重建系列(十二)：節慶 Festival
經文：尼希米記第八章13～18節
時間：二００九年十一月一日
主講：蔡茂堂 牧師短片
各位弟兄姊妹大家平安。上個禮拜我們講到百姓請以斯拉將律法書拿來頌讀給大家聽，從早上六點鐘一直讀到中午十二點。第二天，一群教會領袖又跑去問以斯拉，請他解釋經文，結果講到上帝要百姓們過節慶，節慶那麼重要嗎？他們認為，既然上帝吩咐要過節慶，我們就照樣做。我們今天要學習的是，節慶在我們的信仰當中有何重要？跟我們有什麼關係？
三大朝聖節慶
Three Pilgrim Festivals聖經中記載以色列人有三大節慶，所有以色列的男子，一年當中在這三大節慶，不管當時住在哪裡，一定要回到耶路撒冷朝聖，要在耶路撒冷守節慶，「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。」（申16:16）第一個節慶是逾越節Pesach（Passover），紀念上帝帶領他們祖先出埃及，從為奴之地重獲自由；第二個節慶是五旬節Shavuot（Pentecost），紀念出埃及以後，上帝帶領他們到西乃山上，與他們立約，把律法賜給他們，讓生活有所遵循，成為一個國家；第三個節慶是住棚節Sukkot（Tabernacles），紀念他們在曠野流浪四十年時，上帝在帳棚中陪著他們走過的歲月，供應他們的需要。所以當以斯拉讀到摩西吩咐他們要守住棚節，而他們在被擄的七十年間都沒有機會守節慶，他們就認為要好好地認真守這些節慶。
Ⅰ、引言：住棚夜（Sukkot Nights）這裡有一首從音樂劇Grease中的俏皮戀愛歌曲Summer Nights，改編為Succot Nights（住棚夜）的歌曲，來讓大家了解住棚節是什麼意思：
「Some Lulavim don’t really last.（棕樹枝子不能持久）
Some Lulavim get dry very fast.（棕樹枝子很快枯萎）
Hammers whirled after Yom Kupurim.（過贖罪日揮起鎚子）
Had to buy the Arbah Minim.
（要去採購四種植物）
Succot Days coming today
（今天就是住棚節）
Gonna sleep in my Succah tonight.（今晚我就要住在棚裡面）
Close the door, close the door.（關上門、關上門）
But did you see the stars?
（你看到星星嗎？）
Close the door, close the door.（關上門、關上門）
They don’t seem very far.
（它們看來不遠）
Started raining it got so damp.（開始下雨到處很濕）
Couldn’t read cause there was no lamp.（沒有桌燈無法閱讀）
For Kiddush we waited around.
（我們圍桌等候祝福）
The first night is Torah bound.（第一夜五經先讀）
Succot fun, Succot has begun.
（好玩住棚節要開始）
Gonna sleep in my Succah tonight.（今晚我就要住在棚裡）
Close the door, close the door.（關上門、關上門）
This was a forty years plighty.（這是四十年苦難）
Close the door, close the door.（關上門、關上門）
So we sleep here each night.
（每夜住在棚裡）
The Succah building started to fade.（棚子建物開始凋萎）
Schach was rolling, walls getting frayed.（棚頂捲起棚壁磨毀）
We went on a Succah Hop
（我們去拜訪鄰棚）
Got some food from everyone on the block.（每一家都吃些食物）
Succot brings the Ushpizin.
（住棚節帶來貴賓）
And we’ll sleep in our Succah tonight.（今晚我們要住在棚裡）
Close the door, close the door.（關上門、關上門）
I thought the snow was a snag.（若下雪就很麻煩）
Close the door, close the door.（關上門、關上門）
Got a new sleeping bag.
（買一個新睡袋）
Had a party with a live band.
（開個派對請來樂團）
Dancing ended, Succah could barely stand.
（舞會結束冷得快受不了）
With no heat, it was minus eighteen.（沒有暖氣零下十八度）
The song and food was a spirited scene.（歌與食物讓人精神振奮）
Succot beat, with plenty to eat.（住棚節食物很豐盛）
And I’ll sleep in my Succah tonight.（今晚我就要住在棚裡）
Close the door, close the door.（關上門、關上門）
A Shoeva is the trend.
（流行舉杯祝福）
Close the door, close the door.（關上門、關上門）
May be Kumsitz at the end.
（最後來個大歡唱）
Week got older, The Succah we’d mend.（一週快過我們修棚子）
Simchat Torah just round the bend.（頌律法日就快臨到）
Seven days had ended now.
