探討真愛與忍耐、嫉妒、自誇、魯莽、暴怒、懷怨、公義、與真理之間錯縱複雜的互動關係。

透過主禱文,學習與主內兄姐一起向上主禱告

2020年1月20日 星期一

合一需要住在主裡 (Unity in Christ)

當兩人都與主合一兩人就能合一

        我們兩人都知道真愛的合一需要互相交往、尊重、關顧、與接受幫助,可是在婚姻生活中如何才能活出這種理想真愛的合一呢?

        我們生命本質中與生俱來的自私與自大會攔阻我們活出真愛的合一。我們需要先活在主的愛哩,與主合一,我們兩人才能夠活出真愛的合一。

        聖經說,你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就 ( 約15:7)    你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡 (約15:10)。  你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令 (約15:12)。  

        我們要常讀聖經並存記在心裡,而且禱告祈求主施恩幫助,讓我們能夠靠主恩典,遵行主的命令,就是彼此相愛,如同主愛我們一樣。

        想起四十三年前我們結婚時我自己設計的婚禮邀請卡上面的圖樣,兩隻彼此相連的戒指掛在十架上, 上面寫著  愛與主合一  愛永不止息。

2020年1月19日 星期日

合一需要接受幫助 (Mutual Contribution)

我們需要接受別人的幫助

        當別人有挫折受傷時,我們願意給予實際幫助與關顧。當自己遭遇挫折受傷時,我們是否也願意接受別人的幫助與關顧呢?

        這隻猴王很偉大,帶領著一大群猴仔猴孫。但是他就是無法自己去抓自己背部的一隻小跳蚤。這隻偉大的猴王需要安靜躺著,接受另外一隻猴子幫助他抓走他背上的小跳蚤

        人類也是一樣,我們並非萬能,再強壯勇敢的人有時候也會需要別人的幫助與扶持。但是我們內心的驕傲,卻常常讓我們好漢打落牙和血吞,內心受傷,外表還裝作堅強。我們願意幫助別人,卻不接受別人的幫忙。這樣的互動無法建立真愛的合一關係。單向的幫助是慈悲憐憫,雙向的幫助才是真愛合一。

        西部電影中的荒野大鏢客都是獨來獨往,到處打抱不平、拔刀相助,解決別人的問題,電影結束時,總是夕陽西下,大鏢客騎上駿馬,獨自向遠方淡出,千山我獨行不必相送...

        真愛的合一需要願意承認自己的脆弱性 (Vulnerability),並接受對方的幫助。聖經說: 眼不能對手說:我用不著你;頭也不能對腳說:我用不著你。(林前12:21) 你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。(加6:2)

2020年1月18日 星期六

合一需要互相關顧 (Mutual Care)

對方遇到困難落難時給予實際幫忙
        人生在世總會遭遇不如意的事,這個時候,我們很需要真正愛我們的人陪伴在我們身旁,給予我們實際的幫忙,並給予我們真誠的鼓勵與安慰。

        我們對於我們所真愛的人在遭遇人生困境時,總會很快向他伸出友誼的手拉他一把、扶他一下,幫助他順利渡過難關。

        我們不應該像那個在森林中遇到熊時,搶先爬到樹上逃難的朋友。

2020年1月17日 星期五

合一需要互相尊重 (Mutual Courtesy)

互相尊重是給予對方充分的時空

        我們的自我認同、角色扮演、抉擇負責等都需要在我們與親近的重要他者(Significant Other)之間保持某種充分時空的界線(Boundary)。這種給予對方充分時空的態度就是尊重(Respect)。

        日本人互相見面請安時,會低頭彎腰互相鞠躬,以此表示互相的尊重。在低頭彎腰鞠躬時,必須互相退後一步,以免兩頭相撞。這就是退一步海闊天空。聖經說:愛弟兄,要彼此親熱。恭敬人,要彼此推讓。(羅12:10)  讓就是給對方充分的空間。

         夫妻生活一起時,如果一方有親暱行為的需要,不應該即刻強迫對方配合,而是要溫柔發出邀請,然後就要等待對方的回應。這就是忍一時天長地久。否則就是婚姻強暴。聖經說:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。(歌2:7)  等就是給對方充分的時間。

        如果我們沒有學會給予彼此充分的時空,我們之間愛的關係與互動,就可能會產生因為沒有尊重界線而帶來的糾纏(Enmeshment)與侵犯(Intrusiveness),破壞我們愛的關係,攔阻發展親暱關係的合一。

2020年1月16日 星期四

合一需要互相交往 (Mutual Contact)

心靈的密契需要互相交往才能建立

        合一之愛表現在心靈的密契。心靈密契需要長時間互相交往 (Mutual Contact)才能建立。

        我們看兒童如何發展好朋友的關係,他們會常常一起見面聊天、一起遊玩探險、一起吃飯歡慶...也就是台語常說的搏感情或盤諾或交陪。

        互相接觸交往中,我們可以更加認識彼此的個性興趣、喜樂憂慮、逐漸建立心靈的密契。 

        聖經說:我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並他的兒子耶穌基督相交的。(約壹1:3) 相交(Fellowship)就是交往,也是教會需要發展小組事工的重要理由。

