蔡茂堂牧師講道系列 啟示錄(上) 1-9章 我必快來 -- 主的應許

蔡茂堂牧師講道系列 啟示錄(下) 10-21章 我願你來 -- 我的期盼

新約聖經留給我們許多信仰前輩向上主禱告的經歷,成為我們學習禱告生活的絕佳榜樣

透過主禱文,學習與主內兄姐一起向上主禱告

收錄19為舊約中信仰前輩的禱告,好像許多見證人,如同雲彩圍繞著我們,值得細細品嚐

2013年5月25日 星期六

[講道集] 看你的母親(Behold Your Mother)

講道內容 : 看你的母親(Behold Your Mother)
 

經文:約翰福音十九章25-27節
 

主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一三年五月十二日


講道影片


Ⅰ、引言:母親的勇氣

      今天是母親節,感謝所有的母親們的辛勞與付出,祝母親節快樂!

「母親」與「眼淚」好似有著密切的關係。在養兒育女的歷程中,身為母親者,常常要面臨許多的挑戰與艱辛,往往是伴著眼淚,去愛她的子女。今日講道經文的內容為:耶穌的母親,站在十字架下,眼睜睜見自己的愛子、無罪卻被懸掛其上,淌著血一步步邁向死亡,這般撕裂之痛,不亞於受刑的兒子。在十字架上的耶穌,他說了七句話,第三句即是:「看!你的母親」。透過這句話,我們今天一起來學習屬靈的功課。分享一段影片——一位勇敢母親的故事:

      一位台灣阿嬤,在委內瑞拉機場,因被誤解攜帶違禁品而遭到逮捕。婦人緊張、辯解、告訴與她語言不通的緝查人員,那包是「中藥材」,要用來燉雞湯,給遠嫁異鄉的女兒坐月子、補身體。這位阿嬤從未出過國,不諳英語,卻獨自一人旅行了三日,跨越三個國家,飛過三萬兩千多公里,只為心中牽掛的愛女。

       這支「勇敢阿嬤闖天涯」的影片,是某商業銀行的電視廣告,腳本取自真實的人事物,這故事引起社會廣大的迴響。勇敢的阿嬤,真實的主角名叫「徐鶯瑞」,在台南經營糕餅店,為了幫女兒坐月子,無懼自己重未踏出國門、不懂外語,勇敢地拿著女兒為她準備的「字卡」,獨自搭機飛越半個地球,到委內瑞拉去看她的心肝寶貝。徐阿嬤很開心自己的故事被拍成廣告,說起這趟旅程,她記憶猶新說:「母親都是關心兒女的,女兒住在委內瑞拉,總是要去探視。」在南美的機場,阿嬤遇到台灣的電視台記者,得到她的幫助:「一下機就看到一個年輕人,會講國語,我好高興。」記者:「她拿的小紙條,紙條上用三種語言:中文、英文和西班牙文,寫著很多的旅行用語。我看見時眼淚不禁奪眶而出。原來,阿嬤拿著那張破舊的小抄,飛越了半個地球。」這位記者因深受機場上勇敢闖天涯阿嬤的感動,寫下「阿嬤的故事」,放在網路上,三年來故事被數十萬人閱讀、轉寄,最後引起金融業者的注意,將故事拍成廣告,搬上銀幕。當記者問阿嬤,這趟遙遠的路程辛不辛苦?阿嬤說:「是很辛苦,但辛苦是有代價的。見到女兒和孫子時,就很開心了。」

       透過大眾傳播媒體,一個平凡小人物的故事,讓母愛的光輝,再次深深地感動著觀眾。這位母親是勇敢的面臨挑戰與困難,耶穌的母親也是如此。

Ⅱ、馬利亞的勇氣

1.十字架旁邊站立

      聖經記載:「站在耶穌十字架旁邊的,有他母親」(約19:25)。馬利亞站在十字架下,親眼看著兒子死亡,這需要多大的勇氣啊!其實,早在耶穌降生之前,馬利亞便顯出她的勇氣,因為從旁人眼光來看,她是未婚懷孕。

2.未婚懷孕的質疑

      「未婚懷孕」對於生於我們這個時代的姊妹,都是件不容易的事,何況在千年前,馬利亞那個時代的律法是有生命的危險。就連她的未婚夫¬¬——約瑟也懷疑她,「耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。」(太1:18-19)所以,要未婚、願意順服從聖靈受孕、生下耶穌,馬利亞是需要很大的勇氣。

3.半夜逃命下埃及

      耶穌的母親馬利亞甘冒危險生下他後,又要面臨「政治迫害」——希律王下令將兩歲以下的男嬰都殺盡。於是,為了活命,約瑟與馬利亞連夜帶著襁褓中的耶穌,逃往埃及,遠躲他鄉,一家成為政治難民,「他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,說:『起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裏,等我吩咐你;因為希律必尋找小孩子,要除滅他。』約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去。」(太2:13-14)

4.心被刺透的警語

       約瑟與馬利亞依照律法帶著小嬰兒上耶路撒冷去,在聖殿將長子耶穌奉獻給上帝。這時有位老人家西面,來告訴馬利亞說,妳的心會被刀刺透,「西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:『這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要作毀謗的話柄,叫許多人心裏的意念顯露出來;你自己的心也要被刀刺透。』」(路2:34)相信無論是哪位母親,聽了這番話一定會非常難過,馬利亞的心,真是被刀刺透了。

5.青春子女的獨立

      耶穌漸漸長大,滿了十二歲,是青少年了,馬利亞又帶著孩子去聖殿獻祭。這次,她發 現,這個一向乖巧聽話的孩子,突然開始有自己的想法,不再對父母言聽計從了。
      相信這是所有為人父母者必經的歷程。孩子開始有自己的主見,不再完全聽話。這時的父母很難為,不曉得該如何處理青春期的子女。

6.成年子女的疏離

      好不容易度過了青春期,親子的情況是否會好轉呢?當孩子越大、越獨立時,他要處理與面對的事情就會越多,特別是那些聰明、有成就的孩子,生活則會越忙碌。原本圍繞在母親旁的孩子,長大後因著理想、生活而忙碌,可能與父母親說上句話的時間都沒有。

      耶穌到各地去傳福音、訓練門徒,非常忙碌。因有太多人要來聽他的教導,以致於連馬利亞想與耶穌見面、說話,都不容易,「耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。」(路8:19)

      有個真實的故事。一位成功的開業醫師,因為太忙碌,連和妻子說話的時間也沒有,這位無奈的醫師娘,只好去他先生的診所掛病號,利用看診時間才有機會與丈夫說上話。這似乎好笑!但年紀越長、事情也就越多,給家人的時間就變得越少了!