（七天很快就飛逝）
So we moved back into the house.（我們就要搬回房屋）
Succot theme Hashem provides our means.（住棚節主題上帝供應所需）」
住棚節的第一個意義是他們的祖先在曠野四十年，第二個意義是他們已經進入迦南地，可是每一年還是靠上帝供應他們所需，所以住棚節有兩個意義，一個是歷史回憶的意義，一個是現今感謝上帝的供應。而最大的意義就是感謝上帝供應我們一切所需。
Ⅱ、恭守住棚節
1. 領袖渴慕上帝話語 Thirsty他們怎麼會知道要守住棚節呢？是因為他們渴慕上帝的話。由經文我們看到，有一些領袖，又跑回去問以斯拉，到底重點在哪裡，以斯拉就跟他們講，其中一個重點就是要過節慶。第一天是大家從早上六點聽到十二點，第二天只有少數的人跑去問，「次日，眾民的族長、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。」（尼8:13）第二天再去的人，跟第一天聽的人就不一樣，第一天聽的人是所有人都聽，第二天只有少數的領袖，他們想再仔細聽一次，這種第二天再去的人就是比較有動機的人。耶穌的學生聽完耶穌講故事之後，只有少數人再跑去問他昨日所講的是什麼意思，耶穌就跟他們解說。耶穌講了一個撒種的比喻，聽完眾人就都回去了，「門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢？耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」（太13:10-12）有心想要的，我就會更多的給他，沒有心的，聽完也會忘記。請問你們禮拜天來聽道是否有心？沒有人在崇拜完隔天問我問題，而且我問大家上個禮拜講什麼，大部分人都忘記了，忘記多少就知道你有沒有心，耶穌說，沒有的連他所有的也會沒有，有的不只會聽道，還會深入了解，所以你有沒有心很重要，你在不在意今天來作禮拜？你在意從神領受什麼回去嗎？神應許「凡有的還要加給他」你若在意，如果有聽不清楚或不懂，請email給我，我會盡力回覆。
2. 上帝吩咐守住棚節 Festival他們發現上帝吩咐摩西說，你們守住棚節，因為「他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚。」（尼8:14）就是七月十五日，差不多是我們的九、十月豐年祭的時間，「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。」(利23:33-34)
3. 百姓順服樹枝搭棚 Sukkot他們就真的好好地過這個節期，整個耶路撒冷城，在屋頂、在院子裡搭棚子，如果家裡太小，就到聖殿的院子或是到水門寬闊處去搭棚子，「於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。」（尼8:16）所以那天可以說，耶路撒冷城到處都在搭棚子，因為要守住棚節，且要睡七天，屋頂不能放布，規定只能放樹枝，晚上看到星星，就聯想到上帝在照顧他們。剛才的歌曲就是在懷念，歌詞中提到下雨濕答答，下雪就很冷，代表他們體會祖先處在沙漠困境下的四十年，上帝是如何照顧他們的，所以要住在棚子裡才能夠體會那種艱難，感謝上帝如何帶領，使他們熬過艱難的困境。「第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝……」（利23:40），後來他們就把這些美好樹上的果子（希伯來文是說像檸檬般的果子）和棕樹、茂密樹（香桃樹）、柳樹枝上的枝子用來搭棚子，不只搭棚子，他們還將它綁起來，就如同端午節會將菖蒲、艾草等綁成一束放在門口。右手拿所綁的三枝一束，左手拿美好樹上的果子，向左向右搖擺感謝上帝，他們後來就將此發展成一個敬拜的儀式。
4. 守節七日大大喜樂 Feast這是一個快樂的季節，好像我們的過年一樣，大大喜樂，因為上帝今年供應他們所有的，「從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。」（尼8:17）其實在嫩的時候有慶祝過，但是沒有這麼快樂，因為他們被抓去作奴隸，七十年都沒有守此節慶，當能夠守節慶時就非常的高興，從來沒有這樣歡樂過，「在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華―你的神守節七日；因為耶和華―你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常的歡樂。」（申16:15）