2020年1月15日 星期三

四種一

世界上可以看到四種一

        第一種一叫做統一(Unification),這是極權壓制完全掌控(Control)的一。例如:中國與香港的統一

        第二種一叫做齊一(Uniform),這是 外表動作整齊劃一(Conform)的一。例如:慈濟功德會的制服

        第三種一叫做聯一(Union),這是共同目標聯合組織(Coterie)的一。例如:世界基督教協會

        第四種一叫做合一(Unity),這是聖靈所賜同心合意(Concord)的一。例如:五旬節聖靈降臨

        主耶穌為門徒禱告向天父所祈求的合一,就是經由聖靈賞賜彼此相愛的心所產生的同心合意。

2020年1月14日 星期二

達利的最後晚餐聖禮

主在最後晚餐為門徒合一禱告

       我們在禮拜中常會一起背誦的主禱文,實際上這是主教門徒的禱文(路11:1-4)。聖經中記載主耶穌的禱文多數很短 (路10:21; 約11:41-42; 約12:28; 太26:39, 42, 44; 可15:34; 路23:34, 46)。根據約翰福音書第十七章整章的記載,主耶穌在最後的晚餐除了設立聖餐、替門徒洗腳之外,還為門徒的合一作了很長的禱告。
        在全世界所有畫家所畫的最後的晚餐圖畫,絕大多數都是畫設立聖餐與洗門徒腳,只有達利(Salvador Dali)這一張最後晚餐聖禮 (The Sacrament of the Last Supper) 畫出最後晚餐時主耶穌替門徒的合一所作很長禱告的圖像。

        1940年代晚期達利回到天主教信仰,他的畫風開始朝向將超現實與傳統信仰整合的方向發展。在最後晚餐聖禮圖畫裡面,主耶穌位於圖畫的最中央位置,水平線與垂直線的交會處,主耶穌背後是光線來源。主耶穌右手拇指與食指往上指向一個看不見頭伸開雙臂的身體,左手張開彷彿指向自己。[我與父原為一(約10:30)]主耶穌的身體與伸開雙臂的身體似乎都是半透明的...在主耶穌左肩上與頭髮間似乎有一隻透明的鴿子站在那裏[聖父聖子與聖靈同框(太3:16-17)]。十二個門徒圍繞在置放擘開餅與葡萄汁杯的四方桌,大家似乎是低頭跪著在禱告。左邊六位門徒與右邊六位門徒看來像是鏡子倒影一樣。最後晚餐的房間似乎是由十二面五角形所組成[柏拉圖認為整個宇宙是由十二面所組成]。主耶穌的左脇下彷彿有一艘船駛出來[挪亞方舟帶來上主救恩]。在這張充滿很多象徵意義的圖畫哩,主耶穌主要是為門徒們的合一向父神禱告。

2020年1月13日 星期一

血脈相傳的親情

       
雙親子女間的親情是否可以無限上綱

上主賞賜給人類很美善愛的禮物就是雙親與子女間的親情。這樣的愛讓人類DNA傳承能夠延綿不絕。父母疼愛子女似乎是人性的本能。東方文化更強調父慈子孝、兄友弟恭在維持社會家庭倫理的重要性。聖經也把孝敬父母放入十誡中的第五誡命。

        主耶穌說:人到我這裡來,若不愛我勝過愛(愛我勝過愛:原文是恨)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。(路14:26)  在此我們可以看見親情是不能無限上綱的。我們與上主的關係是所有愛的關係中最高的。當親情介入在我們與上主之間時,我們就無法作主的門徒。

        有時候我們也會遇到這樣的衝突與掙扎。當父母不同意子女戀愛的對象時,有些父母便會搬出親情來與愛情對抗。讓身為子女的陷入左右為難的困境。

2020年1月12日 星期日

魯益士四種愛的界線

所有愛都有界限,唯獨恩情沒有

        在魯益士先生所討論的四種愛 (友情、愛情、親情、恩情)之間,前面三種愛都有界限,唯獨恩情是沒有界線的。

        友情是建立在共同的嗜好與興趣的基礎上面,朋友之間能夠享受共同的話題。這是友情的界線,因此,話不投機半句多。友情的界線相當寬廣,我們可以跟許多位共同嗜好與興趣話題的人交朋友,我們也可以同時和許多種不同嗜好與興趣話題的人分別交朋友。

        親情是建立在共同的血源與DNA的基礎上面,因此,親情的界線就比友情的範圍小。親情的界線往往並非個人所能選擇的,當我們出生時,生我們的父母就會對我們產生很強烈的父母對子女的親情。

        愛情是建立在兩個人間心靈的密契與合一。因此,愛情的界線最小,無法容納任何第三者的介入。愛情具有很強烈的排他性。

        恩情是建立在對方犯錯或陷入艱困時的慈悲憐恤的基礎上面,因此,恩情是沒有界線的。主耶穌被釘死在十字架時,他向天父所作最後一個禱告是替那些把他釘死在十字架上面那些他的仇敵懇求上主的赦免。主耶穌教導我們要愛我們的仇敵,為逼迫我們的人禱告。使徒保羅也說,仇敵若餓了就給他吃,渴了就給他喝,如此才能夠化敵為友...

2020年1月11日 星期六

創世記查經(198) 200111