III、耶穌十架七語

      耶穌被掛在十架上、快要過世前,他總共說了七句話。這七句話的重要性是什麼?

1.赦免迫害仇敵
      第一句,是赦免迫害他的仇敵。

2.拯救悔改罪犯
      第二句,是拯救身旁悔改的罪犯。

3.安排母親照顧
      第三句,就是安排母親往後的照顧。「耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:『母親(原文是婦人),看,你的兒子!』又對那門徒說:『看,你的母親!』從此,那門徒就接她到自己家裏去了。」(約19:26-27)

4.抗議被神遺棄
       第四句,耶穌感到被上帝離棄,向他抗議。「申初的時候,耶穌大聲喊著說:『以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?』翻出來就是:我的上帝!我的上帝!為甚麼離棄我?」(可15:34)

5.口渴接受幫助
      第五句,是「我渴了」,代表耶穌正經歷著極大的痛苦。他被釘在十字架上,嘴巴乾渴、身體脫水、呼吸困難、疼痛疲倦、瀕臨死亡。士兵用海綿沾了一點醋給他,為了止渴,耶穌接受了士兵的幫助。

6.宣告完成使命
       然後,耶穌感到自己似乎將要離世了,也覺得自己完成了該完成的使命。喝下那一口醋後,耶穌說:「成了!」宣告他的使命完成了。

7.靈魂交託上帝
      斷氣前的最後一句話,是耶穌把自己的靈魂,交給上帝。
      耶穌基督來到世上,最重要的使命是「赦免」與「拯救」。他在十架上說的七句話中,至少有三句與他的使命有關。他再次重申,這是他的使命。另外兩句與使命無關的是「我渴了」,代表耶穌被釘十字架上,承受著巨大的苦楚。另為最令人感動的是——在十架上受苦的耶穌,卻仍心繫著將母親託付予可信任的人。由此可見,耶穌十分在意年邁母親日後的生活照料。

IV、屬靈的功課

1.馬利亞的支持小組

      我們來學習幾項屬靈的功課。首先,馬利亞不是獨自一人站在十字架下。有位法國畫家James Tissot,他畫了一幅關於耶穌釘十架的圖畫。絕大多數的畫家構圖,以在場人的角度,從地面往高舉耶穌被釘在十字架上的畫面作作構思。這位畫家畫的角度卻是,即將離世的耶穌從十架上,往下望,眼中所見最後的景象。

      畫裡,撲倒在十架下的,是最愛他的——抹大拉的馬利亞。接著靠近十架之處,有耶穌的母親、母親的妹妹、革羅罷的太太、和最愛他,也是他最愛的那位門徒。畫家刻意在這些人與十架之間,留了一些空處。他們身後處,有耶穌的敵人、執行死刑的羅馬士兵、法利賽人、和一些看熱鬧的閒雜人等。母親馬利亞並非孤單地站著,她的妹妹、兩位馬利亞、和耶穌摯愛的門徒,都陪伴在她身旁。馬利亞有她的支持小組。

     「小組」將會是教會本年度的重點事工之一。我們人生中難免會遭逢艱困時刻,甚者不知如何度過的窘境,這時需要他人的扶助、陪伴、支持…;平時若沒有參與小組,禮拜天僅在崇拜的時間出現,作禮拜、聽講道,結束後立刻離去,不認識誰,也不被人認識,像是位「荒野大鏢客」獨來獨往。那麼,當面臨難以承受的挑戰時,只能獨自咬牙承擔、撐著。我們看見,十字架下的馬利亞並非如此,在這個艱辛的時刻,有一群人在她身邊陪伴、支持著她,「站在耶穌十字架旁邊的,有他母親與他母親的姊妹,並革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞。」(約19:25)

      這幅畫中的人,我假設其間各自代表聖經中記載的人物如下:最中間的那位婦女,她的身邊環繞著支持者的,應該就是耶穌的母親馬利亞;而陪伴在馬利亞左右兩旁的其中一位,可能就是她的妹妹,另一邊則為也叫馬利亞的革羅罷之妻。而哭倒在十架下的,就是最愛耶穌的抹大拉馬利亞。

      聖經記載,當時在十架下的門徒,除了約翰,還有馬太與馬可。比對馬太福音27章56節與馬可福音15章40節,不難發現,門徒之間也有著某些關係。馬利亞的妹妹名叫撒羅米,先生名叫西庇太。聖經記載,西庇太與撒羅米有兩個兒子,都是耶穌的門徒,一名叫雅各、一個叫約翰。這位約翰,就是十架下的約翰。如此推知,約翰的母親是耶穌的姨母,約翰也就是耶穌的表弟,他們之間有著親屬的關係。聖經也記載,革羅罷的妻子也有兩個兒子,一個是小雅各、一個是約西。我們可以推論,這位小雅各也是耶穌的門徒。

      最後,當大部分的門徒,都離耶穌而去時,耶穌最愛、也是最愛耶穌的門徒——約翰,和耶穌的母親一同站在十字架下(這就是為何耶穌他放心託付年邁母親給約翰的緣故)。其實,耶穌也有弟弟、妹妹,但他為什麼不把母親託付給他們照料呢?那是因為,自己生的孩子,雖有血緣但不一定最愛自己。而真正能夠給予老人家有良好照顧的,必須是位真正有愛心的人。因此,耶穌不把母親交給家裡的弟妹,反而是交託給這位門徒。