5. 朝見上帝唸律法書 Torah這七天每一天不工作，就是唸律法書(Torah)，「從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。」（尼8:18）規定是七年的第七年要唸律法書，他們已經被抓去當亡國奴七十年，算一算有十次沒有唸，所以他們這次就很在意要好好地把上帝的律法書唸一遍，「摩西吩咐他們說：每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，以色列眾人來到耶和華─你神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。」（申31:10-11）
Ⅲ、住棚節意義
1. 曠野神恩歷史傳承住棚節有幾個意義。第一個意義就是他們在沙漠裡面，住在臨時支搭起來的棚子內，紀念上帝過去在他們國家歷史中的所有恩典，這是一個傳承的問題。住棚節是在七月十五日。七月一日是吹號節，七月十日是贖罪日（Yom Kupurim），祭司要為百姓贖罪，七月十一日開始，他們就要趕快拿榔頭搭棚子，因為十日贖罪日什麼事都不能做，十一日到十四日其實才四天，必須要在期限內把棚子搭好，十五日就要過住棚節，所以全家大小都要總動員，在四天內把它搭起來。想一想，如果你是家裡的孩子，幫父母拿那些材料，會不會問說支搭棚子要做什麼？為什麼要用那些東西搭棚子？為什麼屋頂要用樹枝？父母就會跟孩子解釋，他們的祖先出埃及時就是住那樣的房子，上帝怎麼恩待他們，這叫作教導，慶典是教導的最好機會，因為小孩子是親手做並參與其中，而不是只坐在主日學教室聽老師講故事，親自動手做是很好的學習機會，「好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華―你們的神。」（利23:43）所以慶典是信仰傳承一個很重要的教導機會。
2. 莊稼收成獻祭感恩他們不只紀念曠野的日子，他們也感謝上帝，帶他們進到迦南地，賞賜他們每一年所需要的。棚上會吊掛一些水果，代表莊稼成熟的感恩，「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。」（申16:13）所以，這裡有兩個意義，一個是歷史上在曠野的意義，是祖先時代的事情，一個是今年上帝祝福我們五穀豐收、新酒盈溢來感謝上帝，就像以前供應他們沒得種的時候一樣，現在我們有得種也供應我們。這有兩個意義，一個是豐收的節慶，一個是歷史的紀念。後來他們就把迦南地的棕樹枝（Lulay）、香桃枝（Hadass）和柳樹枝（Aravah），綁成一束拿在右手，檸檬果（Etrog）拿在左手，用來敬拜的，按西方、北方、南方、東方、上方和下方一定的順序敬拜，是以斯拉時代後慢慢發展出來的，同時誦讀詩篇來敬拜上帝，感謝賜給他們所需要的。
3. 分享豐盛喜樂節慶這是一個分享的時間，不只是感謝主，也要分享給那些沒有的人，讓那些家裡沒有辦法搭棚或收成欠佳的人，邀請他們和你一同分享快樂，「守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。」（申16:14）另外一個很特別的活動，就是棚子裡會擺一張空椅，布置的很漂亮，邀請先聖先賢，一個晚上邀請一位，第一晚，請亞伯拉罕上座；第二個晚上，請以撒上座；第三個晚上，請雅各上座……請約瑟上座，還有大衛王，他們前後七天排了七位，教導孩子有關這些人信仰美德的故事，或信仰長輩留下的榜樣，就是這樣子過住棚節。
4. 萬民住棚普世歡騰他們有一個期盼，既然住棚節那麼重要，不應該只有我們過，有一天應該全世界的人都一起來過，這是先知撒迦利亞的預言，他說：「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王―萬軍之耶和華，並守住棚節。」（亞14:16）因此，住棚節變成他們的一個盼望，將來普天之下都會守此節慶，將來我們也會到耶路撒冷守住棚節。
Ⅳ、屬靈的功課
1. 上帝住棚曠野同行在這當中，我們可以學習一些屬靈的功課。第一，住棚節在我的感覺是，不是上帝讓以色列人在曠野住帳棚，而是上帝自己下來住帳棚，這一點比讓他們住在帳棚還偉大，上帝為了陪伴以色列人，說：「不只你們住帳棚，我也陪你們住帳棚裡」，以色列人在沙漠紮營，上帝對摩西說，你幫我造一個棚子，我就住在那裡，跟你們一同走過這四十年的曠野路。」所以這是很寶貴的，「我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。」（利26:11-12）這句經文是住棚節最重要的意義，我們在沙漠、在曠野、在困難當中，上帝願意陪我們在那景況裡面，他要作我們的上帝，我們作他的百姓，他要陪我們走過這些困難。
2. 基督降生人間住棚耶穌基督降生時，聖經有一句短短的經文，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1:14)其實就是在描寫這個意思。「住」的英文其實就是tabernacles（住帳棚），「住在我們中間」的英文就是tabernacles among us，跟以色列人在曠野一樣，耶穌基督降生，就是為了在我們當中搭他的棚子，跟我們一起度過人生的苦難，陪我們走過。
