將來要面對上帝的審判，就會替他們難過。一個信主的人，對未信的人，不會心中幸災樂禍，反而會為他們的不信而感到痛苦。
信耶穌的人都有一種香氣，對不信耶穌者是死的香氣，對信的人是活的香氣，「因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？」(林後2：15-16)保羅對不信耶穌的猶太人，心中很苦，他說：「我是大有憂愁，心裡時常為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅9:2-3）這是充滿愛心的苦。所以我個人覺得，對傳福音的人而言，是抱著兩種心情：一個是很高興、一個是很難過，兩者混在一起。口傳揚著甜美的福音，心裡卻因為福音裡面也帶有公義的審判，為那些不願意接受福音者，感到痛苦。上帝的福音在我們當中有兩個結果，一個是你聽了就相信，你就改變，你就嘗到那個甜美的好處。如果聽了還是堅持不相信，便要面臨審判。對傳福音者，看到那些願意相信的，你可以與他們同樂。但是對那些不相信的，不是幸災樂禍。而是為他感到很苦，因為他們錯失了該把握的時間與機會了。
6.神話語拿吃再說
福音要怎麼傳呢？有三個動作：第一個是「拿」，第二是個「吃」，第三個才是「說」，也就是吃盡了再說預言。使徒約翰說，「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。 天使（原文是他們）對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」（啟10:10-11）而說預言就把上帝的話說出來。先知耶利 米說，「 耶和華─萬軍之上帝啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。」（耶15:16）使徒保羅從主領受話以後就傳給別人，「我當日傳給你們的，原是從主領受的。」（林前11:23）綜合以上先知與使徒從上帝領受與他們日後所行的有三個動作：首先，要先「領受」(Accept)上帝的話語，然後將福音吸收(Assimilate)、內化，成為我們生活的一部分。最後讓別人看到我們從福音帶來的恩典、生命的轉化，再開口向人述說(Announce)、傳揚。請問福音對你而言，有吃進去過嗎？有講出來嗎？有感受到時間的迫切性嗎？
V、結論：災難中的暫停
在大災難時，有個中場休息(Interlude)；不久前，有一個日本樂團來我們這裡演奏與作見證，整個節目設計有個中場休息時刻，好讓大家歇息一會兒，然後再聽下半場的演奏。啟示錄講到世界末日，天使開七個印，或吹七個喇叭過程，上帝都設有中場休息。例如，在打開第六印後就有一個中場休息，快快利用這段時間將上帝僕人的「額頭蓋印」，目的為要「施恩保護」他們。天使在吹第六個喇叭之後，也有一個中場休息。這時，要吩咐蓋印的僕人將「書卷吃盡」、「使命託付」，無論是苦的或是甜的，要吃、要說，且要去與人分享，這是使命的托付。上帝除了要保護我們以外，還要我們把握這個恩典，將福音傳給別人。
禱告
主，我們看見當世界面臨末日時，你本可以差遣七個天使，吹七個號角後就結束這世界，但你卻為我們預備一個中場休息。我們的主，你不要還有人未聽到福音就要接受你公義的審判。你要約翰把這個小書卷拿了、吃了，而且要去向多方、多民、多國、多王，宣揚你的福音。不管是苦的、是甜的，約翰都要吃、都要講出來。主阿，你也把這樣的使命給我們，讓我們去把你的豐富恩典的福音，傳揚給我們的朋友。我們要感謝你賜給我們這中場暫停的恩典，求主讓我們願意把握機會，迫切地去傳揚福音。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。
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