2.託付主所愛的門徒

       耶穌把照顧母親的責任,託付給他最愛、也最愛他的門徒。這給我一個啟發:愛心或許比血緣更重要。關於對待年老的父母,孔子曾說過一句話。論語為政第八記載,某日學生子夏問夫子,怎樣才算「孝順」?孔子回:「色難」二字,意思是,侍候父母時時要有好的臉色不容易。父母越是年邁,照顧起來,越有諸多麻煩之處。因此孔子說:「色難」。有時,要好顏、好氣地面對父母親並不容易,不僅是有事服其勞、有酒食請先饌即可。那為什麼外在的和顏悅色不容易?因為,內心的愛往往不足以應付許多無法掌控、或預知、或體會之事。

年邁的父母希望兒女如何對待他們呢?有一位老母親,寫了封信給孩子,告訴他,作為年紀老邁的父母,對孩子的期待其實並不多。她說,這是身為年老父母的心願。這封給心愛子女的信,內容如下:

給我們最心愛的孩子,

      當你有一天發現我們,年老、軟弱、疲憊,請有耐心來瞭解我們。當我們吃飯弄得一團糟時,當我們無法自己穿衣服時,請寬容我們,並請記得從前,我們花時間餵你吃飯,並幫你穿衣服。

      如果,當我們向你說話,我們反覆說同樣的話時,請不要打斷我們,請聽我們說話。當你還小時,我們常常需要唸同樣的故事給你聽,唸一千遍,一直到你想睡覺時為止。
當我們不想要洗澡時,請不要羞辱或怒罵我們,請記得我們曾經必須在後面追你,你卻有一千個藉口,我們還是需要設法讓你洗澡。當你看到我們不瞭解新科技時,請幫助我們漫遊在那網路世界。我們曾經教你如何做許多事情,如何吃健康食物,如何好好打扮自己,如何爭取自己的權利。

      當有時候我們失去記憶,或是忘記我們談話的內容時,請給我們充分的時間來回想。如果我們還是想不起來,請不要神經緊張,因為最重要的事情並不是我們談話的內容,而是能夠與你在一起,而且你願意聽我們說話。如果有時候,我們不想吃東西,請不要勉強我們,我們知道何時要吃、何時不吃。當我們兩腳疲軟、站立不住,我們必須倚靠柺杖才能邁步時,請攙扶我們一下,就像我們曾經攙扶過你,當你開始踏出你蹣跚的第一步時。

      如果有一天,我們告訴你,我們不希望再繼續活下去時,我們希望能夠死去,請不要生氣。將來有一天你就會明白,請你瞭解,當我們到了某些年紀時,我們的生活與你很不相同,我們的想法也與你很不相同。

      有一天你終於會明白,雖然我們常常犯錯,我們一直都要把最好的給你,我們也努力地為你開路。

      你不要感到悲傷、憤怒、或羞愧,當我們貼近你時。請你嘗試瞭解我們,並幫助我們,就像你年幼時,我們對你所做的一樣。請幫助我們走路,請幫助我們有尊嚴地度完我們的餘生。我們對你所求的只不過是,請你給我們一個微笑,與滿心的愛。

      當我們離開世界時,我盼望你會永遠記得,在禱告中紀念我們。我們也會回報你一個微笑,以及無限的愛。對你的愛永遠存在我們的心裡,孩子,我們愛你。

                                                     愛你的媽與爸

     這封信的內容,讓我感觸良多。我自己的母親,已經不認得我,而我也無法照料她的日常生活。你們有相同的難處嗎?到底如何給予年老的父母有妥善的照護?是否覺得照顧長輩、父母親很困難?其實,相信為人父母者,所求的並不多,只要兒女們尊重、愛他們;但我覺得,這要做起來,不太容易。

V、結論:教會成為愛的家庭

      現代人的家庭,多半人口簡單,照顧起年老的父母,實在不容易。因為,成年的兒女需要外出工作,他們的小孩通常又正值叛逆期,有許多問題需要面對與處理。耶穌說,當人軟弱無力時,需要他人擴大愛的範圍。誠如馬利亞與約翰,原本沒有直接的關係,但因為耶穌的緣故,二人變成了母子關係。在我們的信仰裡、在基督裡,人與人之間可以成為一家人,相互支持、彼此幫助,人真是需要這樣的一份關係。記得有位牧師寫了一首詩歌:「我們都是一家人」,一起承擔生命裡的痛,一起分享生命中的樂。

      之前引用的經文記述,當耶穌的母親與兄弟在耶穌很忙碌時來找他,耶穌說,聽了我的道遵行的,就是我的母親、我的兄弟。(路8:20-21)人多麼需要這樣一個家庭,超越血緣的關係,成為屬靈的家人。多麼希望,教會能成為一個愛的家庭。雖然離那樣的理想,我們目前還有一段距離,也許還有人在這裡感到孤單,不覺得是一個家。但求聖靈來幫助,會眾們也一起決意在主裡彼此相愛。我們一起低頭禱告。

禱告

      親愛的主耶穌,你被釘在十字架上、將要斷氣時,仍惦記著要託付人來照顧你的母親。主啊!在母親節的此刻,讓我們再次重新思考,自己跟父母親、或年邁的長輩,彼此之間的關係。祈求你幫助我們,讓我們知道,如何用愛心來款待父母。主,我們多渴望,當自己面對困難、或做不到時,可以有來自教會弟兄姊妹的支持與幫助,以致於我們彼此可以成為一個更大的、更有愛心的家庭。我們決定要彼此相愛,但我們有軟弱、會不足,求聖靈來幫助。禱告奉靠耶穌基督的名,阿們。