3. 地上帳棚天上房屋要記得，帳棚是暫時的、會壞掉，特別是他們住棚節的帳棚，七天不到，樹枝、樹葉都會枯萎，就要修補，不然就遮蔽不了，樹枝、樹葉枯乾會掉下來，這要讓他們知道帳棚是臨時的，沒有辦法永遠居住，表示我們來到世上，所有東西都是暫時的，像帳棚一樣，永遠的是在天上。耶穌也說，他去是為我們預備住處，蓋好了就接我們去，所以保羅在哥林多後書這樣說：「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」（林後5:1）今生今世上帝賜給你再好的東西，也只是帳棚而已，不是永遠的，所以我們對世上的東西就不要抓的太緊，因為抓得再緊還是會過去，只有在天上才是永遠的。我們今天就像貝都因人在沙漠中支搭帳棚一樣，將來上帝為我們預備的是一個永遠不動搖的房子。
4. 神的帳幕與人同住將來上帝會把他的帳棚搭在我們當中，會擦乾我們的眼淚，讓我們永遠作他的子民，他作我們的上帝，這是最後啟示錄所講的，上帝的帳棚在我們當中，「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟21:3）所以從沙漠到耶穌降生再到新耶路撒冷，聖經都用tabernacles這個字。住棚節告訴我們，上帝樂意跟我們在一起，我們可以在他那裡得到他的同在和帶領。有趣的是，猶太人將此衍伸發展，其實住棚節第一要點是搭棚子，紀念在曠野流浪；第二點，棚子裡要吊水果，感謝上帝今年的賞賜，這是兩大意義。可是後來在耶路撒冷發展到說要澆水，澆水的背景是這樣的，因為他們收割完後是冬天要休息了，那時就要為明年的收成禱告，求上帝把雨水賜給他們，如果雨水不來，明年就沒有豐收，所以，他們就趁著住棚節向上帝感謝今年的恩典，同時也為明年的雨水跟上帝禱告，他們就有一個儀式，在早上太陽還沒有出來，祭司就從聖殿帶一批人，有敬拜團和詩班，吹號大聲的慶賀歌頌，從聖殿拿著金的水瓶，從水門出來一直走到南邊西羅亞池，將水瓶裝滿，再同樣一面唱歌走另一條路回到聖殿，祭司再走上祭壇，高高地將金水瓶的水倒入銀碗器中，代表求上帝從天上傾倒雨水給他們，是他們後來發展出來的儀式。慶典到了晚上就要點火炬（他們沒有電燈），白天牧師（祭司）倒水，晚上實習傳道就要練習爬樓梯，他們有四座很高的柱子，每座柱頂上有四座油燈臺，實習傳道就要背著油桶爬上梯子倒油，倒完油就點火，可以照亮整個聖殿外的女院（姊妹聚會的地方，也是開大慶典時歡慶的地方），將十六盞大燈臺點亮，大家通宵慶賀。白天的奠水禮（Water Libation）和晚上的點燈慶（Lamp Lighting）是後來發展出來的。可以想像，七天的每一天都有奠水禮，到了第七天，慶典到達最高潮的那日，耶穌上耶路撒冷去過住棚節，當祭司開始倒水，大家要跟上帝禱告求雨時，「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。」（約7:37-39）所有的人一聽嚇壞了，祈求雨水是要向耶和華上帝求，你居然在那個節骨眼站起來大聲宣告說，所有口渴的人都到我這裡來得水喝，其實耶穌是說「我就是耶和華上帝」，聽懂的人就說要除滅他，認為他是褻瀆上帝，這是在白天。這樣還不夠，到了晚上的點燈慶，當實習傳道點火，大家很高興時，耶穌又宣告說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）耶穌告訴我們，其實上帝在我們當中搭棚子，耶穌基督到我們當中，主要有兩個目的，要賜聖靈在我們的生命裡面，好像活水一樣的生命，不只我們得到供應，也會供應我們周圍的人，而且上帝給我們他的話語，就好像亮光，照亮我們的旅程，我們所做的每一件事情都由上帝來帶領。
Ⅴ、結論：湧流的活水 生命的亮光耶穌說：「信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」（約7:38）這是聖靈的內駐，使我們有湧流的活水。耶穌又說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）這是話語的光照，是我們生命的亮光。這是住棚節後來引申出的另外兩個意思。我們一起低頭禱告。
「主耶穌，我們感謝你，藉著住棚節，由猶太人衍伸出來的慶典告訴我們，你跟上帝不只願意住在我們的當中，也住在我們的心裡面。你住在我們當中，為的是要把聖靈賜給我們，讓我們裡面有活水永遠湧流出來，得到聖靈生命的供應，不只這樣，你成為光，要照亮我們，讓我們這一生不在黑暗裡走，而是走在你的話語的光中。謝謝主你的恩典。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
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