2013年5月18日 星期六

[講道集] 啟示錄系列(二十三)小書卷(Little Scroll)

講道內容
啟示錄系列(二十三)
小書卷(Little Scroll)
經文:啟示錄十章1-11節
主講:蔡茂堂牧師
時間:二0一三年五月五日



講道影片

I、 引言:大天使與小書卷
     在天使吹響第六支號角時,出現長著獅頭的馬,牠導致許多人的死亡。接著,在最後大災難來之前,上帝讓天使暫停一下。此時,使徒約翰就看見一位大力的天使(Great Angel)從天上而降、踏海踩地而來,手中拿著小書卷(Little Scroll) ,然後這小書卷被約翰吃盡,腹苦口蜜。這小書卷是今天講道所要探討及學習的功課。我們先來看段影片:大天使與小書卷(The Revelation of Jesus Christ:Chapter Ten)
II、大天使從天降下
      耶穌基督的啟示第十章:「我又看見另有一位大力的天使從天而降,披著雲彩,頭上有虹、臉面像日頭,兩腳像火炷,他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地,大聲呼喊,好像獅子吼叫呼喊完了,就有七雷發聲。七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說,七雷所說的,你要封上,不可寫出來,我所看見的那天使,就是那踏海踏地的天使,向天舉起右手來,指著那直活到永永遠遠的,起誓說:他創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,不再有時日了。但在第七位天使發聲的時候,就是他吹號時,上帝的奧祕就成全了,正如上帝所傳給他僕人眾先知的佳音,我先前從天上所聽見的那聲音,又吩咐我說,你去,把那展開的小書卷取過來,就是那位天使手中的,那位踏海踏地的天使,我就走到天使那裏,對他說,請你把小書卷給我,他對我說:你拿著吃盡了!便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。我從天使手中把小書卷接過來,把它吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了,他們對我說,你必再說預言,指著多民、多國、多方、多王。」
1.大天使從天降下
      使徒約翰看見大天使從天而降,「我又看見另有一位大力的天使從天降下。」(啟10:1a)在啟示錄中所記載的「另一位天使」或是「大力的天使」有兩個出處:第一,在寶座出現的時候,坐在寶座右邊、手中拿著七個封印的書卷,這位叫作大力的天使大聲說,誰能夠打開書卷呢,「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」(啟5:2)第二,有位天使拿著七支號角要吹的時候,又有另外一個天使站在祭壇旁邊,「我看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。」(啟8:2-3) 這兩段經文的敘述看似有關聯,但我們無法得知究竟那位天使,與這位從天而降的天使是同一位。
2.披雲彩頭上有虹
       這位大力的天使有 一些特色:「他披著雲彩,頭上有虹。」(啟10:1c)在出埃及記時,以色列人在曠野跟摩西、亞倫抱怨,「亞倫正對以色列全會眾說話的時候,他們向曠野觀看,不料,耶和華的榮光在雲中顯現。」(出16:10)接著,以色列人就發生瘟疫,所以耶和華,行他的公義審判之前,會在雲彩中顯現。
      天使除了雲彩,頭上還有彩虹。彩虹第一次出現是在創世記,當挪亞經歷大洪水後,向耶和華獻祭,上帝聞那馨香之氣,喜悅他與之立約。立約的記號就是彩虹,代表上帝是守約的神,不再用洪水毀滅人類,「虹必現在雲彩中,我看見,就要紀念我與地上各樣有血肉的活物所立的約。」(創9:16)這位大力天使要表達的兩個信息:上帝是公義審判的神,也是慈悲、憐憫、守約信實的神。
3.面如日腳若火柱
      接著約翰發現到這位大力天使的「臉面像日頭,兩腳像火柱。」(啟10:1dc)
      當摩西到西乃山上從耶和華拿到十誡的時候,摩西的臉就好像太陽發光般,「摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。」(出34:29)當一個人臉若太陽般發光,表示他與上帝很親近,從上帝得榮耀。而腳若火炷,則讓人想到,當埃及軍兵在追以色列人到紅海的時候,耶和華就從雲火炷向他們觀看,埃及的軍兵下紅海、就混亂了,「到了晨更的時候,耶何華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看,使埃及的軍兵混亂了。」(出14:24)所以火炷代表上帝公義的審判。
4.手拿展開小書卷
     「他手裡拿著小書卷,是展開的。」(啟10:2ab)舊約中的小書卷,其一是上帝要耶利米拿著一個展開的書卷,裡面寫著對猶大以色列的審判,「你取一書卷,將我對你說攻擊以色列和猷大,並各國的一切話,從我對你說話的那日,就是從約西亞的日子起直到今日,都寫在其上。」(耶36:2)以西結時,也有小書卷,「我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。他將書卷在我面前展開,內外都寫著字其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。」(結2:9-10)這些書卷寫的,前者是有關於審判,以西結手中的書卷則是與痛苦、悲歎有關。
5.右腳踏海左踩地
      這位大天使站的地方很特別,一隻腳踩在海浬,另一隻踩在地上,「他右腳踏海,左腳踏地。」(啟10:2cd)而腳所踏之處,代表何意?在約書亞記中,上帝說,「凡你們腳掌所踏之地,我都照我所應許摩西的話賜給你們了。」(書1:3)換言之,腳踏之地,就是你的地盤。以西結書43章7節,耶和華說:「人子啊,這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。」也就是腳掌所踏之處,為他所掌管的地方。大力天使代表地、海,和整世界,這都在耶和華的掌管之下。
6.大聲呼喊如獅吼
      他聲音很大,彷若獅子吼叫、很威武,「大聲呼喊,好像獅子吼叫。」(啟10:3ab)耶和華發命令好像獅子吼叫,「獅子吼叫,誰不懼怕呢?主耶和華發命令,誰能不說預言呢?」(摩3:8)獅子是萬獸之王,代表上帝是萬獸之王,他發的聲音很大聲。「耶和華必如獅子吼叫,子民必跟隨他,他一吼叫,他們就從西方急速而來。」(何 11:10)
7.七雷發聲要封上
      獅吼之後,就打雷了,七雷打後,約翰本來要寫所見之事,但上面有一個聲音說,不可以寫,要封起來。「七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見天上有聲音說:七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」(啟10:4)
      打雷也是耶和華在啟示他自己,「耶和華從天上打雷;至高者發出聲音。」(撒下22:14)「耶和華的聲音發在水上;榮耀的上帝打雷,耶和華打雷在大水之上。」(詩36:2)這位大力的天使,從耶和華之處,將他要表達的彰顯出來。
8.舉右手指上帝起誓
      最後這位大力的天使就舉他的右手發誓,「我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,指著…直活到永永遠遠的起誓。」(啟10:5-6) 這代表他現在要講的話很重要:時間到了,耶和華的奧祕就要成全了,當最後一支號角吹起的時候,世界宇宙也就要了結。
亞伯拉罕也曾向至高的上帝起誓,「亞伯蘭對所多瑪王說:我已經向天地的主至高的神耶和華起誓。」(創14:22)先知但以理說,「我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的,向天舉起左右手,指著活到永遠的主起誓。」(但12:7)這位天使是舉起雙手向耶和華起誓,所以天使或人要起誓時,可以舉起他們的手向上帝發誓言。上帝若要起誓,只能指著自己,因為他是至高者。
9.吹七號奧秘成全
      「但在第七位天使吹號發聲的時候,上帝的奧秘就成全了,正如上帝傳給他僕人眾先知的佳音。」(啟10:7)最後一個天使吹號角的時候,就代表一切結束了。換言之,就是時間不多了,只剩下一點點的機會,因為上帝的奧祕就要成全,上帝傳給所有先知的話,現在都要一一成就。這個奧祕就是基督的奧祕、福音的奧祕,由聖靈啟示給先知,「主耶和華若不將奧秘指示他僕人眾先知,就一無所行。」( 摩3:7)「用啟示使我知道福音的奧秘,我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。」(弗3:3-5)
III、約翰吃下小書卷
1.天上聲吩咐約翰拿書卷
      上帝對約翰說,你要從那個大力天使的手裡拿小書卷,「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」(啟10:8)上帝吩咐約翰去拿,他拿時大天使卻吩咐他說,不只是拿,還要吃下去。先知以西結也曾看到,有一隻手拿著一個書卷要給他,「我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。」(結2:9)
2.大天使要約翰吃下書卷
       大天使告訴約翰,你拿了書卷且要吃下去、並要吃完,還告訴他吃了之後,嘴巴會很甜、但肚子卻很苦,「他對我說:你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」(啟10:9)以西結書的記載也是一樣,「他對我說:人子啊,要吃你所得的,要吃這書卷,好去對以色列家講說。於是,我開口,他就使我吃這書卷。」(結3:1-2)
3.吃書卷口甜如蜜肚發苦
       使徒約翰吃了書卷以後,正如大天使所說的,嘴巴很甜,肚子很苦,「我從天使手中把小書卷接過來,吃了,在我口中果然甜如蜜,吃了後,肚子覺得發苦了。」(啟10:10)因書卷的內容是很悲哀,所以肚子會很苦。先知以西結也吃了書卷,口中很甜,但沒有像約翰一樣肚子發苦,「又對我說:人子啊,要吃我所賜給你的這書卷…我就吃了,口中覺得其甜如蜜。」(結3:3)
4.指多民國方王再說預言
      吃下書卷後,天使向使徒約翰說,把書卷的內容向多國、多民、多方、多王傳出去,「天使對我說,你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」(啟10:11)約翰需要認真的去向萬民、各族講神國的福音,因為時間緊迫、不再耽擱了。先知以西結也相同,吃了書卷後,上帝對他說,「人子啊,你往以色列家那裡去,將我的話對他們說。」(結3:4) 所以這是一個使命、一個吩咐,要去傳福音給人,讓那些尚未聽到福音者,有這最後的機會接受耶穌基督的救贖與恩典,就可不用面對上帝的審判了。
IV、屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.大天使身份之謎
       這位「大力天使」(Almighty Angel)究竟是誰?依據啟示錄三次有關大力天使的描述:第一次是記載在啟示錄第五章,寶座的旁有位大力的天使說,怎麼辦?誰能開啟被七印封著的書卷?若開不了,人類的結局就無法得知。「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:有誰配展開那書卷,揭開那七印呢。」(啟5:2)第二次即為今天的講章,這位大力的天使拿小書卷給使徒約翰、叫他吃了,「我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹。臉面向日頭,兩繳向火柱。」(啟10:1)第三次則在啟示錄十八章中,這位大力的天使施行的是「審判」,「有一位大力的天使,舉起一塊石頭,好像大磨石,扔在海裡,說:巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去,決不能再見了。」(啟18:21)巴比倫在聖經中常被拿來比喻為拒絕上帝,會如同大磨石被丟到海裡。所以,大力天使似乎與我們的末日很有關聯,他很關心這世界將要如何結束?而世界的結束有兩種:一是快快去傳福音給願意相信上帝的人,讓他們可以享受到恩典;但心硬不信者,將來要接受主的大審判。
      聖經說,耶穌再來的時候要駕雲降臨,「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。」(啟1:7))他的頭上有彩虹,而彩虹是跟上帝有關,所以寶座旁邊有彩虹,「又有虹圍著寶座,好像綠寶石。」(啟4:3)臉則像太陽一般,「面貌如同烈日放光。」(啟1:6)腳好像火柱一樣,「腳好像在爐中鍛煉光明的銅。」(啟1:1)耶穌手裡拿著已經打開七個印的小書卷,「這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。」(啟5:7)啟示錄第五章中描述耶穌,「看哪,猶大支派中的獅子。」(啟5:5)而這位大力的天使的聲音很大、如同獅子吼叫一般,「大聲呼喊,好像獅子吼叫。」(啟10:3)在啟示錄第十章這位大力天使六個特點,與啟示錄描述的耶穌基督相似。所以,傳統的神學家解釋這大力的天使,指的就是耶穌基督。然而,近期的一些學者認為耶穌基督自己就是上帝,所以他不可能指著上帝發誓,只有比上帝小的才會指著上帝發誓,雖然這些描述似乎像是指耶穌基督,其實不然,應該就是天使。因為他舉右手指著上帝發誓,「我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,指著那…直活到永永遠遠的,起誓說。」(啟10:5-6)
     那究竟是哪一位天使呢?有人認為是但以理書的一位天使,「那時,保佑你本國之民的天使長(原文作大君)米迦勒必站起來,並且有大艱難。」(但12:1)這位天使長米迦勒又叫「大君天使長」,在末世時他會來。米迦勒的英文為Michael翻譯其意即為「很像上帝的」(Like God)。所以大天使有兩種可能性,一是耶穌基督,另為天使長米迦勒。
2.小書卷與七印卷
        有關啟示錄的小書卷,「他手裏拿著小書卷,是展開的。」(啟10:2)與封著七印的書卷, 「我看見坐寶座的右手中有書卷,裏外都寫著字,用七印封嚴了。」(啟5:1)是否為同一個書卷呢?「小書卷」與「書卷」於原文希臘文是不同字,可是卻有關聯。第十章「小書卷」原文是biblaridion(biblaridion),第五章「書卷」原文用的是biblivon(biblion),兩者前面字母相同,為書卷之意。有一派學者的看法,認為一個是書卷,另為大書卷,是指兩個不同的書卷。另一派說法,書卷被大天使拿著就變成小書卷了,實際為同一書卷。還有一種說法,這大力天使手中展開的小書卷,並非耶穌基督手中那書卷,而是在但以理書中記載的,「但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。」(但12:4)而這卷書要封到米迦勒來把它打開,再拿給約翰。最後一種看法為,啟示錄第五章中七個印打開那書卷biblion(biblion),對比啟示錄第十章講了四次的小書卷,有三次是用biblaridion (啟10:2,9,10),而第8節卻是用biblion。換言之,啟示錄的作者認為這兩個字是可以互換、通用的,所以才沒使用同一字,所以理應是同一書卷。
3.要寫下與要封上
      那上帝為什麼要約翰寫下後、又要封上呢?「七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」(啟10:4)在啟示錄一開始,上帝告訴約翰要將看到、聽到的都寫下來,而且要將信寄給各教會,「所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。」(啟示錄1:19)可是在這裡卻告訴他不可寫,要封上,這究竟是怎回事呢?申命記中記載,「隱秘的事是屬耶和華我們上帝的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申29:29)所以,有關上帝的啟示分為兩類:一為「明顯的事」,上帝要我們知道,且要我們去做;另為「隱密的事」,這部分是僅屬上帝知道,因為有可能我們知道了沒有好處,或是我們聽也聽不懂。這就如同為人父母者,不會什麼事情都跟小孩講一樣,而是按著他們可以承受的告訴他們。對於孩子還不懂,或無法承受的事情,父母親多會選擇暫時不說,待孩子長大了自然會明白一些事理。同樣的,我想上帝自有他的判定,他捨不得我們無力面對或承受。例如,約伯記中的苦難,就告訴我們有很多東西上帝不是不講而是怕人們聽不懂。有些啟示上帝只讓一些人知道,因為其他人可能聽不懂或無力承受,所以上帝暫時將這些啟示保護起來。
       保羅曾被提到三層天,他看了、聽了一些特別的事與話語,上帝雖讓他知道,但吩咐他不可傳給人,「他被提到樂園裡,聽見隱密的言語,是人不可說的。」(林後12:4)所謂的三層天,我們抬頭所見藍色的天空(Sky)即為第一層天;往外只有太空人才看的到黑暗之處是太空(Space),即為第二層天;在太空之外我們相信還有天外之天,稱為天堂(Heaven),即為第三層天,這是基督教的觀念。那裡不需要太陽,因為我們與上帝同在明亮之處。
4.神奧秘必快成全
       大天使發誓講的內容只有一句話:「沒有時間了!」(No Time!)就是時間很迫切、不再耽延,上帝的奧秘快要成全了。「指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了(或譯:不再耽延了)。」但在第七位天使吹號發聲的時候, 神的奧祕就成全了,正如上帝所傳給他僕人眾先知的佳音。」(啟10:6-7)在哈巴谷書中也記載:「因為這默示有一定的日期,快要應驗,並不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。」(哈2:3)希伯來書也說,「因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延。」(來10:37)所以,大力的天使很緊張時間已沒有了,要約翰趕快吃了書卷,速去傳福音,所以我們傳福音要有迫切感及使命。
5.神話語又甜又苦
      天使對約翰說,你吃了以後嘴巴會很甜但是肚子會很苦,「我就走到天使那裏,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」(啟10:9)這小書卷的內容,很像苦的(bitter)黑咖啡、加上甜的(sweet)白糖,因吃下書卷後,嘴雖是甜的、肚子卻是苦的滋味。如同戀愛,有時候很甜,有時候有點苦。書卷也是一樣,當你心中有愛的時候,就會有這樣既苦、又甜的體會。
       為何上帝的話語吃下後會有兩種味道呢?因為對願意悔改的人,上帝的話就是一個赦免的恩典;對不願意悔改的人,是公義的審判。所以若想到那些聽到上帝話就悔改的人,你就覺得很甜美,因為他們不必面對上帝的審判。可是你想到有些人聽了福音還不願悔改,將來要面對上帝的審判,就會覺得很苦,憂愁這些人怎不快信耶穌啊!
      因此,對於上帝給我們的恩典,人有兩種反應,如果你是愛所有的人,不管願意聽上帝的話,或不願意聽上帝話的人而言,你都愛他們,你會為那些聽上帝話的人感到高興、甜美。可是換言之,那些不願聽上帝話的人,想到他們將來要面對上帝的審判,就會替他們難過。一個信主的人,對未信的人,不會心中幸災樂禍,反而會為他們的不信而感到痛苦。
信耶穌的人都有一種香氣,對不信耶穌者是死的香氣,對信的人是活的香氣,「因為我們在上帝面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?」(林後2:15-16)保羅對不信耶穌的猶太人,心中很苦,他說:「我是大有憂愁,心裡時常為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。」(羅9:2-3)這是充滿愛心的苦。所以我個人覺得,對傳福音的人而言,是抱著兩種心情:一個是很高興、一個是很難過,兩者混在一起。口傳揚著甜美的福音,心裡卻因為福音裡面也帶有公義的審判,為那些不願意接受福音者,感到痛苦。上帝的福音在我們當中有兩個結果,一個是你聽了就相信,你就改變,你就嘗到那個甜美的好處。如果聽了還是堅持不相信,便要面臨審判。對傳福音者,看到那些願意相信的,你可以與他們同樂。但是對那些不相信的,不是幸災樂禍。而是為他感到很苦,因為他們錯失了該把握的時間與機會了。
6.神話語拿吃再說
      福音要怎麼傳呢?有三個動作:第一個是「拿」,第二是個「吃」,第三個才是「說」,也就是吃盡了再說預言。使徒約翰說,「我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。 天使(原文是他們)對我說:「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」(啟10:10-11)而說預言就把上帝的話說出來。先知耶利 米說,「 耶和華─萬軍之上帝啊,我得著你的言語就當食物吃了;你的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為你名下的人。」(耶15:16)使徒保羅從主領受話以後就傳給別人,「我當日傳給你們的,原是從主領受的。」(林前11:23)綜合以上先知與使徒從上帝領受與他們日後所行的有三個動作:首先,要先「領受」(Accept)上帝的話語,然後將福音吸收(Assimilate)、內化,成為我們生活的一部分。最後讓別人看到我們從福音帶來的恩典、生命的轉化,再開口向人述說(Announce)、傳揚。請問福音對你而言,有吃進去過嗎?有講出來嗎?有感受到時間的迫切性嗎?
V、結論:災難中的暫停
      在大災難時,有個中場休息(Interlude);不久前,有一個日本樂團來我們這裡演奏與作見證,整個節目設計有個中場休息時刻,好讓大家歇息一會兒,然後再聽下半場的演奏。啟示錄講到世界末日,天使開七個印,或吹七個喇叭過程,上帝都設有中場休息。例如,在打開第六印後就有一個中場休息,快快利用這段時間將上帝僕人的「額頭蓋印」,目的為要「施恩保護」他們。天使在吹第六個喇叭之後,也有一個中場休息。這時,要吩咐蓋印的僕人將「書卷吃盡」、「使命託付」,無論是苦的或是甜的,要吃、要說,且要去與人分享,這是使命的托付。上帝除了要保護我們以外,還要我們把握這個恩典,將福音傳給別人。
禱告
      主,我們看見當世界面臨末日時,你本可以差遣七個天使,吹七個號角後就結束這世界,但你卻為我們預備一個中場休息。我們的主,你不要還有人未聽到福音就要接受你公義的審判。你要約翰把這個小書卷拿了、吃了,而且要去向多方、多民、多國、多王,宣揚你的福音。不管是苦的、是甜的,約翰都要吃、都要講出來。主阿,你也把這樣的使命給我們,讓我們去把你的豐富恩典的福音,傳揚給我們的朋友。我們要感謝你賜給我們這中場暫停的恩典,求主讓我們願意把握機會,迫切地去傳揚福音。禱告奉主耶穌基督的名,阿們。

[牧函] 奉獻袋改為奉獻箱 (Offering Bag to Box)

       2013年3月10日第710次長執會中,長執會決議,將奉獻袋改為奉獻箱收取奉獻。同時,由各委員會推派代表,成立工作小組,負責研擬由奉獻袋改為奉獻箱之配套措施與時程,提下次長執會報告並議決。
       奉獻箱配套小組由我負責召集,會務委員會趙國光長老、崇拜委員會謝佳吟執事,培育委員會黃瑞榮長老、外展委員會許信裕長老、關顧委員會鄭燦然執事,以及崇拜委員會江豐盛長老與孫愛光長老等八位同工,經過網路電函多次往返討論,並且在2013年4月21日由奉獻箱配套小組與崇拜委員會舉行聯席會議,開會討論之後,對於和平教會要從奉獻袋改為奉獻箱,提出下列幾點建議,將於2013年5月19日第711次長執會中,提出討論並議決。
一、會友的宣導
     1.牧者在講台證道、週報牧函教導會友有關奉獻的意義、信心的功課、傳福音異象等。
     2.週報設專欄回答會友有關奉獻箱的提問,以及鼓勵會友月定奉獻與轉帳奉獻。
     3.合適場所張貼海報說明奉獻箱設置相關資訊,並鼓勵會友月定奉獻與轉帳奉獻。
     4.由招待同工協助幫忙回答會友有關奉獻箱相關問題。
二、奉獻箱設置
     1.目前市面上有投入型保險箱可以考慮採購使用。
     2.先在一樓靠近乙梯入口處設固定式奉獻箱。
     3.視情況需要考慮在三樓禮拜堂門口設移動式奉獻箱,主日禮拜時設置,禮拜後移走。
     4.將來若有需要再增設其他奉獻箱。
三、財務同工SOP
     1.奉獻箱須有兩個鎖與兩把鑰匙,由兩位同工分別保管,同時使用才開箱。
     2.請財務同工討論並決定擺設與移走移動式奉獻箱的標準作業流程。
     3.請財務同工討論並決定開啟奉獻箱收取奉獻之標準作業流程。
四、實施時程規劃
     1.所有配套措施都完成之後,由長執會議決開始實施日期。
     2.為了讓會友熟悉與接受奉獻箱奉獻,考慮有一段時間奉獻袋與奉獻箱同時進行。
五、其他配套措施
     1.奉獻箱附近準備足夠記名奉獻紙袋、郵局劃撥單、銀行無摺存款單供會友自由取用。
     2.考慮舉辦奉獻心得徵文活動。
       舊約的奉獻有兩種當納的什一 (申14:22-23, 28-29) 與兩種甘心的奉獻 (利7:12, 16)。新約主耶穌以寡婦獻上兩個小錢 (路21:1-4) 來鼓勵我們學習這位寡婦全然的奉獻,使徒保羅則是更進一步勉勵我們,要“將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:1-2) 奉獻從物質的付出昇華成為生活的態度。盼望在和平教會從奉獻袋改為奉獻箱的過程中,我們有機會再一次來深思有關奉獻的意義。
       如果大家對於奉獻袋改為奉獻箱的配套措施有任何問題或建議,歡迎大家把您的問題或建議寄给美月主任。請美月主任收集整理之後,轉給奉獻箱配套小組,好進一步研究與討論。謝謝大家。

創世紀查經(138)130518 錄音





Part 1


Part 2



2013年5月7日 星期二

[講道影片] 啟示錄系列(二十三) 小書卷 (台)
















【講道大綱】

聖經:啟示錄10:1-11

I. 引言:大天使與小書卷
(Great Angel & Little Scroll)
II.大天使從天降下
(The Great Angel From Heaven)
1.大天使從天降下
(啟10:1a; 啟5:2; 啟8:3)
2.披雲彩頭上有虹
(啟10:1bc; 出16:10; 創9:16)
3.面如日腳若火柱
(啟10:1de; 出34:29;出14:24)
4.手拿展開小書卷
(啟10:2ab; 耶36:2;結2:9-10)
5.右腳踏海左踩地
(啟10:2cd; 書1:3; 結43:7)
6.大聲呼喊如獅吼
(啟10:3ab; 摩3:8; 何11:10)
7.七雷發聲要封上
(啟10:4; 撒下22:14;詩29:3)
8.舉右手指神起誓
(啟10:5-6; 創14:22; 但12:7)
9.吹七號奧秘成全
(啟10:7; 摩3:7; 弗3:3-5)
III.約翰吃下小書卷
(John Eats Little Scroll)
1.天上聲吩咐約翰拿書卷
(啟10:8; 結2:9)
2.大天使要約翰吃下書卷
(啟10:9; 結3:1-2)
3.吃書卷口甜如蜜肚發苦
(啟10:10; 結3:3)
4.指多民國方王再說預言
(啟10:11; 結3:4)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.大天使身份之謎
(啟10:1a; 啟5:2; 啟18:21)
2.小書卷與七印卷
(啟10:2ab; 啟5:1; 但12:9)
3.要寫下與要封上
(啟10:4; 申29:29; 林後12:4)
4.神奧秘必快成全
(啟10:6-7; 哈2:3; 來10:37)
5.神話語又甜又苦
(啟10:9;林後2:15-16;羅9:2-3)
6.神話語拿吃再說
(啟10:10-11;耶15:16;詩119:103)
V. 結論:災難中的暫停
(Interlude In Tribulations)
(啟7:3, 15)
【默想】
1.大天使與基督有何相似之處呢?
2.七雷發聲上帝為何要約翰封上?
3.吃下神的話語為何會又苦又甜?
【金句】
因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?
哥林多後書二章15-16節

創世記(137)130420 錄音



Part 1


2013年5月5日 星期日

[講道影片] 啟示錄系列(二十三) 小書卷 (華)
















【講道大綱】

聖經:啟示錄10:1-11

I. 引言:大天使與小書卷
(Great Angel & Little Scroll)
II.大天使從天降下
(The Great Angel From Heaven)
1.大天使從天降下
(啟10:1a; 啟5:2; 啟8:3)
2.披雲彩頭上有虹
(啟10:1bc; 出16:10; 創9:16)
3.面如日腳若火柱
(啟10:1de; 出34:29;出14:24)
4.手拿展開小書卷
(啟10:2ab; 耶36:2;結2:9-10)
5.右腳踏海左踩地
(啟10:2cd; 書1:3; 結43:7)
6.大聲呼喊如獅吼
(啟10:3ab; 摩3:8; 何11:10)
7.七雷發聲要封上
(啟10:4; 撒下22:14;詩29:3)
8.舉右手指神起誓
(啟10:5-6; 創14:22; 但12:7)
9.吹七號奧秘成全
(啟10:7; 摩3:7; 弗3:3-5)
III.約翰吃下小書卷
(John Eats Little Scroll)
1.天上聲吩咐約翰拿書卷
(啟10:8; 結2:9)
2.大天使要約翰吃下書卷
(啟10:9; 結3:1-2)
3.吃書卷口甜如蜜肚發苦
(啟10:10; 結3:3)
4.指多民國方王再說預言
(啟10:11; 結3:4)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.大天使身份之謎
(啟10:1a; 啟5:2; 啟18:21)
2.小書卷與七印卷
(啟10:2ab; 啟5:1; 但12:9)
3.要寫下與要封上
(啟10:4; 申29:29; 林後12:4)
4.神奧秘必快成全
(啟10:6-7; 哈2:3; 來10:37)
5.神話語又甜又苦
(啟10:9;林後2:15-16;羅9:2-3)
6.神話語拿吃再說
(啟10:10-11;耶15:16;詩119:103)
V. 結論:災難中的暫停
(Interlude In Tribulations)
(啟7:3, 15)
【默想】
1.大天使與基督有何相似之處呢?
2.七雷發聲上帝為何要約翰封上?
3.吃下神的話語為何會又苦又甜?
【金句】
因為我們在神面前,無論在得救的人身上或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?
哥林多後書二章15-16節